二、閱讀理解(30分)
(一)閱讀《傅雷家書》一則，完成第11-15題。(15分)
聰，親愛的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六封信，很高興，我們并沒(méi)有為你前封信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢?我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢?人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相對(duì)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)的;我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你�？死苟浞虿皇墙�(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎?慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin(創(chuàng)傷，覆滅)，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候(那一定免不了會(huì)再來(lái)的)，拿出這封信來(lái)重讀幾遍。
11.《傅雷家書》凝聚著作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人
， 的問(wèn)題。(2分)
12.結(jié)合語(yǔ)境，理解詞義。(4分)
(1)廓然無(wú)累
(2)刻骨銘心
13.從修辭的角度貧析“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”這句話。(3分)
14.有關(guān)選段內(nèi)容分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(3分)
A.這封信寫在兒子精神消沉?xí)r，希望兒子成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
B.文中連用三個(gè)反問(wèn)句，構(gòu)成排比，表達(dá)強(qiáng)烈的感情——父母始終是兒子的堅(jiān)實(shí)后盾。
C.文中提到克利斯朵夫的目的是為了鼓勵(lì)兒子像克利斯朵夫那樣堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀，寵辱不驚，
能從客觀的立場(chǎng)分析所面對(duì)的一切。
D.信中父親鼓勵(lì)兒子保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)至境。
15.這封家書是一個(gè)父親對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)，凝聚著父母對(duì)子女深切的期望。結(jié)合自身成長(zhǎng)
經(jīng)歷談?wù)剬?duì)你有哪些啟發(fā)?(3分)
(二)閱讀《魚我所欲也》，完成第16-19題。(15分)
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
16.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)
(1)魚我所欲也 (2)故患有所不辟也
(3)鄉(xiāng)為身死而不受 (4)此之謂失其本心
17.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(3分)
18.翻譯下列句子。(4分)
(1)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
(2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!
19.作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解“義”?請(qǐng)選取兩位我國(guó)歷史上含生取義的人物，簡(jiǎn)單敘述其事跡。(4分)
，我們將會(huì)及時(shí)處理。
