自學(xué)考試《美術(shù)教育學(xué)》專項(xiàng)試題及答案：簡答題

　　1、 為什么美術(shù)教育學(xué)是一門綜合性的理論學(xué)科?

　　通過學(xué)習(xí)美術(shù)教育學(xué)，使教育者從理論的高度認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育的特點(diǎn)課程及內(nèi)容、美術(shù)教育的原則和方法、美術(shù)教育的學(xué)習(xí)問題、教師問題、學(xué)生問題、評價(jià)問題和管理問題以及國家對美術(shù)教育的指導(dǎo)思想，同時(shí)也明確了教師自身需要的素質(zhì)和能力，具有理論性、應(yīng)用性和綜合性的性質(zhì)。

　　2、 美術(shù)教育學(xué)與一般教育學(xué)的關(guān)系?

　　有人提出美術(shù)教育學(xué)是否重復(fù)一般教育學(xué)，筆者以為一般教育學(xué)的研究對象是教育的一般規(guī)律和原理，是研究人類的教育現(xiàn)象和培養(yǎng)人的基本規(guī)律。過去所開設(shè)的美術(shù)教育學(xué)法只是屬于美術(shù)教育學(xué)研究內(nèi)容的一部分。

　　3、 簡述原始美術(shù)教育的特征。

　　答：1原始美術(shù)教育同樣是自然形態(tài)的，沒有相應(yīng)的教學(xué)規(guī)范和教學(xué)機(jī)構(gòu)。教學(xué)大都是在一些前輩和能者的指導(dǎo)下，邊實(shí)踐邊進(jìn)行的。 2廣泛的社會(huì)性和生活化是原始美術(shù)教育一個(gè)十分重要的特征。3原始美術(shù)教育的另一個(gè)特征是由直接的目的性導(dǎo)致的教學(xué)方式與手段的非形式化。

　　4、 為什么現(xiàn)代社會(huì)中，美術(shù)文化獲得了前所未有的發(fā)展?

　　答：1首先是教學(xué)內(nèi)容及門類的多樣化。2其次是教學(xué)方法和手段的豐富性和有效性。3在現(xiàn)代社會(huì)里美術(shù)專門人才的培養(yǎng)和美術(shù)專門技術(shù)的傳授主要是由美術(shù)院校承擔(dān)的。

　　5、 簡述美術(shù)教育學(xué)的性質(zhì)?

　　答：1理論性2應(yīng)用性3綜合性。

　　6、 簡述美術(shù)教育學(xué)的研究對象?

　　答：美術(shù)教育學(xué)的基本研究對象是美術(shù)學(xué)科教育在培養(yǎng)全面發(fā)展的人的過程中的基本規(guī)律，這種基本規(guī)律由美術(shù)教育的諸種因素在一定環(huán)境中的互動(dòng)性揭示出來，因此美術(shù)教育學(xué)研究的主要內(nèi)容應(yīng)包括美術(shù)教育的發(fā)展過程和規(guī)律、美術(shù)教育的價(jià)值和目的、美術(shù)教育的學(xué)習(xí)問題、美術(shù)教育的課程和內(nèi)容問題、美術(shù)教育的教學(xué)原則和方法問題、美術(shù)教育的教師問題以及美術(shù)教育的環(huán)境與管理問題等。

　　7、 美術(shù)教育的價(jià)值取向是什么?

　　答：1本質(zhì)主義教育，以艾斯納為代表的本質(zhì)主義教育強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的內(nèi)在價(jià)值和美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特性，美術(shù)是知識(shí)、信仰、價(jià)值觀和世界觀的來源，是確立美術(shù)教育的學(xué)科基礎(chǔ)，美術(shù)教育是國民教育中不可缺少的一部分。2工具主義美術(shù)教育，赫伯里.德和羅恩菲德為代表的工具主義認(rèn)為，通過美術(shù)的教育可以提高人們的觀察、理解、表現(xiàn)、想象能力，從而對人類語言的建立和交流，批判性思維及解決時(shí)間問題的能力作出了極大貢獻(xiàn)。

　　8、 影響美術(shù)教育的發(fā)展因素是什么?

　　答：1全面發(fā)展的教育思想。2經(jīng)濟(jì)目的與經(jīng)濟(jì)狀況。3美術(shù)自身的發(fā)展和變化。

　　9、 蔡元培對美術(shù)教育的貢獻(xiàn)是什么?

