第Ⅰ卷(基礎(chǔ)題 共32 分)
一、(本大題共6 小題，每題2 分，共12 分)
1、下列各項的加點(diǎn)字字音錯誤最多的一項是( )
A、棧橋(zàn ) 拮據(jù)(jū) 發(fā)窘(jiǒng ) 流氓(máng )
B、煞白(shà ) 牡蠣(mǔ ) 秕谷( bí) 書聲瑯瑯(lǎng)
C、襁褓(qiáng) 襤褸(lǚ) 抽噎(yē) 恣睢(suī)
D、變更(gēng) 凌駕(líng) 廿年(liàn) 窸窸窣窣( sū )
2、下列各句中沒有字形書寫錯誤的一項是( )
A、他委曲地離開教室。
B、母親有點(diǎn)遲疑不絕。
C、一個成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。
D、創(chuàng)造性的思維有哪些必須的要素呢?
3、下列句中加點(diǎn)成語使用正確的一項是( )
A、老師要求學(xué)生們注重積累好詞佳句，學(xué)生們因此堅持尋章摘句，語言素養(yǎng)得到了提高。
B、我感到一種不可名狀的恐懼，一種同親人隔絕、同大地分離的孤獨(dú)感油然而生。
C 、英國的一項科學(xué)研究顯示，播放古典音樂能促使食客情不自禁地慷慨解囊，從而增加
酒店收入。
D、我們所說的優(yōu)秀學(xué)生，即要有良好的思想道德素質(zhì)，又要有扎實(shí)的知識和良好的學(xué)習(xí)
能力，這是不二法門。
4、下列句子中沒有語病的一項是( )
A、幾個學(xué)校的老師找他就升學(xué)的問題交換了意見。
B、近一段時間，我們班的同學(xué)認(rèn)真討論并學(xué)習(xí)了《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。
C、為了緩解地震災(zāi)區(qū)受傷人員血液供應(yīng)不足，社會各界人士踴躍獻(xiàn)血。
D、在學(xué)習(xí)上，老師要求我們勤于思考，互相合作，積極探究。
5、下列各句中的引號使用有誤的一項是( )
A、 我生平最愛用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。
B、“他?……他景況也很不如意……”母親說著，便向房外看，“這些人又來了。說是買
木器，順手也就隨便拿走的，我得去看看�！�
C、“神舟5 號”載人飛船的成功發(fā)射與返回，不僅在政治與科技方面產(chǎn)生了巨大的社會
效益，而且對中國“航天經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
D、以前可能因?yàn)槟挲g小，不知道珍惜時間，現(xiàn)在我才體會到“一寸光陰一寸金，寸金難
買寸光陰�！边@句話的真正含義。
6、對下列詩詞的賞析，都有誤的一組是( )
① 聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。
賞析：“春尚好”“泛輕舟”用詞輕松，節(jié)奏明快，恰到好處地表現(xiàn)了詞人隨遇而安的喜悅之情。
�、� 過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
賞析：句中的“斜暉脈脈水悠悠”一句，運(yùn)用借景抒情、寓情于景的寫法，形象而又含蓄地表達(dá)了這位女子整天等待遠(yuǎn)行愛人而未果的失望、痛苦的心情。
�、廴詰z故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
賞析：從尾聯(lián)來看，這首詩寫的是朋友為詩人送行，抒發(fā)了作者對故鄉(xiāng)友人真摯情誼的感動。
④持節(jié)云中，何日遣馮唐?
賞析：此句作者以魏尚自比，表達(dá)了自己期望為國御敵立功的壯志。
A、①② B、②④ C、①③ D、③④
二、課內(nèi)文言文
閱讀下面《唐雎不辱使命》內(nèi)容，回答7- 10 題。
秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!”安陵君
曰：“大王加惠，以大易小，甚善;雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易!”秦王不
悅。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡
魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而
君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千
里不敢易也，豈直五百里哉?
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦
王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里�！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王
曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳�！碧砌略唬骸按擞狗蛑�，非士之怒也。
夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊于
殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏
尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也�！蓖Χ�。
秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵
以五十里之地存者，徒以有先生也。”
7、下列加粗詞的意義和用法完全相同的一項是( )
A、安陵君因使唐雎使于秦
扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵
B、布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳
而安陵以五十之地存者，徒以有先生也
C、寡人以五百里之地易安陵
寒暑易節(jié)，始一反焉
D、將尉醉，廣故數(shù)言欲亡
以君為長者，故不錯意也
8、選擇下列句子的恰當(dāng)譯文，把字母填入括號內(nèi)( )
“秦王色撓，長跪而謝之�！�
A、秦王變了臉色，長跪著向唐雎表示感謝。
B、秦王變了臉色，長跪著向唐雎道歉。
C、秦王變了臉色，長時間跪著向唐雎道歉。
D、秦王的臉色表現(xiàn)屈服，長跪著向唐雎表示感謝。
9、下列課文理解有誤的一項是( )
A、唐雎出使秦國的原因是因?yàn)榍赝跆岢鲆源笠仔�，妄圖吞并安陵君的土地。安陵君不答
應(yīng)，秦王不高興，所以安陵君派他出使秦國。
B、秦王初見唐雎時，顯得很驕橫，以一種指責(zé)的語氣對待唐雎的, 唐雎以同安陵君保持一
致的理由，義正詞嚴(yán)地反駁了秦王，有理也有禮。
C、秦王開始沒有接受唐雎的勸告，而是怫然大怒，并以天子之怒來威脅唐雎。
D、面對秦王的天子之怒，唐雎威然不懼,他以布衣之怒針鋒相對地駁斥了秦王的天子之怒.秦王最后的“長跪而謝之”說明秦王害怕了，從側(cè)面表現(xiàn)了唐雎武功高強(qiáng),有以武力制敵的
能力。
三、閱讀《中國人失掉自信力了嗎》的選段完成11—13 題。
�、購墓_的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí);不久就
不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神
拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
②如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，
后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾
經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
�、凼У袅怂帕�，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但
不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還
