第三節(jié) 后現(xiàn)代心理咨詢理論
一、后現(xiàn)代心理咨詢產(chǎn)生的背景
(一)后現(xiàn)代社會的來臨(后現(xiàn)代主義的興起)【領(lǐng)會】
工業(yè)革命轉(zhuǎn)入科技革命。后現(xiàn)代社會的特點之一:不可能找到統(tǒng)一的“真理”,也不追求統(tǒng)一的理解。認可對社會現(xiàn)象的多元化解釋。
(二)社會建構(gòu)主義對心理咨詢的影響【領(lǐng)會】
社會建構(gòu)主義理論植根于四個基本假設(shè)。這四個基本假設(shè)形成了后現(xiàn)代主義與傳統(tǒng)心理學觀點差異的基礎(chǔ):①對現(xiàn)存的知識持批判態(tài)度。②我們用來理解世界的語言和概念是有歷史和文化限制的。③知識是通過社會過程建構(gòu)的。④談判式的理解或“社會建構(gòu)”采取廣泛的不同規(guī)則,知識和社會行為融合在一起。
社會建構(gòu)主義的觀點顛覆了傳統(tǒng)咨詢的主體,認為個人在任何情境中其實扮演的是“參與觀察者”的角色,提出了人如何從自我經(jīng)驗的建構(gòu)中去回應對自我經(jīng)驗的了解,然后參與環(huán)境的看法。人只能為自己建構(gòu)真實,反對“負面的自我經(jīng)驗”的提法
(三)后現(xiàn)代心理咨詢與治療模式的出現(xiàn)
1991年,斯奈德等提出希望理論。他們認為咨詢中的希望,不是去了解來訪者負面、黑暗的情緒和行為,而是要去建構(gòu)來訪者主動追求目標的思考、行為和策略。正向心理學強調(diào),心理咨詢與治療不能只是研究病理,也要研究人的強度與能力;不能只修補個體什么地方出錯,也要協(xié)助個人建構(gòu)正確的行為;不能只是討論疾病的問題,也要包括協(xié)助一個人建構(gòu)他的工作、教育、家庭多方面的生活內(nèi)涵。
心理咨詢與治療不是去了解一個人為什么會失敗,而是應從“是什么”“怎么做”的角度去協(xié)助一個人如何成功或適應良好。
二、焦點解決短期心理咨詢
(一)什么是焦點解決短期心理咨詢
焦點解決短期心理咨詢是20世紀70年代由美國威斯康星州短期家庭治療中心(BETC)的創(chuàng)辦者迪夏茨和夫人金伯格及其他小組成員共同發(fā)展起來的。焦點解決短期心理咨詢的過程是一種專門的介入,在咨詢過程中,咨詢師以焦點解決導向的介入技術(shù),使來訪者對自己的問題情境的知覺、看法、思考和感受能有所轉(zhuǎn)變。
(二)焦點解決短期咨詢的基本理念【領(lǐng)會】
1、事出并非一定有因;
2、不當?shù)慕鉀Q方法常是問題所在
3、相信來訪者
4、小改變累積大改變,尋找例外(找到例外,解決就在其中)
5、重新建構(gòu)來訪者的問題,創(chuàng)造改變
(三)焦點解決短期咨詢的目標、過程與技術(shù)【識記】
1、焦點解決短期咨詢的目標:了解來訪者當前的困擾,協(xié)助來訪者找到他們想要的目標,而非咨詢師想要的目標。同時,目標應是具體的。
2、焦點階段短期咨詢的基本過程
第一階段,咨詢師與來訪者對話,建構(gòu)解決途徑的對話架構(gòu)。
第二階段,回顧與整理對話資料,思考如何對來訪者進行有效的回饋。
第三階段,正向回饋、提供信息與介入策略給來訪者參考,促使來訪者改變。
3、焦點階段短期咨詢的技術(shù)
最有特色的是一套提問技術(shù):一般化詢問、咨詢前改變的詢問、預設(shè)性的詢問、刻度詢問、振奮性的鼓舞、贊許、改變最先出現(xiàn)的跡象、奇跡詢問、關(guān)系詢問、例外詢問、任務或家庭作業(yè)等。
三、敘事心理咨詢
敘事心理咨詢是由澳大利亞心理咨詢師懷特和新西蘭呃艾普斯頓于20世紀80年代晚期創(chuàng)立的,是最具后現(xiàn)代特色的心理咨詢理論,建構(gòu)主義的理論背景非常明顯。
(一)敘事心理咨詢的概念【識記】
敘事心理咨詢指來訪者在構(gòu)建自身經(jīng)驗的過程中陷入了負面解釋而不能自拔,咨詢師需要幫助來訪者重構(gòu)其經(jīng)驗,敘事咨詢就是幫助來訪者解構(gòu)并重構(gòu)生命的故事。
(二)敘事心理咨詢的基本理念【識記】
1、后現(xiàn)代的現(xiàn)實觀
(1)現(xiàn)實是社會構(gòu)建出來的;
(2)現(xiàn)實是通過語言構(gòu)成的;
(3)現(xiàn)實憑借敘事組成,并得以維持;
(4)沒有絕對的真理
2、保持敘事 保持敘事是敘事咨詢師的基本態(tài)度和立場。
(1)敘事是唯一的真實;
(2)開啟新故事的空間;
(三)敘事心理咨詢的基本框架【識記】
敘事心理咨詢反對固定的結(jié)構(gòu),強調(diào)操作過程的靈活性、自發(fā)性和創(chuàng)造性。
1、 結(jié)構(gòu)式傾聽與問話;
2、 外化與重新命名;
3、 開啟空間文化;
4、 從獨特結(jié)果開始建構(gòu)故事;
5、 重新詮釋,建構(gòu)新故事的意義;
6、 新故事的流傳