2019中學(xué)教師資格考試《教育知識(shí)與能力》考點(diǎn)梳理1_第2頁(yè)

　　◆考點(diǎn) 10：教學(xué)方法 ★

　　含義：包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

　　(一)國(guó)外常用的教學(xué)方法

　　1.探究—研討法——蘭本達(dá)(美)

　　2.綱要圖式教學(xué)法——沙塔洛夫

　　3.暗示教學(xué)法(啟發(fā)教學(xué)法)——洛扎諾夫

　　激發(fā)潛力，無意識(shí)

　　4.非指導(dǎo)教學(xué)法——羅杰斯

　　以學(xué)生為中心;移情性理解;尊重;真誠(chéng)

　　5.發(fā)現(xiàn)法——布魯納

　　以探究為主的教學(xué)方法

　　(二)國(guó)內(nèi)常用的教學(xué)方法

以語(yǔ)言傳遞為主	講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法
以直觀感知為主	演示法、參觀法
以實(shí)際訓(xùn)練為主	練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法
以情感陶冶為主	欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法

　　◆考點(diǎn) 11：教學(xué)組織形式

　　1.分類：個(gè)別指導(dǎo)、班級(jí)授課制、分組教學(xué)、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制、特朗普制、復(fù)式教學(xué)(班級(jí)授課制的特殊形式)。

　　2.班級(jí)授課制：課堂教學(xué)的主要形式。

　　把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。

　　特點(diǎn)：班、課、時(shí)。

　　產(chǎn)生發(fā)展：1632年夸美紐斯《大教學(xué)論》;我國(guó)最早采用班級(jí)授課制：1862年京師同文館(現(xiàn)北京大學(xué))

　　優(yōu)越性：提高教學(xué)效率;局限性：不利于因材施教

　　◆考點(diǎn) 12：教學(xué)評(píng)價(jià)

　　1.概念：是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷。

　　2.教學(xué)評(píng)價(jià)的種類

根據(jù)試試功能的不同	診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)
根據(jù)運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)不同	相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)
根據(jù)評(píng)價(jià)主張	外部評(píng)價(jià)、內(nèi)部評(píng)價(jià)

　　中學(xué)教師資格考試《教育知識(shí)與能力》考點(diǎn)梳理

　　第一章 教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理

　　專題一 教育與教育學(xué)

　　◆考點(diǎn) 1：“教育”一詞的由來：“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》。

　　◆考點(diǎn) 2：教育的概念

　　從廣義上說，凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動(dòng)都稱之為教育。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。 狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。

　　◆考點(diǎn) 3：學(xué)校教育的三要素

　　1.教育者(主導(dǎo))2.受教育者(主體) 3.教育影響(中介)--教育內(nèi)容和教育手段

　　◆考點(diǎn) 4：教育的屬性

　　1.教育的本質(zhì)屬性

　　教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。它有以下四方面的特點(diǎn)：

　　(1)教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

　　(2)教育是有意識(shí)、有目的地進(jìn)行。

　　(3)存在教育的基本三要素。

　　2.教育的社會(huì)屬性

　　(1)永恒性(2)歷史性(3)相對(duì)獨(dú)立性

　　◆考點(diǎn) 5：教育的起源

學(xué)說	主張	代表人物
神話起源說	神（上帝或天）所創(chuàng)造的	宗教
生物起源說	動(dòng)物界的生存本能	利托爾諾、沛西·能
心理起源說	兒童對(duì)成年人的“無意識(shí)模仿”	孟祿
勞動(dòng)起源說	勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一	米丁斯基、凱洛夫

　　※巧記：“本能生利息(西)，心源美夢(mèng)(孟)”

　　◆考點(diǎn) 6：原始社會(huì)教育的特點(diǎn)

　　(1) 無等級(jí)性;

　　(2) 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融洽在一起----緊密集合;

