第二節(jié)'蘇聯(lián)蒙太奇電影流派與蒙太奇電影美學(xué)理論

　　真正使蒙太奇成為藝術(shù)手法的乃是美國(guó)導(dǎo)演格里菲斯，他在《一個(gè)國(guó)家的誕生》中交錯(cuò)地使用遠(yuǎn)榮和大特寫，使得片中有些畫面富有史詩(shī)的情調(diào) ，特別是其中的"平行剪輯"、"最后一分鐘營(yíng)救"等敘事手法影響巨大，成為經(jīng)典敘事模式，完全突破了戲劇美學(xué)的" 三一律"，從而在電影藝術(shù)史上開辟了一個(gè)新時(shí)代一一蒙大太奇的電影時(shí)代。它標(biāo)志著電影作為一門全新的獨(dú)立藝術(shù)登上了歷史舞臺(tái)。

　　雖然格里菲斯能夠相當(dāng)熟練地掌握蒙太奇技巧，但他并沒有能從理論上加 以研究和總結(jié)。首先提出并認(rèn)真探索了蒙太奇學(xué)說(shuō)的是蘇聯(lián)電影導(dǎo)演庫(kù)里肖夫和他的學(xué)生愛森斯坦與普多夫金，在電影史上，正是他 們第一次把蒙太奇 從電影技巧上升到美學(xué)的高度。一般認(rèn)為，蒙太奇有三個(gè)發(fā)展階段:敘事蒙太奇 、藝術(shù)蒙太奇和思維蒙太奇階段，格里菲斯等人的貢獻(xiàn)主要在假事蒙太奇，至于藝術(shù)蒙太奇'階段和思維蒙太奇階段，主要凝聚了蘇聯(lián)電影大師們的智慧結(jié)晶。

　　蒙太奇·的完整內(nèi)容或概念內(nèi)涵， 至少應(yīng)當(dāng)包括 以下三個(gè)方面：

　　第一，作為技術(shù)手段的蒙太奇，或稱敘事蒙太奇。這就是指將時(shí)間、空間中斷的膠片聯(lián)結(jié)起來(lái)，以保持?jǐn)⑹碌倪B慣性。是一種電影特有的技術(shù)手段或敘事方式。最初，蒙太奇只是指畫面與畫面的承接關(guān)系，后來(lái)發(fā)展到包括場(chǎng)面與場(chǎng)面、段落與段落 、畫面與聲音、聲音與聲音之間的組合關(guān)系。

　　第二，作為藝術(shù)手段的蒙太奇，或稱藝術(shù)蒙太奇。在這個(gè)意義上，蒙太奇是作為一種電影修辭手段，它可以通過(guò)鏡頭、場(chǎng)面、段落的分切與細(xì)接從而對(duì)素材進(jìn)行選擇、取舍、修改、加工的電影時(shí)間和空間，并且通過(guò)象征、隱喻和電影節(jié)奏產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，進(jìn)而創(chuàng)造 出電影藝術(shù)所獨(dú)有的敘述方式與藝術(shù)形式 。

　　第三，作為思維為式的蒙太奇，或稱蒙太奇思維。蒙太奇思維作為電影藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特藝術(shù)方法 ，是此前其 他傳統(tǒng)藝術(shù)所沒有的，它是影視藝術(shù)獨(dú)特 的形象思主佳方法。而影視藝術(shù)的編劇、導(dǎo)演，以及其他主創(chuàng)人員在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，都必須遵循蒙太奇思維方式�？梢�，從哲學(xué)意義或美學(xué)意義上看蒙太奇，堪稱影視藝術(shù)獨(dú)特的思維方法。