23、不才
典出《莊子山木篇》,自謙沒有才能。
24、神器
指帝位、政 權!独献印罚骸皩⒂√煜露鵀橹,吾見其不得己。天下神器,不可為也!
25、月老
傳說唐朝韋固月夜里經過宋城,遇見一個老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視,一個字也不認得,向老人詢問后,才知道老人是專管人間婚姻的神仙,翻檢的書是婚姻簿子。
26、陶朱
春秋時越國大夫范蠡的別號。相傳他幫助勾踐滅吳后,離開越國到陶,善于經營生計,積累了很多財富,后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。
27、祝融
傳說中楚國君主的祖先,為高辛氏帝嚳的火正(掌火之官),以光明四海而稱為祝融,后世祀為火神;由此,火災稱為祝融之災。
28、秋水
喻指眼睛,形容盼望的迫切!段鲙洝返谌镜诙邸巴┧锼,蹙損他淡淡春山。”
29、連理枝、比翼鳥
作恩愛夫妻的比喻。連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥,傳說中的一種鳥,雌雄老在一起飛,古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。
如白居易的《長恨歌》:“七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”
30、孔方兄
因舊時的銅錢有方形的孔,所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。
31、青梅竹馬
出自李白的《長干行》:“郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長干里,兩小無嫌猜!焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小的時候天真無邪,也指幼小時就相識的伴侶。
32、問鼎
以問鼎比喻圖謀帝王權位!蹲髠鳌ば辍罚骸俺臃リ憸喼郑熘劣邛,觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子,楚子問鼎之大小輕重焉!比跃哦閭鲊鴮殻訂柖,有凱覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權位。
33、見背
背,離開。謂父母去世。李密《陳情表》:“生孩六月,父母見背。”
34、逐鹿
《漢書蒯通傳》:“且秦失其鹿,天下共逐之!鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚!焙髞碛弥鹇贡扔魅盒鄄⑵穑瑺帄Z天下。魏征《述懷》:“中原初逐鹿,投筆事戎軒!
35、三尺
是法律的代名詞。三尺,也叫“三尺法”,是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡上,所以稱“三尺法”
36、杜康
《說文解字巾部》:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也!焙蠹匆远趴禐榫频拇Q。曹操《短歌行》:“何以解憂,唯有杜康!
37、鴻鵠
鴻鵠飛得很高,常用來比喻志氣高遠的人!妒酚涥惿媸兰摇罚骸瓣惿嫣⒃唬骸嗳赴仓欩]之志哉!’”
38、秦晉
春秋時,秦晉兩國為婚姻,后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。《西廂記》第二本第一折:“倒賠家門,情愿與英雄結婚姻,成秦晉!
39、彭祖
彭祖,傳說故事人物,生于夏代,至殷末時已八百余歲,舊時把彭祖作為長壽的象征,以“壽如彭祖”來祝人長壽。
40、謝家
唐宋詩詞不達意處常用“謝家”之典,這些典故所指意義上主要有二:
(1)用謝安、謝玄家事,意指人有風度。因謝安子弟講究舉止風度,其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。
(2)指山水詩人謝靈運之事!端螘x靈運傳》載:靈運于會稽山“修營別業(yè),傍山帶江,盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。
41、雞肋
雞的肋骨,“食之無味,棄之可惜”。比喻沒有多大價值,沒有多大意思的事情。
42、嬋娟
姿態(tài)美好,多用于形容女子;因人們常喻月亮為美女,故稱月亮嬋娟。
43、獻芹
《列子·楊朱》有一個故事說,從前有個人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃,豪紳嘗了之后,竟“蜇于口,慘于腹”。
后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻”。如高適《自淇涉黃河途中作》:“尚有獻芹心,無因見明主!
44、執(zhí)牛耳
用“執(zhí)牛耳”指盟主。古代諸侯訂立盟約,要每人嘗一點牲血,主盟的人親自割牛耳取血,故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領導地位。
45、作壁上觀
壁:營壘、壁壘。觀:觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗,不卷入其中。語出《史記·項羽本紀》。
46、虞美人
罌粟科一年生叢生草本花卉,亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化,故有聞虞兮歌而起舞之說。如辛棄疾有詩曰:“不肯過江東,玉帳匆匆。只今草木憶英雄。”
47、紅豆
紅豆即相思豆,借指男女愛情的信物,《南州記》稱為海紅豆,史載:“出南海人家園圃中”!侗静荨贩Q其為“相思子”。王維《相思》詩:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝;愿君多采擷,此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆,抒發(fā)了對友人的眷念之情。清人失彝尊《懷汪進士煜》:“安床紅豆底,日日坐相思。”即睡在相思樹下,日日思念汪進士。
48、豆蔻
豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈別》:“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。”后來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。
49、精衛(wèi)
古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死,化為精衛(wèi)鳥,每天銜西山的木石來填東海(見于《山海經北山經》)。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨,立志必報;也比喻不畏艱難,努力奮斗。