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2016中醫(yī)助理醫(yī)師考試《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》考點(diǎn)精要:第三章_第3頁

   2016-08-08 10:35:10   【

  (三)脾

  1、脾的主要生理功能:

  (1)主運(yùn)化:包括運(yùn)化水谷和運(yùn)化水液兩方面;

  運(yùn)化水谷:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行。”

  “脾主為胃行其津液者也!

  運(yùn)化水液:脾虛生濕,脾為生痰之源,脾虛水腫的發(fā)生均與此有關(guān);脾胃為后天之本,氣血生化之源。

  (2)主升清:

  一是將營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)吸收并上輸于心肺頭目;而是維持內(nèi)臟相對(duì)恒定于一定位置。

  “清氣在下,則生飧泄!

  (3)主統(tǒng)血:實(shí)際上是氣的固攝作用。

  2、脾在志、在液、在體和在竅

  (1)在志為思:思雖為脾志,但與心主神明有關(guān),故有“思出于心,而脾應(yīng)之!敝f;

  (2)在液為涎:唾液中較清晰的稱作涎。

  (3)在體合肌肉,主四肢:“脾主身之肌肉!薄捌⒅鬟\(yùn)化水谷之精,以生養(yǎng)肌肉,故主肉。”“治痿獨(dú)取陽明。”

  (4)在竅為口,其華在唇:“脾氣通于口,脾和則口能知五谷矣。”

  (四)肝

  1、肝的主要生理功能:

  (1)主疏泄:表現(xiàn)在四個(gè)方面;

  調(diào)暢氣機(jī):有肝失疏泄和肝氣生發(fā)太過兩端病理變化。

  “大怒則形氣絕,而血菀于上,使人薄厥!

  促進(jìn)脾胃的運(yùn)化功能:協(xié)調(diào)脾的升清和胃的降濁,分泌和排泄膽汁。

  調(diào)暢情志:是調(diào)暢氣機(jī)所派生出來的。

  對(duì)男子排精,女子月經(jīng)的影響:主要是通過調(diào)理沖任二脈來實(shí)現(xiàn)。

  (2)主藏血:包括兩方面;

  貯藏血液:制約肝陽升發(fā)太過;防止出血。

  調(diào)節(jié)血量:特別是外周血量。

  (3)肝藏魂:“隨神而往來者,謂之魂。”“肝者,罷極之本,魂之居也!

  2、肝在志、在液、在體、在竅

  (1)在志為怒:“怒則氣逆,甚則嘔血、飧泄,故氣上矣!

  (2)在液為淚:

  (3)在體合筋,其華在爪:“食氣入胃,散精于肝,淫氣于筋。”肝主筋,“爪為筋之余”;“肝者,將軍之官,謀略出焉!薄爸T風(fēng)掉眩,皆屬于肝”。

  (4)在竅為目:“肝氣通于目,肝和則目能辨五色矣!

  “五臟六腑之精氣,皆上注于目而為精。精之窠為眼,骨之精為瞳子,筋之精為黑眼,血之精為絡(luò),其窠氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系,上屬于腦,后出于項(xiàng)中!

  (五)腎

  1、腎的主要生理功能:

  (1)藏精,主生長(zhǎng)、發(fā)育與生殖。

  “腎者,主蟄,封藏之本,精之處也!

  “生之來,謂之精!

  “腎者主水,受五臟六腑之精而藏之!

  《素問上古天真論》“女子七歲,腎氣盛,……..”

  “天癸”即是隨著腎中精氣不斷充盛,發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的一種促進(jìn)性腺發(fā)育成熟的物質(zhì)。

  (2)主水:指腎在津液的代謝過程中起著重要的作用,正常的生理狀態(tài)下,津液的代謝是通過胃的攝入、脾的運(yùn)化、肺的宣布、腎的蒸騰氣化,以三焦為通道,輸送至全身。

  《素問水熱穴論》:“腎者,胃之關(guān)也,關(guān)門不利,故聚水而從其類也。上下溢于皮膚,故為浮腫。浮腫者,聚水而生病也!

  (3)主納氣:防止呼吸表淺的作用。

  “肺為氣之主,腎為氣之根,肺主出氣,腎主納氣,陰陽相交,呼吸乃和!

  2、腎在志、在液、在體、在竅:

  (1)在志為恐:恐為自知,驚為不自知。

  (2)在液為唾:唾液中較稠厚的部分稱作唾,唾為腎精所化。

  (3)在體為骨,主骨生髓,其華在發(fā):腦為“精明之府”,腦為“髓!;“腎者,作強(qiáng)之官,伎巧出焉!敝改I中精氣主骨生髓的具體體現(xiàn)!褒X為骨之余”“發(fā)為血之余”

  (4)在竅為耳及二陰:

  “腎氣通于耳,腎和則耳能聞五音矣!

  【附】命門:《靈樞根結(jié)》:“命門者,目也。”《難經(jīng)》提出“左者為腎,右者為命門”;有元代滑壽及明代虞和張景岳的兩腎據(jù)稱命門說、明代趙獻(xiàn)可等兩腎之間為命門說、明代孫一奎的命門為腎間動(dòng)氣說!懊T之火”即腎陽,“命門之水”即腎陰。

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糾錯(cuò)評(píng)論責(zé)編:hanbing
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