2018教師資格證《教育知識(shí)與能力》測(cè)試試題及答案6

　　1.通過藝術(shù)欣賞、藝術(shù)觀摩以及自身的藝術(shù)實(shí)踐，使學(xué)生獲得審美知識(shí)，樹立正確的審美觀點(diǎn)，發(fā)展對(duì)藝術(shù)的興趣和創(chuàng)作才能的興趣小組屬于()

　　A.技術(shù)小組

　　B.學(xué)科小組

　　C.藝術(shù)小組

　　D.體育小組

　　答案： C

　　解析： 略。

　　2.我國明朝末期的東林書院強(qiáng)調(diào)“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，這在一定程度上反映了教育所具有的()

　　A.政治功能

　　B.人口功能

　　C.經(jīng)濟(jì)功能

　　D.文化功能

　　答案： A

　　解析： 題干的描述體現(xiàn)了教育的政治功能。

　　3.人們有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)夜空中的月亮似乎在動(dòng)，說的是()現(xiàn)象。

　　A.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)

　　B.誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)

　　C.自主運(yùn)動(dòng)

　　D.運(yùn)動(dòng)后效

　　答案： B

　　解析： 由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象叫誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。夜空中的月亮是相對(duì)靜止的，而浮云是運(yùn)動(dòng)的�？墒�，由于浮云的運(yùn)動(dòng)，人們卻覺得月亮在動(dòng)，而云是靜止的。

　　4.()認(rèn)為，“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”。

　　A.吳偉士

　　B.施泰倫

　　C.華生

　　D.格塞爾

　　答案： B

　　解析： 德國心理學(xué)家施泰倫在其所著的《早期兒童心理學(xué)》一書中，明確地提出兒童心理的發(fā)展是受環(huán)境和遺傳共同影響的“合并原則”，即提出：發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和。

　　5.最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是()

　　A.孔子

　　B.昆體良

　　C.杜成

　　D.赫爾巴特

　　答案： A

　　解析： 略。

　　6.“課程”一詞在我國始見于()

　　A.唐宋時(shí)期

　　B.春秋時(shí)期

　　C.明清時(shí)期

　　D.元朝時(shí)期

　　答案： A

　　解析： “課程”一詞在我國始見于唐宋期間。唐朝孔穎達(dá)在《五經(jīng)正義》里為《詩經(jīng)·小雅·巧言》中“奕奕寢廟，君子作之”一句注疏：“維護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制也�！边@是“課程”一詞在漢語文獻(xiàn)中的最早顯露。

　　7.個(gè)體主觀能動(dòng)性的最高層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的()

　　A.生理活動(dòng)

　　B.心理活動(dòng)

　　C.認(rèn)識(shí)活動(dòng)

　　D.實(shí)踐活動(dòng)

　　答案： D

　　解析： 個(gè)體主觀能動(dòng)性由三個(gè)層次構(gòu)成：第一層次是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)，第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)，最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

　　8.根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)水平分類，“學(xué)生聞老師呵斥而畏懼，見試卷獲滿分而欣慰”屬于()

　　A.信號(hào)學(xué)習(xí)

　　B.刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)

　　C.連鎖學(xué)習(xí)

　　D.言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)

　　答案： A

　　解析： 信號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者對(duì)某種信號(hào)刺激做出一般性和彌散性的反應(yīng)。

　　9.下列不屬于外鑠論的代表人物的是()

　　A.孟子

　　B.洛克

　　C.荀子

　　D.華生

　　答案： A

　　解析： 外鑠論的主要代表人物包括荀子、洛克、華生等。

　　10.影響知覺選擇性的客觀因素不包括()。

　　A.個(gè)體已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

　　B.對(duì)象的活動(dòng)性

　　C.刺激物的新穎性

　　D.對(duì)象和背景的差別性

　　答案： A

　　解析： A項(xiàng)屬于影響知覺選擇性的主觀因素。