　　(3) 教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。

　　◆考點(diǎn) 7：古代社會(huì)的教育

	奴  隸  社  會(huì)
			學(xué)校名稱	教育內(nèi)容	備注
中國(guó)	夏、商、西周		庠序校	六藝 （禮樂射御書數(shù)）	政教合一 學(xué)在官府
外國(guó)	古印度		古儒	《吠陀》為主的經(jīng)典、經(jīng)義	宗教教育
	古埃及		文士學(xué)校	文字、書寫、執(zhí)政能力	以僧為師 以吏為師
	古希臘	斯巴達(dá)		軍事體育	尚武
		雅典		政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等	崇文
	封  建  社  會(huì)
			學(xué)校名稱	教育內(nèi)容		備注
中國(guó)	春秋戰(zhàn)國(guó)		私學(xué)	以儒、墨為主的顯學(xué)
	漢代		官學(xué) 私學(xué)	“獨(dú)尊儒術(shù)”	察舉制 征辟制
	隋唐		六學(xué)二館	分科教學(xué)（經(jīng)、史、律、書、數(shù)）	科舉制
西方	中世紀(jì)		教會(huì)學(xué)校	七藝（三科、四學(xué)）	培養(yǎng)教師和僧侶
			騎士學(xué)校	七技	培養(yǎng)封建騎士

　　古代學(xué)校教育的基本特征是：

　　(1)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性。

　　(2)具有階級(jí)性;封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。

　　(3)表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。

　　(4)古代學(xué)校教育初步發(fā)展。

　　◆考點(diǎn) 8：20 世紀(jì)以后的教育

　　1.20 世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)

　　(1)教育的終身化。(2)教育的全民化。 (3)教育的民主化。(4)教育的多元化。(5)教育的現(xiàn)代化。

　　※巧記：“全民多現(xiàn)終”

　　2.現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)

　　第一，加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。

　　第二，強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。

　　第三，普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

　　第四，高等教育的類型日益多樣化。

　　第五，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

　　第六，教育制度有利于國(guó)際交流。

　　3.教育各時(shí)期發(fā)展特點(diǎn)

時(shí)期	特點(diǎn)
原始社會(huì)的教育	無等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；教法單一
古代社會(huì)的教育	階級(jí)性和等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離；道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性
現(xiàn)代社會(huì)的教育	初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；班級(jí)授課制
20世紀(jì)以后的教育	終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化

　　◆考點(diǎn) 9：教育學(xué)的概念

　　教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。

　　(1)根本任務(wù)：揭示教育規(guī)律;(2)內(nèi)在動(dòng)力：教育問題;(3)屬于基礎(chǔ)學(xué)科

　　◆考點(diǎn) 10：教育學(xué)的萌芽 ★

　　1.萌芽階段代表人物和代表著作

　　A.中國(guó)

　　(1)《學(xué)記》樂正克——中國(guó)古代、世界上第一本教育學(xué)專著

　　觀點(diǎn)：

　　“化民成俗，其必由學(xué)”：揭示了教育的重要性

　　“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”：闡釋了啟發(fā)式教學(xué)

　　“學(xué)不躐等”：教學(xué)要循序漸進(jìn)

　　(2)孔子——《論語(yǔ)》：有教無類、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)(“不憤不啟，不悱不發(fā)”)

　　B.西方

　　(1)蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”(問答法，啟發(fā)性原則)

　　(2)柏拉圖：《理想國(guó)》，寓學(xué)習(xí)于游戲

　　(3)亞里士多德：首次提出“教育遵循自然”的原則

　　(4)昆體良：《論演說家教育》(也叫《雄辯術(shù)原理》)，西方第一部教育學(xué)專著，世界上最早研究教學(xué)法的書

　　◆考點(diǎn) 11：教育學(xué)的創(chuàng)立階段 ★

人物	著作	教育觀點(diǎn)
培根	《新工具》	1. 科學(xué)歸納法 2. 首次指出“教育學(xué)”應(yīng)獨(dú)立
夸美紐斯 （“教育學(xué)之父”）	《大教學(xué)論》	1. 教育要遵循人的自然發(fā)展； 2. 教學(xué)制度：班級(jí)授課制； 3. 教學(xué)思想：“泛智教育”
康德 （赫爾巴特的老師）	《康德論教育》	“人是唯一需要教育的動(dòng)物”； 最早在大學(xué)講授教育。
盧梭	《愛彌兒》	浪漫主義自然教育
洛克	《教育漫話》	1.“白板說”；2.“紳士教育”
裴斯泰洛齊	《林哈德與葛篤德》	“教育心理學(xué)化”
赫爾巴特 （“科學(xué)教育學(xué)之父”）	《普通教育學(xué)》	1. 倫理學(xué)和心理學(xué)； 2. 三中心：教師中心、教材中心、課堂中心； 3. 四階段：清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法； 4. 教育性教學(xué)原則（德育）；
杜威	《民主主義與教育》	1. 新三中心：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心； 2. 教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造； 3. 學(xué)校即社會(huì)； 4. 從做中學(xué)；
斯賓塞	《教育論》	1. 教育預(yù)備說； 2. 科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值；