可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有
害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。
�、苤袊爽F(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
�、� “自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，
在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
�、尬覀儚墓乓詠�，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求
法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這
就是中國的脊梁。
⑦這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)
斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失
掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
�、嘁撝袊�，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊
梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
10、分析下列句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用，理解有誤的一項是( )
“我們總自夸著‘地大物博’”“ 只希望著國聯(lián)”“改為一味求神拜佛，懷古傷今了”
A、作者運(yùn)用尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜。
B、“總”字刻畫出一副自我炫耀、夜郎自大的樣子。
C、“只”字刻畫出一副真摯、虔誠、執(zhí)著的樣子。
D、“一味”刻畫出一副沉迷于其中不能自拔、頑固不化的樣子。
11、下面對選段①-⑤的內(nèi)容理解不正確的一項是( )
A、第①段中的“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)這些事實(shí)，可見
作者用冷峻的目光關(guān)注著社會現(xiàn)實(shí)，關(guān)注著這些“公開的文字”。
B、第③段畫線句子中的“新生路”指的是“相信自己”。
C、第⑤段是過渡段，由揭露不但失掉“自信力”而且發(fā)展著“自欺力”的一小撮中國人
轉(zhuǎn)向歌頌“并不失掉自信力”的廣大人民。
D、文章段與段之間、部分與部分之間銜接緊密，過渡自然。第⑤段“然而，在這籠罩
下，我們有并不失掉自信力的中國人在”，使全文從前面的間接批駁轉(zhuǎn)向直接批駁。
12、選段⑤-⑧中論證的觀點(diǎn)是( )
A、“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。
B、要論中國人，必須看看他的筋骨和脊梁。
C、我們有并不失掉自信力的中國人在。
D、自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的。
四、閱讀《故鄉(xiāng)》的選段完成14—16 題。
①這來的便是閏土。( )( )我一見便知道是閏土，( )又不是我這記憶上的閏
土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，( )( )加上了很深的
皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海
風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提
著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，
像是松樹皮了。
�、谒咀×�，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭
敬起來了，分明的叫道：
“老爺!……”
�、畚宜坪醮蛄艘粋�寒噤;我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說
不出話。
…… ……
�、芪姨芍牬卒乃�，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步
了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔
膜起來……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴�，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都
如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，
為我們所未經(jīng)生活過的。
⑤我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地里笑他，以為
他總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻�，F(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只
是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。
�、尬以诿杀�中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓
月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的
人多了，也便成了路。
13、在第一段的方框內(nèi)填上關(guān)聯(lián)詞語，正確的一項是( )。
A、既然 就 并且 B、即使 也 何況
C、雖然 但 而且 D、雖然 而 況且
14、下列選項對選段理解有誤的一項是( )
A、第①段以外貌描寫為主，表現(xiàn)了閏土因生活重負(fù)、精神的壓迫而憔悴、蒼老。
B、第②段語言描寫只有一句，然而“老爺”足以證明“我”與閏土之間童年的純真感情
已完全為隔膜所代替。
C、第④段中“辛苦展轉(zhuǎn)”、“辛苦麻木”“辛苦恣睢”中的“辛苦”含義是不相同的。
“辛苦展轉(zhuǎn)”中的“辛苦”指因受重壓而遲鈍愚昧，“辛苦麻木”中的“辛苦”是指勞碌
奔波;“辛苦恣睢”中的“辛苦”是指放縱、放任，處心積慮。
D、文中第⑥段加點(diǎn)的“這”字指代的內(nèi)容是希望是本無所謂有，無所謂無的。
15、對于文中劃線句子的理解有誤的一項是( )
A、第一個“愿望”是指閏土渴望生活有所改善，過上吃飽穿暖的日子;第二個“愿望”
是指我心中對自由平等的新生活的向往。
B、閏土的希望在眼前，較實(shí)際，比我的愿望更容易實(shí)現(xiàn)，所以說他的“切近”，我的“茫遠(yuǎn)”。
C、從“只是……罷了”的語氣中可以感受到作者認(rèn)為“我”的“愿望”與閏土的“愿望”
都是一種對于自己心中“偶像”的頂禮膜拜，反映的不過是不同人對于生活的不同理解。
D、從這句話可以看出作者對于新生活的到來徹底失去了信心，認(rèn)為這一切不過是一個遙
遠(yuǎn)的“夢”。
16、 對于文中結(jié)尾處“眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃
的圓月”這一景物描寫的理解最準(zhǔn)確的一項是( )
A、這是“我”眼前出現(xiàn)的真實(shí)畫面，因?yàn)殡x開所以有一種釋然的感覺，所以再看故鄉(xiāng)也
就客觀了許多。
B、這是“我”眼前出現(xiàn)的一幅虛幻的畫面，這并不是現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的景象，是“我”因?yàn)樘?/P>
熱愛故鄉(xiāng)而對它的一種美化。
C、此句再現(xiàn)了故鄉(xiāng)神異景色，展示了對故鄉(xiāng)美好未來的憧憬，這是“我”理想中新生活
的象征。
D、這是“我”在離開時對記憶中故鄉(xiāng)美好的景象的最后懷念，表達(dá)了“我”對故鄉(xiāng)的依
依不舍。
，我們將會及時處理。
