50、擊楫中流

　　也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書祖逖傳》：“(逖)仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江�！�”

　　51、雞口牛后

　　《戰(zhàn)國策·韓策》：“寧為雞口，無為牛后�！北扔鲗幵冈诰置嫘〉牡胤疆敿易髦�，不愿在局面大的地方任人支配。

　　52、歲寒三友

　　指松竹梅。松竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”這稱。

　　53、花中四君子

　　梅竹蘭菊花稱為“花中四君子”。

　　54、泰斗

　　“泰山北斗”的簡稱。典出《新唐書韓愈傳》，比喻杰出的可為榜樣的人物。

　　55、請纓

　　漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來。”后以喻殺敵報國。岳飛《滿江紅遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。”

　　56、仁人

　　典出《論語衛(wèi)靈公》，喻指有博愛思想、以天下為己任的人。

　　57、傳人

　　典出《荀子非相》，原指道德學(xué)問能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長精神或技藝的人。

　　58、玉成

　　典出《西鉻》(西晉張載)，比喻為人成全好事。

　　59、還珠

　　古時合浦地主盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。杜牧《春日言虢州李長侍十韻》：“今日還珠守，何年執(zhí)戟郎?”

　　60、壁還

　　敬詞，典出《左傳僖公二十三年》，指恭敬地退還別人的贈品，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。

　　61、方家

　　典出《莊子秋水篇》，原指深于道術(shù)的人，后特指精通某種學(xué)問、某項技術(shù)的專家。

　　62、著作等身

　　典出《宋史賈黃中傳》，敬辭，比喻著作多，堆起來等于該人的身高。

　　63、青眼

　　相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子�！�

　　64、心許

　　典出《史記吳太伯世家》，心中暗自答應(yīng)的意思。

　　65、三味

　　典出《邯鄲書目》，比喻深含的意思(多含褒義)。

　　66、洗耳

　　典出《琴操河間雜歌箕山操》(漢蔡邕)，原指厭聽世事，今比喻聆聽、恭聽。

　　67、斧正

　　典出《莊子徐無鬼》，指請人修改自己的作品，也作“斧正”。

　　68、抱璞

　　典出《韓非子和氏》，比喻堅持美德(也有作懷才不遇之意)。

　　69、染指

　　典出《左傳宣公四年》，比喻沾取不應(yīng)得的利益。

　　70、射影

　　典出《苦熱行》(南朝宋鮑照詩)，比喻說此喻彼，別有用心。

　　71、掣時

　　典出《呂氏春秋具備》，比喻辦事受牽制，不順利。

　　72、青鳥

　　青鳥，傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。如李商隱詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看�！�

　　73、高山流水

　　也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當伯牙彈到描寫高山、流水的典調(diào)時，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高錄。如辛棄疾《謁金門》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽。”

　　74、涂鴉

　　典出《堯山堂外紀》(明蔣一葵撰)，比喻書畫或文章不像樣子。

　　75、城府

　　典出《宋史傅堯俞傳》，比喻令人難以揣測的深遠用心。

　　76、借光

　　典出《戰(zhàn)國策秦策》，向別人詢問或請人給自己方便時的套話。

　　77、物色

　　典出《后漢書嚴光傳》，本指形貌，后指按照一定標準去訪求人才。

　　78、鴻雁

　　《漢書蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一只北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、單訊。如李清照：“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。”

　　79、方寸

　　典出《三國志蜀志》，指人的心。

　　80、提刀

　　典出《世說新語容止》，比喻代人寫文章。

　　81、下榻

　　典出《后漢書徐稚傳》，原指禮遇賢者，現(xiàn)一般指接待貴客，也借指住宿。

　　82、潤色

　　典出《論語憲問》，比喻對文稿細加修飾。

　　83、春秋

　　典出《詩經(jīng)魯頌》，比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。

　　84、梨園

　　梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠的影響。國此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。

　　85、抱柱

　　相傳古代一書生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，書生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅守信約。李白《長干行》：“常存抱住信，豈上望夫臺�！