　　※巧記：

　　1.“培根首提出，紐斯來實(shí)現(xiàn)，巴特再規(guī)范”;

　　2. “級(jí)智夸大獨(dú)立”( 夸美紐斯)：級(jí)：班級(jí)授課制;智：泛智教育;大：《大教學(xué)論》;獨(dú)立：教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科。

　　3.“五四三民，巴普傳教，倫心科規(guī)”(赫爾巴特)：五四：五段四階教學(xué)法;三：三中心;民：培養(yǎng)公民;普：普通教育學(xué);傳：傳統(tǒng)教育學(xué)之父(現(xiàn)代：杜威);教：教育性教學(xué)原則;倫心：倫理學(xué)心理學(xué);科：科學(xué)教育學(xué)之父;規(guī)：規(guī)范。

　　4.“杜子疼—三中—主四即—進(jìn)五步—實(shí)用”(杜威)：三中：三中心;主：民主主義教育;四即：

　　教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校即社會(huì);進(jìn)：進(jìn)步教育學(xué)(和赫爾巴特相比);五步：五步教學(xué)法;實(shí)用：實(shí)用主義。

　　◆考點(diǎn) 12：馬克思主義教育學(xué)

　　(1)馬卡連柯：《教育詩(shī)》：集體主義教育;

　　(2)克魯普斯卡婭(列寧的老婆)：最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問題;

　　(3)凱洛夫《教育學(xué)》：世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，對(duì)我國(guó)建國(guó)后的教育都產(chǎn)生了很大的影響;

　　(4)楊賢江《新教育大綱》：我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。

　　◆考點(diǎn) 13：現(xiàn)代教育理論的發(fā)展

　　(1)贊科夫：發(fā)展性教學(xué)理論;(2)布魯納：結(jié)構(gòu)主義學(xué)說和發(fā)現(xiàn)法;(3)瓦根舍因：范例教學(xué)理論;(4)蘇霍姆林斯基：全面和諧教育理論;(5)布魯姆：掌握學(xué)習(xí)理論

　　※巧記：

　　木(姆)有掌握，哪(納)來結(jié)構(gòu)，挖根(瓦根)找范例，高度贊發(fā)展，真可謂全面和諧斯基。

　　專題二 教育與社會(huì)的發(fā)展

　　◆考點(diǎn) 1：教育的功能

　　1.按教育功能作用的對(duì)象劃分——個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能

　　2.按教育作用的性質(zhì)劃分——正向功能與負(fù)向功能

　　3.按教育功能呈現(xiàn)的形式劃分——顯性功能與隱性功能

　　◆考點(diǎn) 2：教育與人口發(fā)展的關(guān)系

　　(一)人口對(duì)教育的影響

　　1.人口數(shù)量影響教育發(fā)展的規(guī)模與教育投入

　　2.人口結(jié)構(gòu)影響教育的結(jié)構(gòu)

　　3.人口質(zhì)量影響教育的質(zhì)量

　　4.人口流動(dòng)對(duì)教育提出挑戰(zhàn)

　　(二)教育對(duì)人口的作用

　　1.教育可以控制人口的數(shù)量;2.教育可以提高人口素質(zhì);3.教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu);4.教育可以促進(jìn)人口合理流動(dòng)。

　　◆考點(diǎn) 3：教育與生產(chǎn)力的關(guān)系

　　1.生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用

　　(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確定

　　(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇

　　(3)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

　　(4)生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)

　　(5)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式

　　2.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

　　(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段(2)教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段

　　補(bǔ)充：

　　(1)人力資本理論----提出者：舒爾茨

　　觀點(diǎn)：舒爾茨認(rèn)為有知識(shí)、有技能的人是一切資源中最為重要的，人力資本投資的收益大于物力資本投資。

　　(2)社會(huì)化理論----提出者：鮑爾斯和金蒂斯

　　觀點(diǎn)：學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值在于它所具有的“社會(huì)化功能”。