　　答：1蔡元培(1868——1940)，1912年1月孫中山任其為教育總長，后任北大校長。2蔡任教育總長后，發(fā)表了《新教育意見》，主要承學(xué)康德和保姆加登的理論，改學(xué)堂為學(xué)校，允許初小男女同校，增加圖、手工歌唱等課，廢止讀經(jīng)，為反封建起積極作用。3重視美術(shù)教育，把美術(shù)與科學(xué)并提，視其為養(yǎng)成國民實(shí)力兩大工具，提出教育應(yīng)特別重視美術(shù)教育。4“五育”并舉的教育宗旨，把美育正式列為教育方針。51917年提出了“以美育代宗教”的著名觀點(diǎn)，1922年6月提出“全面實(shí)施美育計(jì)劃”，主張一建立胎教院，二是將學(xué)校美育分為普通美育和專門美育。三是進(jìn)行社會(huì)美育。6北大實(shí)行“兼容并包，品學(xué)兼優(yōu)”的治校原則。7不僅從理論上全面深刻的提出將美育與世界觀教育結(jié)合起來的國民教育思想，而且身體力行，支持并成立了北京大學(xué)畫法研究學(xué)會(huì)，而且對我國最早的幾所美術(shù)院校的誕生都鼎力支持。

　　10、 美術(shù)教師應(yīng)有的修養(yǎng)是什么?

　　答：教師是人類文化、科學(xué)知識(shí)、生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，既一定的思想觀點(diǎn)和行為規(guī)范的傳播者，是集成和發(fā)揚(yáng)人類文化的橋梁和紐帶，是年輕一代的培育者，在整個(gè)教學(xué)過程中，教師起主導(dǎo)作用，第一，思想品德修養(yǎng)。第二是美術(shù)專業(yè)知識(shí)和科學(xué)文化修養(yǎng)。第三，教學(xué)能力修養(yǎng)。

　　11、 美術(shù)的教育目的是道德教育功能，不同時(shí)代的代表人物是什么?

　　答：1古代是孔子在《論語》中講到“繪事后素”，后漢王延壽認(rèn)為美術(shù)的功能是“惡以誡世，善以示后”。南齊謝赫要求繪畫“明勸誡，著升沉”。唐代張彥遠(yuǎn)提出“成教化。助人倫”。2近代王國維先生倡議以美術(shù)慰藉人心，避免由于精神空虛而導(dǎo)致頹廢和墮落。魯迅先生說：“美術(shù)可以輔翼道德。豐子愷指出：“道德與藝術(shù)殊途同歸，藝術(shù)是情愿做得到的。”

　　12、 簡述美術(shù)教育的價(jià)值觀。

　　答：1美術(shù)教育的本質(zhì)價(jià)值觀：這種美術(shù)教育的著眼點(diǎn)是美術(shù)本身，即有美術(shù)本為出發(fā)，以教育為手段，延續(xù)和發(fā)展美術(shù)文化，換句話說，即借助于一定的教學(xué)方式和手段，橫向和縱向傳播美術(shù)知識(shí)和技能，促進(jìn)美術(shù)文化的發(fā)展。這種價(jià)值觀主要體現(xiàn)在一下兩個(gè)方面：一是認(rèn)為美術(shù)教育的價(jià)值就是通過受教育者的美術(shù)接受，實(shí)現(xiàn)美術(shù)的社會(huì)直接功利性的認(rèn)識(shí)價(jià)值。二是認(rèn)為美術(shù)教育的價(jià)值就是通過受教育者的美術(shù)接受，實(shí)現(xiàn)美術(shù)的社會(huì)間接非功利性的審美價(jià)值。2美術(shù)教育的工具價(jià)值觀：這種美術(shù)教育的價(jià)值觀的著眼點(diǎn)是教育，即從教育本位出發(fā)，以美術(shù)作為教育的媒介，追求一般教育學(xué)意義的功效，換句話說，就是通過美術(shù)教育培養(yǎng)人、造就人。一是認(rèn)為美術(shù)教育的價(jià)值觀就是通過受教育者的美術(shù)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教育促進(jìn)人的個(gè)體發(fā)展價(jià)值。二是認(rèn)為美術(shù)教育的價(jià)值就是通過受教育者的美術(shù)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教育促進(jìn)人的社會(huì)發(fā)展價(jià)值。

　　13、 美術(shù)教育的一般目的是什么?

　　答：1使學(xué)生的美術(shù)“雙基”水平得到提高。2使學(xué)生的美術(shù)心理素質(zhì)得到提高。3提高和培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞力。

　　14、 現(xiàn)代教育的美術(shù)學(xué)習(xí)理論是什么?

