61、 教學(xué)評價(jià)的基本原則：①堅(jiān)持公正性原則②堅(jiān)持客觀性原則③堅(jiān)持科學(xué)性原則④堅(jiān)持系統(tǒng)性原則

　　62、 評價(jià)教師可以從認(rèn)識發(fā)展、職責(zé)履行、教師活動三大方面來考慮。

　　63、 美術(shù)教師的素質(zhì)和能力?為人師表的素質(zhì)①品行高尚②敬業(yè)精神③博學(xué)多才2、教學(xué)態(tài)度的素質(zhì)①教學(xué)熱情與投入②教學(xué)紀(jì)律與治學(xué)③教書育人愛學(xué)生3、教學(xué)能力的素質(zhì)①口才表達(dá)能力(思路清晰、善于概括，分寸適度、留有余地)②分析判斷能力③組織教學(xué)能力④教學(xué)創(chuàng)造能力⑤板書設(shè)計(jì)能力4、科研能力的素質(zhì)①發(fā)現(xiàn)問題和確定選題的能力②查閱文獻(xiàn)和收集資料的能力③整理分析和論文撰寫的能力5、課堂形象的塑造

　　64、 研究美術(shù)教育學(xué)的基本原則是什么?使教育者和受教育者充分認(rèn)識和理解美術(shù)教育的價(jià)值和美術(shù)教育的規(guī)律，并能利用其規(guī)律去教育培養(yǎng)人。作為一門學(xué)科，美術(shù)教育學(xué)的研究對象是以培養(yǎng)人為目的，研究全面發(fā)展人的過程中的基本規(guī)律，揭示美術(shù)教育中的特殊規(guī)律，論述培養(yǎng)美術(shù)教育人才的理論與方法的科學(xué)。

　　65、 為什么說美術(shù)教育學(xué)是一門綜合性的應(yīng)用理論學(xué)科?通過學(xué)習(xí)美術(shù)教育學(xué)，使教育者從理論的高度認(rèn)識到美術(shù)教育的特點(diǎn)、課程及內(nèi)容、美術(shù)教育的原則和方法、美術(shù)教育的學(xué)習(xí)問題、教師問題、學(xué)生問題、評價(jià)問題和管理問題以及國家對美術(shù)教育的指導(dǎo)思想，同時(shí)也明確了教師自身需要的素質(zhì)和能力，具有理論性、應(yīng)用性和綜合性的性質(zhì)。所以美術(shù)教育學(xué)是一門綜合性的應(yīng)用理論學(xué)科。

　　66、 師承關(guān)系及血緣關(guān)系對中國美術(shù)教育的影響?1.中國美式教育是通過畫家和工匠的言傳身教得以發(fā)展，這是中國古代美術(shù)教育的主流。然而在“奴隸主貴族們奉行‘德成而上，藝成而下’的觀念，對以物質(zhì)性為特征的百工技藝，采取了鄙薄和輕視的態(tài)度，從而使得這一內(nèi)容的傳授只能以父子相傳，世代相繼的方法進(jìn)行。2.師徒關(guān)系在中國古代美術(shù)教育中多表現(xiàn)為親朋氏族的血緣關(guān)系。這種封閉型的承襲傳代教育形式在一定程度上阻礙了美術(shù)教育的發(fā)展。3.這雖說明古代社會的貴族們“重藝”而“輕技”，但事實(shí)上，無論是聞名的畫家或佚名的工藝家，都為中國美術(shù)教育的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，奠定了師徒傳藝的美術(shù)教育的基本形式。

　　67、 誰設(shè)立了中國最早的繪畫學(xué)院。意義和特點(diǎn)?1104年宋微宗趙佶設(shè)立了最早的繪畫書院---畫學(xué)。特點(diǎn)：制定了一套系統(tǒng)完整的教育內(nèi)容和嚴(yán)格的入學(xué)考試方法，有機(jī)地把畫院創(chuàng)與作美術(shù)教育結(jié)合起來，并有畫院承擔(dān)這雙重任務(wù)。意義：從此意義上說，中國古代美術(shù)教育的教育思想和教育體制已趨于成熟。這正是“畫學(xué)”對畫院的完善與促進(jìn)，加快了中國美術(shù)教育發(fā)展的步伐，培養(yǎng)了一大批才華出眾的畫家群體。因此，“畫學(xué)”成為中國美術(shù)教育發(fā)展史的高峰。

