2019中學(xué)教師資格證教育知識與能力預(yù)習(xí)題（六）_第4頁

　　參考答案

　　一、單項選擇題

　　1.C【解析】19世紀(jì)初，英國學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”。

　　2.C【解析】道家認(rèn)為最好的教育就是“復(fù)歸”人的自然本性，一切順其自然。

　　3.B【解析】從學(xué)生特定的社會身份來看，受教育權(quán)是他們最重要的權(quán)利。

　　4.B【解析】只有領(lǐng)會了知識，才能更好地鞏固與運用。因此，領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。

　　5.C【解析】學(xué)校文化的核心是思想觀念和行為方式。

　　6.A【解析】夸美紐斯在其《大教學(xué)論》中對班級授課制作了詳細(xì)的理論論述。

　　7.B【解析】精神或觀念體現(xiàn)了學(xué)校的主導(dǎo)思想，所以是校園文化的核心。

　　8.C【解析】杜威是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗在個人成長中的意義，是將兒童個體的直接經(jīng)驗加以規(guī)范和具體化為課程并付諸實踐的教育家。

　　9.D【解析】這是一種將兩個或兩個以上年級的兒童編在一個班，由一位教師在一堂課內(nèi)分別對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式，是一種特殊的組織形式。

　　10.A【解析】學(xué)校的其他工作都是為教學(xué)工作服務(wù)的。因此，教學(xué)工作是學(xué)校工作的中心。

　　11.C【解析】阿特金森認(rèn)為個體的成就動機(jī)可分為兩類：一類是力求成功的動機(jī)，另一類是避免失敗的動機(jī)。

　　12.C【解析】實踐性原則要求把人的心理看成與人的社會實跋活動密切聯(lián)系的過程來考察和研究。

　　13.A【解析】學(xué)習(xí)兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系，即規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。

　　14.B【解析】動機(jī)的激活功能會促使人產(chǎn)生某種活動。

　　15.D【解析】根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，可將遷移劃分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。

　　16.A【解析】當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個概括和包容程度更高的概念或命題時，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。

　　17.C【解析】操作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動方式。

　　18.A【解析】題干是對認(rèn)知策略的解釋。

　　19.D【解析】問題解決是指在具有明確目標(biāo)，卻不明確達(dá)到目標(biāo)的途徑和方法的情況下，為此而運用的一系列有指向的認(rèn)知操作過程。

　　20.C【解析】美國心理學(xué)家柯爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法，采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段。

　　21.C【解析】非指導(dǎo)性教學(xué)模式是20世紀(jì)中期，美國心理學(xué)家羅杰斯將其心理治療觀推廣到教育中，形成的在西方國家廣為流傳的一種教學(xué)模式。

　　22.A【解析】暗示教學(xué)法也叫“啟發(fā)式外語教學(xué)法”，它是由保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫創(chuàng)立的一種學(xué)習(xí)語言的方法。它不是中小學(xué)常用的教學(xué)方法。

　　23.C【解析】講授法的缺點在于，容易束縛學(xué)生，不利于學(xué)生主動、自覺地學(xué)習(xí)，而且對教師個人的語言素養(yǎng)依賴較大。

　　24,C【解析】直線職能式是一種以直線制結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，在領(lǐng)導(dǎo)下設(shè)置相應(yīng)的職能部門，實行領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一指揮與職能部門參謀、指導(dǎo)相結(jié)合的組織結(jié)構(gòu)形式。班集體是按一定的組織機(jī)構(gòu)形成的，并且有相應(yīng)的組織形式。

　　25.B【解析】對有考試焦慮癥發(fā)生傾向的學(xué)生提前進(jìn)行輔導(dǎo)干預(yù)有利于防止焦慮癥的發(fā)生，屬于早期干預(yù)。

　　26.D【解析】賈德是遷移的經(jīng)驗類化理論的代表人物。

　　27.A【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感和道德行為。其中道德認(rèn)識是個體品德的核心成分。

　　28.C【解析】操作整合即把模仿階段習(xí)得的動作固定下來，并使各動作相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。這一階段，各個動作成分趨于分化、精確，整體動作趨于協(xié)調(diào)、連貫，各動作成分

