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全國2006年10月高等教育自學(xué)考試中國飲食文化試題_第2頁

來源:考試網(wǎng) [ 2013年1月29日 ] 【大 中 小】

6.湖南菜的代表菜之一是(     )

A.水晶肴蹄                                                                   B.蔥燒海參

C.鼎湖上素                                                                   D.臘味合蒸

7.據(jù)《周禮天官宰》中記載,周代已出現(xiàn)了許多種關(guān)于釀酒方面的專職官吏,如掌握全國“酒之政令”的官稱做(     )

A.大酋                                                                          B.酒人

C.醯人                                                                          D.酒正

8.“藏鉤”這種酒戲盛行于(     )

A.漢代                                                                          B.晉代

C.唐代                                                                          D.宋代

9.魏晉以后飲茶風(fēng)氣漸盛,而把茶作為宮庭飲料,貴族宴會皆設(shè)茗飲的南方國家是(     )

A.魏                                                                             B.蜀

C.滇                                                                             D.吳

10.《大觀茶論》詳細(xì)記述了宋人斗茶對于茶餅、茶具、用水、程序和效果的具體規(guī)定,該書的作者是(     )

A.宋徽宗                                                                      B.丁謂

C.陶谷                                                                          D.葉清臣

11.飲食消費(fèi)文化最突出的特點(diǎn)是兼具社會功能和(     )

A.政治功能                                                                   B.經(jīng)濟(jì)功能

C.宗教功能                                                                   D.藝術(shù)功能

12.自然造型就是保持原料本身的原始狀態(tài),突出原料的自然美,如(     )

A.炒鱔絲                                                                      B.烤全羊

C.東坡肉                                                                      D.燈影牛肉

13.把具有民族特色的飲食描寫推向了極致的、堪稱飲食文化百科全書的名著是(     )

A.《西游記》                                                               B.《紅樓夢》

C.《水滸傳》                                                               D.《三國演義》

14.古代的一些宴席,首要在明君臣之義,次則在優(yōu)遇文武、厚待近臣,鼓勵(lì)他們?yōu)閲页隽Γ瑸榫跣,這一主題的宴席屬(     )

A.帝王御宴                                                                   B.官府宴

C.寺院宴                                                                      D.肆市宴

15.伊斯蘭教的教義上說到禁食自死物、血液和豬肉的原因時(shí)說:“因?yàn)樗鼈兇_是不潔的。”這一教義出自(     )

A.《道德經(jīng)》                                                               B.《古蘭經(jīng)》

C.《華嚴(yán)經(jīng)》                                                               D.《金剛經(jīng)》

責(zé)編:dengting
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