三、論述題

　　1.請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談一談如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

　　答案要點(diǎn)：(1)滋養(yǎng)對(duì)話精神。這包括創(chuàng)設(shè)民主、自然自由、有利于師生互動(dòng)的對(duì)話氛圍;追求生成式的教學(xué);貫徹全納教學(xué)原則，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展;正確定位師生關(guān)系。

　　(2)更新學(xué)生觀。包括：關(guān)愛(ài)學(xué)生;公正與平等;生命意識(shí)等。

　　(3)營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)師生多向交往。

　　2.請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際，談一談您是如何理解“教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思”這個(gè)公式的。

　　答：(1)教師專業(yè)發(fā)展必須重視教師的已有經(jīng)驗(yàn)。教師專業(yè)素養(yǎng)中最為核心的實(shí)踐性知識(shí)和個(gè)人化的專業(yè)信念正是教師依存于特定的背景，以特定的教室、特定的教材、甚至特定的學(xué)生為對(duì)象，在真實(shí)的教育教學(xué)場(chǎng)景中形成的，是在充滿情感、理想和特定的組織文化環(huán)境中逐步發(fā)展的。教師的專業(yè)發(fā)展帶有明顯的個(gè)人特征，它不是一個(gè)把現(xiàn)成的某種教育知識(shí)或教育教學(xué)理論學(xué)會(huì)之后應(yīng)用于教育教學(xué)實(shí)踐的簡(jiǎn)單過(guò)程，而是蘊(yùn)涵了將一般理論個(gè)性化、與具體的應(yīng)用場(chǎng)景相適應(yīng)、并與個(gè)人的個(gè)性特征(情感、知識(shí)、觀念、價(jià)值觀等)相融合的過(guò)程，完全脫離教師經(jīng)驗(yàn)的“智慧”和他人的研究是貧乏無(wú)用的。

　　(2)但教師光有經(jīng)驗(yàn)的積累是不夠的，經(jīng)驗(yàn)并不一定意味著成長(zhǎng)，還必須對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思。只有經(jīng)過(guò)反思，使原始的經(jīng)驗(yàn)不斷地處于被審視、被修正、被強(qiáng)化、被否定等思維加工中，

　　去粗存精，去偽存真，這樣經(jīng)驗(yàn)才會(huì)得到提煉、得到升華，從而成為一種開(kāi)放性的系統(tǒng)和理性的力量，也唯其如此，經(jīng)驗(yàn)才能對(duì)日后的教育實(shí)踐產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，也才能成為促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的有力杠桿。同時(shí)，教師只有在教育實(shí)踐中不斷地反觀自照，對(duì)自己的思想、心理感受和經(jīng)驗(yàn)不斷地進(jìn)行反思、總結(jié)與提升，將個(gè)人理論不斷地生成和融合于現(xiàn)實(shí)的具體實(shí)踐活動(dòng)中，才能在教育實(shí)踐活動(dòng)中減少盲目性，增強(qiáng)自覺(jué)性，克服片面性，增加全面性，才有可能不斷趨向教育智慧的境界。

　　(3)“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”這一公式也意味著教師發(fā)展帶有更多主動(dòng)探究的成分，是一種探究性的專業(yè)發(fā)展，教師在專業(yè)成長(zhǎng)中扮演更主動(dòng)的角色。教師專業(yè)發(fā)展不能完全由教師以外的行政人員或?qū)＜抑贫�，教師可以通過(guò)主動(dòng)實(shí)踐以及對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的反思實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展。在此過(guò)程中，教師表現(xiàn)出了一種較為強(qiáng)烈的自主意識(shí)，并明確意識(shí)到教師應(yīng)當(dāng)成為自身專業(yè)發(fā)展的主人。