五、論述題

　　1.論述人本治療模式的主要貢獻(xiàn)和局限

　　人本治療模式的主要貢獻(xiàn);1、人本治療模式提供理解個(gè)案工作的新視角。人本治療模式改變了以往的個(gè)案工作視角，不把求助者視為問題，不從求助者的問題著手，而把求助者當(dāng)做正常人，認(rèn)為求助者完全具有能力改變自己發(fā)展自己 。2、人本治療模式強(qiáng)調(diào)從求助者的角度理解求助者。人本治療模式要求工作者注重求助者此時(shí)此地的感受變化，幫助求助者探索其內(nèi)心的各種矛盾，使求助者能夠體會(huì)自己的真實(shí)需要，逐漸接近自己。3、人本治療模式注重工作者的品格以及工作者與求助者的融洽，接納的合作關(guān)系。人本治療模式一改以往的治療策略，從注重輔導(dǎo)技巧轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)工作者的品質(zhì)，要求工作者具備同感、真誠和無條件的關(guān)注的能力，以便與求助者建立融洽、接納和真誠的合作關(guān)系，使求助者能夠自由地探討和表達(dá)自己的各種感受變化，促進(jìn)自己的成長。

　　局限：1、對(duì)人性的基本假設(shè)缺乏根據(jù)。

　　2、忽視個(gè)案輔導(dǎo)技巧。 3、對(duì)求助者內(nèi)心變化的探討顯得有些不足。

　　2.論述后現(xiàn)代主義對(duì)傳統(tǒng)個(gè)案工作的挑戰(zhàn)。

　　1.對(duì)案主定義的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的個(gè)案輔導(dǎo)認(rèn)為案主是有問題的求助者，案主的問題雖然表現(xiàn)在外在的實(shí)質(zhì)性困難或社會(huì)功能的受阻，但是在醫(yī)療模式、病態(tài)模式中缺點(diǎn)模式的輔導(dǎo)工作中，都要去尋找案主的內(nèi)在的性格傾向或心理結(jié)構(gòu)等個(gè)人特質(zhì)缺陷，或者把問題定義在案主和社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)上。但是如果我們采取社會(huì)建構(gòu)主義的立場來看案主，其實(shí)案主及其問題是社會(huì)建構(gòu)出來的，并不存在本質(zhì)上有問題的案主。

　　2.對(duì)工作者定義的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的個(gè)案工作認(rèn)為工作者是掌握著專業(yè)知識(shí)、專業(yè)方法的人，能比案主更加清楚地知道案主問題的成因和解決辦法，也就是工作者扮演專家的角色。但是，�？抡J(rèn)為，現(xiàn)代學(xué)科的發(fā)展只不過是為了配合統(tǒng)治方式的轉(zhuǎn)變，成為生物權(quán)力學(xué)的輔助學(xué)科，也就是各種學(xué)科，尤其是精神心理科學(xué)不過是為了把人變成可以分析的對(duì)象進(jìn)行規(guī)訓(xùn)，進(jìn)而生產(chǎn)符合現(xiàn)代社會(huì)需要的有效率的理性個(gè)體而已。在社會(huì)建構(gòu)論看來，社會(huì)工作者不是也不應(yīng)該是扮演比當(dāng)事人更高的專家角色，而是一個(gè)故事的聆聽者，問題解決的同盟者。

　　3.關(guān)于工作方法過程的挑戰(zhàn)。社會(huì)建構(gòu)論認(rèn)為輔導(dǎo)過程不應(yīng)該是工作者使用專業(yè)理論定義案主問題、提供解決問題的方法的不平等的治療過程，而是真正的協(xié)同工作聯(lián)合建構(gòu)的過程。它主張協(xié)同輔導(dǎo)過程是工作者和案主用語言聯(lián)合創(chuàng)建生活意義的過程。

　　4.關(guān)于專業(yè)關(guān)系。當(dāng)我們說輔導(dǎo)過程是一個(gè)工作者與案主用語言協(xié)同建構(gòu)生活意義的過程，其實(shí)已經(jīng)闡明了輔導(dǎo)關(guān)系是一種真正的平等合作關(guān)系，而不是傳統(tǒng)心理輔導(dǎo)中所出現(xiàn)的專家與病人的權(quán)力懸殊關(guān)系。只有在這種合作關(guān)系下，輔導(dǎo)者才可營造面談的空間以鼓勵(lì)案主描述其生活經(jīng)驗(yàn)，讓其受壓迫的故事可被辨別及瓦解，從而與案主一起為其生活共創(chuàng)一個(gè)新的意義。

　　3、論述理性情緒治療模式的主要貢獻(xiàn)及局限。

　　貢獻(xiàn)：(1)強(qiáng)調(diào)非理性信念對(duì)求助者情緒和行為的影響。 (2)強(qiáng)調(diào)工作者積極、主動(dòng)介入個(gè)案輔導(dǎo)過程。(3)采取開放的態(tài)度綜合運(yùn)用各種輔導(dǎo)技巧。

　　局限: (1)理性信念含義不清。(2)過分強(qiáng)調(diào)工作者積極介入輔導(dǎo)過程 (3)忽視對(duì)求助者內(nèi)部感受的分析和理解。

　　4.論述個(gè)案工作的新流派。

　　(1).敘事治療。敘事治療被稱為家庭的第三波，為20世紀(jì)80年代之后才進(jìn)入的歷史時(shí)期。敘事治療強(qiáng)調(diào)讓敘事者在敘事的同時(shí)重新概括自己的生活歷程，建構(gòu)自己的生活意義。其基本步驟包括外化困擾問題，發(fā)揚(yáng)獨(dú)特結(jié)構(gòu)和編寫新故事，鞏固新故事。

　　(2.)專注解困治療。專注解困治療是最近20年逐漸發(fā)展成就的輔導(dǎo)模式，它相信案主有解決問題的能力，當(dāng)尋求幫助時(shí)，往往為眼前的問題所困擾，在以往無效的方法里不斷打轉(zhuǎn)，故此要善用案主的潛能，加以發(fā)揮。專注解困治療認(rèn)為問題的根源或?qū)�問題的理解，與尋找解決方案的過程可以是沒有關(guān)系的，甚至是兩者可以獨(dú)立、互不相干。它有三個(gè)黃金定律：如無破損，且由得他;知其可行，宜乎多做;知其不可行，另尋它法。其基本技巧有：詢問面談的轉(zhuǎn)變;詢問例外情景;奇跡詢問;刻度詢問;應(yīng)付詢問。

　　(3).游戲治療。游戲治療很早就有，包括在個(gè)人輔導(dǎo)、家庭治療和團(tuán)體治療中。游戲只是兒童成長的工具，是成人放松和發(fā)泄的工具，這其實(shí)是一種比較傳統(tǒng)的現(xiàn)代化條件下的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，如果我們認(rèn)為語言不應(yīng)是生活的中心，邏各斯也是不我們思維的中心，書寫也不是生活中心，生活是是在不斷的延遲意義。游戲的意義可能超越工具價(jià)值和意義，而是生活本身的生活方式，有多少中游戲，就有多少咱生活。其基本技巧有：玩具性的游戲;藝術(shù)類游戲;說故事類游戲。