　　68、 為什么說包豪斯的創(chuàng)立是轉(zhuǎn)折時(shí)期?包豪斯所開辟的工業(yè)設(shè)計(jì)之路，已超越了工業(yè)革命時(shí)代技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的樣式，并擴(kuò)展為科學(xué)、技術(shù)、商品、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的結(jié)合體，向著現(xiàn)代生活、未來生活開發(fā)，并逐漸成為獨(dú)立的工業(yè)設(shè)計(jì)的教育學(xué)科體系。

　　69、 美術(shù)教育分為四類：第一類是強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)實(shí)踐中培養(yǎng)藝術(shù)家;第二類是強(qiáng)調(diào)對藝術(shù)的評價(jià)、欣賞和理解能力;第三類是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)史的系統(tǒng)教育，第四類是培養(yǎng)藝術(shù)家的教學(xué)方法，主要是培養(yǎng)藝術(shù)教師。

　　70、 樹立正確學(xué)生人格發(fā)展觀：培養(yǎng)學(xué)生的立體意識②發(fā)展學(xué)生的潛能③正確對待學(xué)生的差異性④培養(yǎng)學(xué)生的合作精神

　　71、 現(xiàn)代教育的美術(shù)學(xué)習(xí)理論：認(rèn)識理論、發(fā)展理論、精神分析理論、完形理論、人文理論、行為主義理論、創(chuàng)造性理論、艾斯納的學(xué)習(xí)理論

　　72、 美術(shù)自學(xué)有如下四個突出的特點(diǎn)：①以興趣為基礎(chǔ)，具有選擇性②以信息為基礎(chǔ)，具有廣泛性③以課堂為基礎(chǔ)，具有深化性④以個體為基礎(chǔ)，具有獨(dú)立性。

　　73、 研究美術(shù)教育學(xué)的基本原則是什么：是使教育者和受教育者充分認(rèn)識和理解美術(shù)教育的價(jià)值和美術(shù)教育的規(guī)律，并能利用其規(guī)律去教育培養(yǎng)人。作為一門學(xué)科，美術(shù)教育學(xué)的研究對象是以培養(yǎng)人為目的，研究全面發(fā)展人的過程中的基本規(guī)律，揭示美術(shù)教育中的特殊規(guī)律，論述培養(yǎng)美術(shù)教育人才的理論與方法的科學(xué)。

　　74、 為什么說美術(shù)教育學(xué)是一門綜合性的應(yīng)用理論學(xué)科?通過學(xué)習(xí)美術(shù)教育學(xué)，使教育者從理論的高度認(rèn)識到美術(shù)教育的特點(diǎn)、課程及內(nèi)容、美術(shù)教育的原則和方法、美術(shù)教育的學(xué)習(xí)問題、教師問題、學(xué)生問題、評價(jià)問題和管理問題以及過節(jié)對美術(shù)教育的指導(dǎo)思想，同時(shí)也明確了教師自身需要的素質(zhì)和能力。所以美術(shù)教育學(xué)是一門綜合性的應(yīng)用理論學(xué)科。

　　75、 美術(shù)教育分為四類：第一類是強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)實(shí)踐中培養(yǎng)藝術(shù)家;第二類是強(qiáng)調(diào)對藝術(shù)的評價(jià)、欣賞和理解能力;第三類是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)史的系統(tǒng)教育，第四類是培養(yǎng)藝術(shù)家的教學(xué)方法，主要是培養(yǎng)藝術(shù)教師。

　　76、 試論美術(shù)教育學(xué)的研究方法和教學(xué)方法。答：第一，美術(shù)教育學(xué)的研究方法。1方法論基礎(chǔ)：馬克思主義唯物辯證法是美術(shù)教育學(xué)的方法論基礎(chǔ)。其矛盾學(xué)說揭示了一切事物發(fā)展的動力和源泉。美術(shù)學(xué)科教育同樣是個充滿矛盾的統(tǒng)一體(矛盾論)。 2一般方法：以信息論、控制論、系統(tǒng)論體現(xiàn)出來的系統(tǒng)科學(xué)思維方法是美術(shù)教育學(xué)研究的一般方法(三論)。3具體方法：歷史研究法、比較研究法、調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)研究法(四法)。第二，美術(shù)教育學(xué)的教學(xué)方法。1講授法：課堂組織形式和教學(xué)方法中理論課仍采用以講授為主的教學(xué)方法，課堂講授要做到邏輯線索清晰，要點(diǎn)突出，例證具體，語言生動活潑。2閱讀法：閱讀是一種有效的主動學(xué)習(xí)方法，以減少學(xué)生閱讀的盲目性。3觀摩法：這種方法可促使理論與實(shí)踐的有效結(jié)合。4討論法：討論是一種思想交流的方式，可使學(xué)生主動的認(rèn)識和理解問題，鍛煉思辨和語言能力。同時(shí)還能碰出思想的火花，獲得意外的認(rèn)知和啟迪。5實(shí)踐法：這是將知識轉(zhuǎn)化為能力的重要途徑。

