三、黑格爾的心理學(xué)思想

　　喬治·威廉·弗里德里希·黑格爾(1770-1831)是德國(guó)古典哲學(xué)的最重要的代表，是唯心辯證法的哲學(xué)心理學(xué)家。

　　首先，黑格爾反對(duì)面相學(xué)和顱相學(xué)。其次，黑格爾反對(duì)經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)而支持理性心理學(xué)。第三，黑格爾對(duì)人的意識(shí)的發(fā)展的研究也有很大的貢獻(xiàn)。他對(duì)意識(shí)發(fā)展作了深刻的分析。他把心理學(xué)的和歷史的考察與邏輯的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。第四，黑格爾的心理學(xué)思想體系，是由"理論精神"、"實(shí)踐精神"和"自由精神"等三個(gè)部分所構(gòu)成的。

　　黑格爾心理學(xué)思想體系是以"顛倒的哲學(xué)"為其理論基礎(chǔ)的，即從精神、思想"外在化"為物質(zhì)、存在出發(fā)，然后又拋棄了物質(zhì)、存在、回復(fù)到純粹精神、思想的境地，顯然這是一條從精神到物質(zhì)的唯心主義路線。因此，黑格爾的心理學(xué)思想體系是一個(gè)龐大的思辨的客觀唯心主義的理論體系。但是，必須看到，辯證法的思想貫穿于黑格爾整個(gè)心理學(xué)思想體系之中。如把心理看作一個(gè)發(fā)展過(guò)程的觀點(diǎn)、把意識(shí)的演化同人類歷史聯(lián)系起來(lái)的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)意識(shí)內(nèi)在矛盾決定發(fā)展、轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)意識(shí)能動(dòng)作用和整合作用的觀點(diǎn)，以及其他一些心理學(xué)見解，等等。這些都是黑格爾心理學(xué)思想中的"珍珠"，并成為馬克思列寧主義心理學(xué)思想的直接理論來(lái)源之一。當(dāng)然，出于黑格爾的唯心主義體系的需要，迫使他不得不對(duì)辯證法進(jìn)行任意歪曲，最終又陷入形而上學(xué)之中。因此，黑格爾思想中的糟粕對(duì)后來(lái)現(xiàn)象主義心理學(xué)也有不少影響。

　　四、費(fèi)爾巴哈的心理學(xué)思想

　　路德維希·費(fèi)爾巴哈(1804-1872)是德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主派的思想代表，是德國(guó)古典哲學(xué)中唯一的唯物論哲學(xué)心理學(xué)的思想家。

　　首先，費(fèi)爾巴哈對(duì)心理、意識(shí)的本質(zhì)作了唯物主義的解釋。指出心理、意識(shí)是人的大腦的產(chǎn)物，是客觀存在的反映，是主觀和客觀的統(tǒng)一。

　　其次，費(fèi)爾巴哈對(duì)人的認(rèn)識(shí)過(guò)程作了唯物主義的分析。認(rèn)為感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、源泉和出發(fā)點(diǎn)，是人和現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系的必要手段。

　　最后，費(fèi)爾巴哈對(duì)意志活動(dòng)還作了唯物主義的解釋。認(rèn)為任何意志行動(dòng)都是自然界的客觀條件決定的，決不是某個(gè)人任意而為的。

　　費(fèi)爾巴哈在反對(duì)唯心主義、二元論和庸俗唯物主義心理學(xué)思想的斗爭(zhēng)中，恢復(fù)和發(fā)展了十八世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)心理學(xué)的傳統(tǒng)，第一次提出了要把心理和個(gè)體的人結(jié)合起來(lái)研究具體心理活動(dòng)的思想，提出了感覺(jué)產(chǎn)生于種經(jīng)中樞說(shuō)，肯定了感覺(jué)是客觀存在在頭腦中的主觀映象，分析了意志行動(dòng)的客觀必然性和與大腦、神經(jīng)、肌肉的聯(lián)系及其形成的過(guò)程。這些思想后來(lái)成為馬克思列寧主義心理學(xué)思想的直接理論來(lái)源之一。這是費(fèi)爾巴哈在心理學(xué)史上的主要功績(jī)。但是，由于費(fèi)爾巴哈長(zhǎng)期脫離社會(huì)實(shí)踐和階級(jí)斗爭(zhēng)，他不是用社會(huì)實(shí)踐的觀點(diǎn)而是用自然主義的思想，去解釋人的心理的實(shí)質(zhì)、分析認(rèn)識(shí)過(guò)程之間的相互關(guān)系，說(shuō)明意志行動(dòng)形成的原因，因而他的"人本學(xué)"的心理學(xué)思想總的說(shuō)來(lái)是一種直觀的、形而上學(xué)的唯物主義的心理學(xué)思想。

自考真題