自學考試《西方心理史》第二章

　　第二章 十七世紀至十九世紀德國的哲學心理學思想

　　一、菜布尼茲和沃爾夫的心理學思想

　　1、萊布尼茲

　　哥特弗利德·威廉·萊布尼茲(1646--1716)是德國在古典哲學的先驅，是近代德國哲學心理學思想的始祖。

　　首先，"單子論"是萊布尼茲關于心理本質的理論基礎。他以為單子是能動的客觀精神實體，是一切事物的基礎。由于單子是一個封閉的自為世界，按其自身的內部規(guī)律活動著，它"沒有供世界出人的窗戶"，不能接受外界的作用和影響，因而單子只能象鏡子一樣具有照射周圍事物的特性。實質上，萊布尼茲關于心理本質的單子論是一種典型的客觀唯心論.其次，"預定和諧說"是萊布尼茲關于身心關系的理論。他反對笛卡兒的交感論，提出了"預定和諧說"的平行論的主張。他認為，單子是孤立的、封閉的、互不影響、互不作用的，但由于上帝率先的安排，整個世界的單子在發(fā)展過程中，是協(xié)調一致的。否認了精神產生于物質的唯物論的因果觀。第三，微覺、統(tǒng)覺的學說，對后來的無意識說和統(tǒng)覺說是有啟發(fā)的意義的。微覺，幾乎同無知覺和無意識一樣，處于模糊和昏睡的狀態(tài);統(tǒng)覺就是對感知自身內在狀態(tài)的意識或反思，也就是指自我意識。有了統(tǒng)覺，人就有了理性靈魂，能夠運用概念進行推理等思維活動。

　　萊布尼茲哲學心理學思想是近代唯理論心理學的開端，是后來身心平行論的起源。他的思想雖然帶有內省學派的痕跡，屬于客觀唯心論和形而上學的范疇，但也具有某些辯證法的因素，如強調心理活動的主動性、自因性和統(tǒng)一性。他第一次提出統(tǒng)覺的概念，對康德、赫爾巴特和馮特等德國心理學有直接的影響，對格式塔心理學、弗洛伊德精神分析等現代西方心理學流派也有間接的影響。

　　2、 沃爾夫

　　克里斯提安·沃爾夫(1679--1754)是萊布尼茲唯心論哲學的繼承者，是官能心理學的系統(tǒng)化者。他是第一個真正以心理學為名出書的人。其次，沃爾夫進一步闡述了理性主義心理學。最后，沃爾夫把官能心理學系統(tǒng)化。