四、材料分析

　　1.下面這段話是一位中學(xué)英語教師對目前學(xué)校中教師合作的看法，試從“教師合作”的視角分析。

　　“就拿我們學(xué)科組(英語組)的教案評比來說吧，雖然校長在學(xué)校開學(xué)之前的大會(huì)上反復(fù)要求教師在備課過程中要加強(qiáng)合作，要相互交流，相互共享，但是，沒有一個(gè)人愿意把自己到處查找資料、凝結(jié)自己大量心血鉆研出來的教案奉獻(xiàn)給大家來分享。如果真是這樣，獲獎(jiǎng)就肯定沒有希望了。而你知道，一旦在教案評比中獲獎(jiǎng)勵(lì)，你就再也不用擔(dān)心什么末位淘汰了，也不愁‘骨干教師’、‘教論新秀’等光榮稱號輪不到你了。再說，學(xué)校的‘末位淘汰制’令每個(gè)教師都必須在同伴合作中‘留一手’,以確保自己的比較優(yōu)勢。因此,在我看來,要推動(dòng)教師合作并非易事�！�

　　2.下面是A、B、C、D四位中小學(xué)教師的科研情況。從“中小學(xué)教師的教育教學(xué)”的視角來看，您認(rèn)為哪一位教師的研究更為合理，并說明理由。

　　A老師：研究素質(zhì)教育的原理，傾注十年心血，形成了近20萬字的《素質(zhì)教育原理》一書，自認(rèn)為這部著作有十大理論突破。

　　B老師：研究關(guān)于學(xué)習(xí)方法，撰寫了一篇論文。論文首先詳盡論述了美國心理學(xué)家加涅的學(xué)習(xí)理論，介紹其是如何博采行為主義、格式塔心理學(xué)、人本主義與控制論等眾家之長，從各流派中吸取所需要的成分，并把他們?nèi)诤显谧约旱睦碚撝�，然后再敘述自己在此基礎(chǔ)上形成的關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn)，即在課堂教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生掌握的學(xué)習(xí)方法。

　　C老師：研究主體教育。撰寫了《把握時(shí)代精神，開展主體教育》的經(jīng)驗(yàn)文章。文章談到了自己在教學(xué)工作中的一些“有益嘗試”：弘揚(yáng)人的主體性，喚起人的主體意識;改革優(yōu)化課程體系;改進(jìn)教學(xué)組織形式;改進(jìn)教學(xué)組織方法與模式等。

　　D老師：積累了大量的教學(xué)反思筆記，匯總了一系列教學(xué)案例，并且在此基礎(chǔ)上形成好自己對教育教學(xué)實(shí)踐的感悟、領(lǐng)悟。在實(shí)踐中

　　，他始終研究思考如何使自己的教育教學(xué)變得更貼近學(xué)生需求。

　　1.答：(1)影響教師合作的因素很多，包括封閉的教室建筑結(jié)構(gòu)、具有隔絕性質(zhì)的學(xué)校文化、個(gè)人主義的教師文化、教師等級制度、“隔行如隔山”的分科教學(xué)制度，等等，還包括過于強(qiáng)調(diào)競爭的教師管理制度，上面這段話就體現(xiàn)出這一點(diǎn)。

　　(2)當(dāng)前的教師管理評價(jià)制度中，存在著過于強(qiáng)調(diào)競爭的傾向，例如各種評優(yōu)制度、末位淘汰制度等等，其弊端之一在于抑制了教師合作的愿望和動(dòng)機(jī)，使教師不愿、不想合作。

　　(3)為了推動(dòng)教師合作，一個(gè)重要的措施是改革教師管理制度，適當(dāng)?shù)�化競爭。但這并不意味著不要競爭，而是說應(yīng)當(dāng)在教師同事關(guān)系上維系競爭與合作的平衡，并達(dá)到“在競爭中合作”的理想狀態(tài)。

　　2.答:(1)D老師的研究最為合理，因?yàn)樗鼘儆谛袆?dòng)研究。即把自己的教育教學(xué)活動(dòng)作為研究對象，持續(xù)不斷地對教育和教學(xué)行為進(jìn)行反思，從而積累自己的教育智慧，提升自己的教育教學(xué)水平。這類研究，研究的問題產(chǎn)生于實(shí)際的工作情境之中，突出教師的“實(shí)踐”，突出教師作為研究者的角色。

　　(2)從中小學(xué)教師科研的特性來看，A老師、B老師和C老師的研究都存在著不合理之處。①A老師的研究屬于基礎(chǔ)研究。中小學(xué)一線教師做這樣的研究需要“另起爐灶”。這位老師的“理論”，學(xué)術(shù)研究界已經(jīng)耳熟能詳了，他的“十大突破”學(xué)術(shù)研究界已經(jīng)驗(yàn)成為老生常談了。②B老師的研究屬于應(yīng)用研究。從事這類研究需要占有相關(guān)理論，而且理論基礎(chǔ)是有效的。但這很容易依循既定理論給理論做實(shí)踐注腳。③C老師的研究屬于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這類研究

　　切忌“抽象的”經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，要形成自身實(shí)踐的獨(dú)到透視，不能“用自己的嘴巴說別人的話。”