　　77、 美術(shù)教學(xué)大綱的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。答：任何教學(xué)大綱都是概括一個學(xué)科整體的最重要的部分。它是一個最基本的組織，一般是由本學(xué)科性質(zhì)的闡明，教學(xué)目標(biāo)和要求的確定，教學(xué)內(nèi)容范圍和程度的規(guī)定，教學(xué)程序和體系的構(gòu)成以及對教學(xué)方法一般要求等內(nèi)容結(jié)構(gòu)而構(gòu)成。第一，關(guān)于引言：引言部分開宗明義的闡述了美術(shù)學(xué)科的性質(zhì)、地位和作用。第二，關(guān)于教學(xué)目的，教學(xué)目的的規(guī)定是大綱中最重要的一項(xiàng)內(nèi)容，它表明了三個方面的內(nèi)容，一是傳授美術(shù)知識和造型技能，這是雙基教學(xué)方面的任務(wù)。二是美育和德育方面的任務(wù)。三是發(fā)展智力和培養(yǎng)能力方面的任務(wù)。包括一般的觀察、記憶、思維、想象等能力以及美術(shù)課所應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。第三，關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和要求。教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目的的具體化、類別化、階段化，并提出教學(xué)要求的規(guī)定。第四，關(guān)于選擇教學(xué)內(nèi)容的原則。審美性、民族性、時(shí)代性、科學(xué)性、創(chuàng)造性、實(shí)用性、少而精等原則。同時(shí)還補(bǔ)充了鄉(xiāng)土教材。第五，關(guān)于教學(xué)中應(yīng)該主義的問題。既要求全面理解和處理好美術(shù)教學(xué)各項(xiàng)任務(wù)的關(guān)系，又要求充分發(fā)揮教師的主動性和創(chuàng)造性。第六，關(guān)于積極改善美術(shù)教學(xué)條件。

　　78、 美術(shù)教材改革的基本走向。答：1有國定制變審查制，由一綱一本制變一綱多本制。2重視學(xué)生審美能力素質(zhì)的全面培養(yǎng)和提高，力圖建立現(xiàn)代美術(shù)教材體系：在課程內(nèi)容與教材編制上采取多元觀來統(tǒng)整各類文化與價(jià)值，注重運(yùn)用多元學(xué)術(shù)的觀念與基礎(chǔ)來教學(xué)。3重視學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的主體創(chuàng)造作用，力圖編寫有利于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的美術(shù)教材。4美術(shù)教材的形式將向多樣化、立體化方向發(fā)展。綜上所述，美術(shù)課程計(jì)劃、美術(shù)教學(xué)大綱和教材是美術(shù)課程實(shí)施的主要依據(jù)，是美術(shù)學(xué)科課程內(nèi)容的具體體現(xiàn)，三者的關(guān)系極為密切。他們的不斷改善提高和完善是促進(jìn)我國中小學(xué)美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展的重要保證。

　　79、 師生及血緣對中國美術(shù)的影響?中國美式教育是通過畫家和工匠的言傳身教得以發(fā)展，這是中國古代美術(shù)教育的主流。然而在“奴隸主貴族們奉行‘德成而上，藝成而下’的觀念，對以物質(zhì)性為特征的百工技藝，采取了鄙薄和輕視的態(tài)度，從而使得這一內(nèi)容的傳授只能以父子相傳，世代相繼的方法進(jìn)行。

　　80、 1104年宋微宗趙佶設(shè)立了最早的繪畫書院---畫學(xué)，其特點(diǎn)和意義是什么?特點(diǎn)：制定了一套系統(tǒng)完整的教育內(nèi)容和嚴(yán)格的入學(xué)考試方法，有機(jī)地把畫院創(chuàng)與作美術(shù)教育結(jié)合起來，并有畫院承擔(dān)這雙重任務(wù)意義：從此意義上說，中國古代美術(shù)教育的教育思想和教育體制已趨于成熟。這正是“畫學(xué)”對畫院的完善與促進(jìn)，加快了中國美術(shù)教育發(fā)展的步伐，培養(yǎng)了一大批才華出眾的畫家群體。因此，“畫學(xué)”成為中國美術(shù)教育發(fā)展史的高峰。