2018教師資格證《中學(xué)教育知識與能力》自測試題2_第3頁

　　21.下列與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論觀點一致的是()

　　A.學(xué)習(xí)不依賴于學(xué)習(xí)者從前的經(jīng)驗

　　B.學(xué)習(xí)過程是自己對意義的理解過程

　　C.學(xué)習(xí)是接受知識

　　D.學(xué)習(xí)者必須建構(gòu)起自己的意義

　　答案： B

　　解析： 學(xué)習(xí)依賴于學(xué)習(xí)者從前的經(jīng)驗，是發(fā)現(xiàn)知識的過程，學(xué)習(xí)者需要建構(gòu)起屬于個人意義的知識內(nèi)容，但并不是必須建構(gòu)。

　　22.注意的集中性的前提和基礎(chǔ)是()

　　A.注意的分心

　　B.注意的起伏

　　C.注意的指向性

　　D.注意的分配

　　答案： C

　　解析： 注意的指向性是指心理活動有選擇地反映一定的對象，而離開其余的對象。注意的指向性表現(xiàn)出人的心理活動具有選擇性。注意的集中性的前提和基礎(chǔ)是注意的指向性。

　　23.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，嬰兒繞行茶幾以取其后面的玩具，不再僅從茶幾下爬過。這時的嬰兒處于()

　　A.感知運動階段

　　B.思維準(zhǔn)備階段

　　C.思維階段

　　D.抽象思維階段

　　答案： A

　　解析： 問題解決能力開始得到發(fā)展是處于感知運動階段的兒童的思維特征之一。

　　24.林林在聽課時，經(jīng)常將學(xué)習(xí)內(nèi)容要點以畫線的方式在書上做標(biāo)記。這種學(xué)習(xí)策略屬于()

　　A.復(fù)述策略

　　B.調(diào)節(jié)策略

　　C.監(jiān)控策略

　　D.計劃策略

　　答案： A

　　解析： 將學(xué)習(xí)內(nèi)容要點以畫線的方式在書上做標(biāo)記是復(fù)述策略中常見的復(fù)述方法。

　　25.“自由聯(lián)想”和“觸景生情”引起的回憶是()

　　A.有意回憶

　　B.無意回憶

　　C.直接回憶

　　D.追憶

　　答案： B

　　解析： 無意回憶是沒有預(yù)定目的，也不需要任何意志努力的回憶�！白杂陕�(lián)想”“觸景生情”都是沒有預(yù)定目的的一種回憶，因此，屬于無意回憶。

　　26.學(xué)習(xí)策略一定要適合于具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生類型。這是學(xué)習(xí)策略培養(yǎng)的()

　　A.特定性原則

　　B.主體性原則

　　C.生成性原則

　　D.內(nèi)化性原則

　　答案： A

　　解析： 特定性原則是指學(xué)習(xí)策略一定要適合于學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生的類型。

　　27.賈德的“水下?lián)舭小睂嶒灒�支持的�?)

　　A.官能訓(xùn)練說

　　B.共同要素說

　　C.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

　　D.概括化理論

　　答案： D

　　解析： 概括化理論也稱經(jīng)驗類化說，主要觀點是，一個人只要對自己的經(jīng)驗進(jìn)行了概括，就可以完成從一個情境到另一個情境的遷移。賈德在1908年所做的“水下?lián)舭小睂嶒�，是概括化理論的�?jīng)典實驗。

　　28.在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來，并區(qū)別于其他屬性、特征的思維過程稱作()

　　A.分類

　　B.概括

　　C.抽象

　　D.比較

　　答案： C

　　解析： 抽象是在人腦中提煉各種事物與現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個別的、非本質(zhì)的特征的過程。

　　29.把學(xué)習(xí)看作是贏得地位和自尊的根源，這是一種()

　　A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

　　B.自我提高內(nèi)驅(qū)力

　　C.附屬內(nèi)驅(qū)力

　　D.生理性內(nèi)驅(qū)力

　　答案： B

　　解析： 自我提高內(nèi)驅(qū)力并非直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，而是把成就看作贏得地位與自尊心的根源，屬于外部動機(jī)。

　　30.下列有關(guān)感覺的表述中，說法不正確的是()

　　A.感覺是人腦對事物個別屬性的認(rèn)識

　　B.感覺是認(rèn)識的起點

　　C.感覺是人腦對事物整體的認(rèn)識

　　D.感覺是一切較高級、較復(fù)雜的心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)

　　答案： C

　　解析： 感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映，是一種最簡單的心理現(xiàn)象，是認(rèn)識的起點，是一切知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)，是人正常心理活動的必要條件。人腦對事物整體的認(rèn)識屬于知覺。因此，答案選C項。