　　間的相互干擾減少,多余動作也有所減少。

　　29.D【解析】艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，遺忘進(jìn)程是先快后慢。

　　30.B【解析】當(dāng)愛與歸屬的需要得不到滿足時，容易使人感到孤獨。在人的需要層次中，最基本的是生理需要，最高級的是自我實現(xiàn)需要。

　　二、辨析題

　　1.正確。理由：教育既是明顯的消費，又是潛在的生產(chǎn)。

　　2.錯誤。理由：還應(yīng)包括其進(jìn)程安排。

　　3.錯誤。理由：在不同的社會發(fā)展階段，社會歷史條件不同，教育目的也不同。

　　4.錯誤。理由：教育發(fā)展的規(guī)模和速度是受生產(chǎn)力發(fā)展水平制約的。

　　5.錯誤。理由：柏拉圖將人分為三個等級。

　　6.錯誤。理由：柯爾伯格認(rèn)為年齡與道德發(fā)展階段有一定關(guān)系，但不完全對應(yīng)。

　　7.錯誤。理由：心理評估不應(yīng)只是運用于心理診斷，也應(yīng)運用于對學(xué)生發(fā)展?jié)撃�、自我實現(xiàn)程度的正向評定。

　　8.錯誤。理由：研究表明，在不同的位置，師生互動的程度不同，因此會影響課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)。

　　9.正確。理由：班級過大容易限制師生交往和學(xué)生參加課堂活動的機(jī)會，平均成績就會下降。

　　10.錯誤。理由：題干是對效度的解釋。

　　三、簡答題

　　1.(1)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。(2)貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。(3)對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動。(4)關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。(5)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。(6)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

　　2.(1)改變過于重視知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極三蘭動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識和技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)的過程和形成價值觀的過程。(2)改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)改變課程內(nèi)容難、繁、偏、舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗、精選知識技能。(4)改變課程實施過于強(qiáng)調(diào)死記硬背，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、解決問題和合作能力等。(5)改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔功能現(xiàn)狀，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)的功能。(6)改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

　　3.(1)班級組織紀(jì)律管理。(2)班級環(huán)境與衛(wèi)生管理。(3)班級文檔管理。(4)班級工作計劃和總結(jié)。

　　4.(1)形成道德信念與道德理想。中學(xué)階段是道德信念和道德理想形成，并以此指導(dǎo)行動的時期。(2)自我意識增強(qiáng)。在品德發(fā)展的過程中，中學(xué)生更加關(guān)注自我道德修養(yǎng)，并努力加以提高�？梢哉f中學(xué)生對自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性有明顯的提高，這為產(chǎn)生自覺的道德行為提供了有效的前提。(3)道德行為習(xí)慣逐步鞏固。由于不斷地實踐、練習(xí)，加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導(dǎo)，中學(xué)生逐漸形成了與道德倫理相一致的、較為定型的道德行為習(xí)慣。(4)品德結(jié)構(gòu)更為完善。中學(xué)生的道德認(rèn)識、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào)，形成一個較為完善的動態(tài)結(jié)構(gòu)，使他們不僅按照自己的道德準(zhǔn)則去行動，而且也逐漸成為穩(wěn)定的個性心理結(jié)構(gòu)的一部分。

　　5.行為改變的基本方法有強(qiáng)化法、代幣獎勵法、行為塑造法、示范法、消退法、處罰法、自我控制法等。(1)強(qiáng)化法。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強(qiáng)化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。(2)代幣獎勵法。代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。(3)行為塑造法。這是根據(jù)斯金綱的操作條件反射原理而設(shè)計的培育和養(yǎng)成新反應(yīng)或行為的一項行為治療技術(shù)。主要是通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。(4)示范法。示范法是通過求診者觀察和模仿來矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的，由班杜拉等人于l967年建立。其基本原理是：人的各種行為，無論是適應(yīng)性行為還是不良行為，都是通過后天學(xué)習(xí)獲得的。因此，同樣的方式也可以改變不良行為，或重新學(xué)習(xí)適應(yīng)性行為。(5)處罰法。處罰的作用是消除不良行為。處罰有兩種：一是在不良行為出現(xiàn)后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激(如否定評價、給予處分);二是在不良行為出現(xiàn)后，撤銷一個愉快刺激。(6)自我控制法。自我控制是讓當(dāng)事人自己運用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。

　　6.(1)生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)條件，生產(chǎn)力發(fā)展為教育發(fā)展提供人力與時間，生產(chǎn)力發(fā)展為教育發(fā)展提供財力與物力。(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用。(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用。

　　四、材料分析題

　　1.【答案要點】我會在知行統(tǒng)一原則和以積極因素克服消極因素原則的指導(dǎo)下，運用陶冶教育法。作為一名教師，不僅要能言傳、言教，還要善于身教、情教。這種不言之教主要是以自己的行為舉止，對學(xué)生深切期望和真誠的愛，以及自己的精神情操來接觸、感化學(xué)生。這和感化由學(xué)生對教師的注目而產(chǎn)生。

　　2.【答案要點】(1)違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。

　　(2)教師應(yīng)具備的學(xué)生觀是：①學(xué)生的本質(zhì)屬性是人;②學(xué)生的合法權(quán)利應(yīng)得到尊重和保護(hù)。

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