三、我國(guó)教育目的的理論依據(jù)
馬克思在《資本論》等著作中闡述的關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。它的內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn):
(一)人的全面發(fā)展的含義
馬克思是在研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí),從生產(chǎn)力的角度提出人的全面發(fā)展的理論的。馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力即人的智力和體力的全面協(xié)調(diào)發(fā)展,也包括人的道德的發(fā)展。
(二)人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)
第一,人的發(fā)展同其所處的社會(huì)生活條件是相聯(lián)系的; 第二,舊式分工造成了人的片面發(fā)展;
第三,機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能;
第四,社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)制度條件;
第五,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。
四、素質(zhì)教育觀
我國(guó)現(xiàn)階段建立了與我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度相對(duì)應(yīng)的教育制度,也形成了相應(yīng)的教育觀。但是,在我國(guó)教育發(fā)展過(guò)程中,人們對(duì)教育內(nèi)部各種關(guān)系的認(rèn)識(shí)并不一致,甚至出現(xiàn)了偏頗。當(dāng)人們把教育活動(dòng)目的指向“考試”這個(gè)環(huán)節(jié),就出現(xiàn)了所謂的“應(yīng)試”傾向,進(jìn)而產(chǎn)生了“應(yīng)試教育”觀。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)。所謂素質(zhì)教育觀,就是把教育活動(dòng)目的指向“素質(zhì)”
--人的全面素質(zhì)的一種教育觀。
(一)素質(zhì)的內(nèi)涵
素質(zhì)教育觀之“素質(zhì)”,指人的全面素質(zhì)。素質(zhì)概念很廣泛,包括狹義和廣義兩種角度的理解。狹義的素質(zhì)指的是生理學(xué)和心理學(xué)意義上的素質(zhì)概念,即“遺傳素質(zhì)”!掇o海》中認(rèn)為,素質(zhì)指“人或事物在某些方面的本來(lái)特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。在心理學(xué)上,指人的先天的解剖生理特點(diǎn),主要是感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn),是人的心理發(fā)展的的生理?xiàng)l件,但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。”而教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念也就是廣義的素質(zhì),則泛指整個(gè)主體現(xiàn)實(shí)性,亦即在先天與后天共同作用下形成的人的身心發(fā)展的總水平。如顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》中認(rèn)為,廣義素質(zhì)是指“公民或某種專門(mén)人才的基本品質(zhì)。如國(guó)民素質(zhì)、民族素質(zhì)、干部素質(zhì)、教師素質(zhì)、作家素質(zhì)等,都是個(gè)體在后天環(huán)境、教育影響下形成的!比说暮筇焖刭|(zhì)發(fā)展離不開(kāi)先天素質(zhì)的基礎(chǔ),因此需要把素質(zhì)的兩種含義結(jié)合起來(lái)理解。那么,“素質(zhì)”就“既包括先天的生理素質(zhì),又包括在后天環(huán)境和教育影響下形成發(fā)展起來(lái)的心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)”。人在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上,在后天環(huán)境和教育影響下發(fā)展起來(lái)的素質(zhì),是一個(gè)由多方面構(gòu)成的整體。素質(zhì)教育觀所指向的人的素質(zhì)是這樣一個(gè)整體,是人的全面素質(zhì),而不是人的素質(zhì)的某一方面!∷刭|(zhì)教育觀認(rèn)為,教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)指向人的整體的、全面的素質(zhì)發(fā)展,使得人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提升。
(二)素質(zhì)教育的特征(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;(全體性)
(2)素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育;(全面性)
(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育;(發(fā)展性)
(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。(創(chuàng)新性)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng),也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。
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