　　答：1認(rèn)知理論2發(fā)展理論3精神分析理論4完形理論5人文理論6行為主義理論7創(chuàng)造性理論8艾斯納的學(xué)習(xí)理論。

　　15、 美術(shù)技能形成的規(guī)律是什么?

　　答：美術(shù)技能包括兩個(gè)方面：一是操作技能。二是智力技能。(一)操作技能形成的規(guī)律：1認(rèn)知定向階段2聯(lián)系階段，分為三過程：第一掌握局部動(dòng)作，第二是動(dòng)作的交替并初步掌握完整動(dòng)作。第三是動(dòng)作的協(xié)調(diào)完善。3自動(dòng)化階段。(二)智力技能形成的規(guī)律：1技能訓(xùn)練的定向2物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)化活動(dòng)。3有聲語言。4無聲外部語言。5內(nèi)部語言。

　　16、 美術(shù)學(xué)習(xí)中智力開發(fā)的意義是什么?

　　答：1發(fā)展了學(xué)生的視知覺能力。2促進(jìn)了學(xué)生的觀察力和記憶力。3培養(yǎng)了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。4培養(yǎng)了學(xué)生的概括和分析判斷能力。5促進(jìn)了其他智力活動(dòng)的發(fā)展。

　　17、 美術(shù)學(xué)習(xí)中智力開發(fā)的途徑是什么?

　　答：1重視“雙基”學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理解能力。2重視知識(shí)應(yīng)用，提高創(chuàng)造能力。3重視不同風(fēng)格，促進(jìn)形象轉(zhuǎn)化。4豐富表達(dá)能力，強(qiáng)化學(xué)習(xí)目的。

　　18、 中學(xué)美術(shù)課教學(xué)的基本內(nèi)容是什么?

　　答：第一，繪畫。1從一般繪畫概念出發(fā)，闡述繪畫語言的線條、黑白灰、色彩、空間與構(gòu)圖的表現(xiàn)形式與方法，并作相應(yīng)的練習(xí)。2比較系統(tǒng)的素描和色彩、中國畫教學(xué)。3形式多樣的版畫教學(xué)。第二，工藝。1圖案設(shè)計(jì)教學(xué)。2立體構(gòu)成教學(xué)。3手工和小雕塑教學(xué)。第三，美術(shù)嘗試與欣賞。1美術(shù)概說。2美術(shù)作品欣賞。3美術(shù)造型語匯和元素。

　　19、 中學(xué)美術(shù)課程類型是什么?

　　答：1美術(shù)技能取向的課程。2美術(shù)鑒賞取向的課程。3美術(shù)創(chuàng)作取向的課程。

　　20、 美術(shù)課程改革趨勢是什么?

　　答：第一，課程結(jié)構(gòu)日趨合理化，在吸收傳統(tǒng)課程有點(diǎn)的基礎(chǔ)上，不僅要使學(xué)生掌握美術(shù)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也應(yīng)重視非知識(shí)結(jié)構(gòu)。第二，課程內(nèi)容日趨綜合化，一方面充實(shí)現(xiàn)代科學(xué)文明的成果，擴(kuò)大美術(shù)作為視覺領(lǐng)域的內(nèi)容，繪畫工藝和欣賞相互滲透，日趨整合，單純的繪畫概念正在消解，電腦繪畫工業(yè)設(shè)計(jì)等內(nèi)容已經(jīng)或正在編入課程內(nèi)‘另一方面，日益注重弘揚(yáng) 民族文化，加強(qiáng)教材的鄉(xiāng)土性和地域特色，課程內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，既有現(xiàn)代氣息又有濃郁的民族性。第三，課程形式日趨多樣化。在現(xiàn)代美術(shù)課程教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)致力于培養(yǎng)審美感受能力，藝術(shù)思維能力，創(chuàng)造性的表現(xiàn)與傳達(dá)能力，藝術(shù)評價(jià)的能力。今后美術(shù)課程改革的初步構(gòu)想是調(diào)整和完善課程結(jié)構(gòu)，增加課程設(shè)置中的審美性和創(chuàng)造性因素，突出美術(shù)學(xué)科在基礎(chǔ)教育中的性質(zhì)和特點(diǎn)，建立一個(gè)結(jié)構(gòu)合理、形式多樣的美術(shù)課程體系，充分發(fā)揮美術(shù)教育在育人過程中的作用。