　　◆考點(diǎn) 4：教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

　　1.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用

　　(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

　　(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利(4)政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容

　　2.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用。

　　(1)教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。

　　(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。

　　(3)通過教育制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系。

　　◆考點(diǎn) 5：教育與精神文化的相互關(guān)系

　　1.文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用

　　(1)文化影響教育目的的確立。(2)文化影響教育內(nèi)容的選擇。(3)文化影響教育教學(xué)方法的使用。

　　2.教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用

　　(1)教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。(2)教育具有傳播和交流文化的作用。(3)教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。(4)教育具有選擇、提升文化的作用。

　　3.教育與文化關(guān)系的特殊性

　　(1)文化本身是一種教育力量(2)教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象

　　◆考點(diǎn) 6：學(xué)校文化

　　校園文化----學(xué)校文化的縮影。

　　按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為：校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化

　　專題三 教育與人的發(fā)展

　　◆考點(diǎn) 1：人的發(fā)展概念

　　人的發(fā)展是指?jìng)�(gè)體隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)生的身心有規(guī)律的、連續(xù)變化的過程，包括生理和心理兩方面的發(fā)展。

　　◆考點(diǎn) 2：個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律 ★

　　1.個(gè)體身心發(fā)展的順序性(教育啟示：循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長(zhǎng)”，“不陵節(jié)而施”，適應(yīng)最近發(fā)展區(qū))

　　2.個(gè)體身心發(fā)展的階段性(教育啟示：不同階段不同質(zhì)，不能搞“一刀切”)

　　3.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性(教育啟示：不同時(shí)期不同速，抓關(guān)鍵期)

　　4.個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性(教育啟示：揚(yáng)長(zhǎng)避短)

　　5.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性(教育啟示：因材施教)

　　◆考點(diǎn) 3：個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因

　　1.內(nèi)發(fā)論——內(nèi)在需要

　　代表人物：孟子(“人之初，性本善”)、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾、霍爾(“一兩的遺傳勝過一噸的教育”)、高爾登(“優(yōu)生學(xué)”)。

　　2.外鑠論——外在力量

　　代表人物：荀子(“人之初，性本惡”)、洛克(“白板說”)、華生(“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng) 成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”)、斯金納。

　　3.多因素相互作用論：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果

　　◆考點(diǎn) 4：影響人的身心發(fā)展的因素

　　內(nèi)部因素

　　遺傳——可能性(物質(zhì)前提)

　　個(gè)體主觀能動(dòng)性——決定性因素

　　外部因素

　　環(huán)境——現(xiàn)實(shí)

　　學(xué)校教育——主導(dǎo)作用 ★

　　1. 學(xué)校教育——主導(dǎo)作用(為什么)

　　(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。 【概念】

　　(2)學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。

　　(3)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

　　(4)學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

　　2.學(xué)校教育起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：

　　(1)學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。

　　(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

　　(3)學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。

　　(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

　　專題四 教育制度

　　◆考點(diǎn) 1：教育制度的概念

　　1. 廣義：指國(guó)民教育制度

　　2. 狹義：學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的興致、人物、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系。

　　它處于國(guó)民教育的核心和主體地位。

　　◆考點(diǎn) 2：學(xué)制在形式上的發(fā)展

　　1.前制度化教育——實(shí)體化教育

　　2.制度化教育——正規(guī)教育

　　中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)堂”。

　　3.非制度化教育——“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”

　　◆考點(diǎn) 3：西方現(xiàn)代學(xué)制的類型

　　1.雙軌制——英國(guó);2.單軌制——美國(guó);3.分支制——前蘇聯(lián)

　　發(fā)展趨勢(shì)：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。

　　◆考點(diǎn) 4：我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革

學(xué)制名稱	頒布時(shí)間	特點(diǎn)	地位
壬寅學(xué)制	1902	只頒布沒有實(shí)施	首次頒布
癸卯學(xué)制	1903	規(guī)定男女不許同校	首次實(shí)施
壬子癸丑學(xué)制	1912-1913	第一次規(guī)定男女同校	第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制
壬戌學(xué)制	1922	以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本	沿用至解放初期

　　※巧記：壬頒布，癸執(zhí)行，長(zhǎng)期戌美國(guó)