21、醫(yī)務(wù)人員正確的功利觀不包括

　　A、解除病人的痛苦，保障了人民健康

　　B、肯定個(gè)人功利的同時(shí)去爭取集體和社會的功利

　　C、以集體和社會功利為重

　　D、強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，集體社會功利與己無關(guān)

　　22、違背了不傷害原則的做法是

　　A、妊娠危及胎兒母親的生命時(shí)，行人流產(chǎn)

　　B、有證據(jù)證明，生物學(xué)死亡即將來臨而且病人痛苦時(shí)，允許病人死亡

　　C、糖尿病人足部有嚴(yán)重潰瘍，有發(fā)生敗血癥的危險(xiǎn)，予以截肢

　　D、強(qiáng)迫病人進(jìn)行某項(xiàng)檢查

　　E、以上都不是

　　23、對于知情同意權(quán)理解不正確的有

　　A、患者有權(quán)知悉醫(yī)療費(fèi)用

　　B、患者有權(quán)查閱醫(yī)療記錄,復(fù)印病歷

　　C、需要實(shí)施保護(hù)性醫(yī)療的患者,本人不宜行使知情同意權(quán),可以由其家屬代理行使

　　D、患者或家屬一旦對醫(yī)療決策作出承諾,就不可以收回.終止和改變其承諾

　　24、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式對臨床診療工作道德的影響主要表現(xiàn)在：

　　A、重視先進(jìn)技術(shù)對健康的作用

　　B、重視心理醫(yī)護(hù)對健康的作用

　　C、重視社會因素對健康的作用

　　D、重視生理、心理、社會對健康的作用

　　25、在下列各項(xiàng)中，不屬于病人的道德權(quán)利的是：

　　A、可隨時(shí)退出已參與的人體實(shí)驗(yàn)

　　B、甲類傳染病患者可拒絕隔離治療

　　C、獲悉自己的病情

　　D、在自己利益受到醫(yī)務(wù)人員的侵犯時(shí)，要求獲得經(jīng)濟(jì)賠償

　　26、醫(yī)生的道德責(zé)任強(qiáng)調(diào)的是：

　　A、對患者責(zé)任B、對集體責(zé)任

　　C、對社會責(zé)任D、對患者和社會責(zé)任

　　27、醫(yī)務(wù)人員正確的功利觀不包括

　　A、解除病人的痛苦，保障了人民健康

　　B、肯定個(gè)人功利的同時(shí)去爭取集體和社會的功利

　　C、以集體和社會功利為重

　　D、強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，集體社會功利與己無關(guān)

　　E、以對集體社會貢獻(xiàn)大小為功利的概括

　　28、下列選項(xiàng)不屬于預(yù)防保健的目標(biāo)的是

　　A、預(yù)防疾病B、增進(jìn)健康

　　C、提高人群健康水平D、治療疾病

　　29、構(gòu)成醫(yī)患之間信任關(guān)系的根本前提是：

　　A、病人求醫(yī)行為已含對醫(yī)師的信任

　　B、病人在醫(yī)患交往中處于被動地位

　　C、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)服務(wù)是完全可以依賴的

　　D、醫(yī)患關(guān)系是一種法律關(guān)系

　　30、下列關(guān)于醫(yī)學(xué)義務(wù)論的認(rèn)識和理解不正確的是：

　　A、主要是指醫(yī)方對患者、對社會承擔(dān)的法律責(zé)任

　　B、醫(yī)德義務(wù)維持不以獲取權(quán)利為前提

　　C、忽視了醫(yī)患義務(wù)的雙向性

　　D、有利于醫(yī)務(wù)人員明確自己的道德責(zé)任

　　31、古代醫(yī)學(xué)家把醫(yī)學(xué)稱之為

　　A、醫(yī)術(shù)B、人術(shù)C、仁術(shù)D、技術(shù)

　　32、“杏林春暖”出自：

　　A、原始社會B、三國時(shí)期C、明代D、清代

　　33、下列市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)德的諸項(xiàng)負(fù)面影響中不正確的是：

　　A、金錢、拜物求利B、單純經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)

　　C、個(gè)人主義抬頭D、平等、競爭、開放

　　34、醫(yī)生道德責(zé)任強(qiáng)調(diào)的是：

　　A、對患者責(zé)任B、對集體責(zé)任

　　C、對社會責(zé)任D、對患者和社會責(zé)任

　　35、醫(yī)患關(guān)系和諧程度主要取決于：

　　A、醫(yī)療質(zhì)量B、患者配合C、醫(yī)者

　　D、患者家庭配合

　　36、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式對臨床診療工作道德的影響主要表現(xiàn)在：

　　A、重視先進(jìn)技術(shù)對人健康的作用

　　B、重視心理醫(yī)護(hù)對人健康的作用

　　C、重視社會因素對人健康的作用

　　D、重視生理、心理、社會對人健康作用

　　37、現(xiàn)代生命倫理學(xué)建立的理論基礎(chǔ)是：

　　A、生命神圣論B、生命價(jià)值論

　　C、生命質(zhì)量論D、生命質(zhì)量和生命價(jià)值統(tǒng)一論

　　38、高科技在醫(yī)學(xué)中應(yīng)用所產(chǎn)生的倫理正效應(yīng)集中體現(xiàn)在:

　　A、使臨床診斷質(zhì)量不斷提高

　　B、使醫(yī)學(xué)目的及其道德本質(zhì)得到了越來越充分的實(shí)現(xiàn)

　　C、使臨床醫(yī)療質(zhì)量不斷提高

　　D、對醫(yī)療人員的醫(yī)德素質(zhì)提出了許多新的要求

　　E、使醫(yī)務(wù)人員必須面對許多新的醫(yī)德問題

　　39、當(dāng)妊娠危及胎兒母親的生命時(shí)，可允許行人工流產(chǎn)或引產(chǎn)，這符合

　　A、行善原則B、不傷害原則C、公正原則

　　D、尊重原則E、自主原則

　　40、體現(xiàn)醫(yī)患之間契約關(guān)系的有下列做法，但不包括

　　A、患者掛號看病

　　B、醫(yī)生向患者作出應(yīng)有承諾

　　C、先收費(fèi)用然后給予檢查處理

　　D、先簽寫手術(shù)協(xié)議然后實(shí)施手術(shù)

　　E、患者被迫送紅包時(shí)保證不給醫(yī)生宣揚(yáng)