2019年小學(xué)教師資格證綜合素質(zhì)模擬試題1_第3頁

　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.B【解析】不可讓學(xué)生去尋找。這是最不可取的處理方式。選B。

　　2.A【解析】素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育，選A。

　　3.C【解析】師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，是教育活動過程中最基本、最重要的人際關(guān)系。選C。

　　4.A【解析】教學(xué)反思是教師對教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

　　教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。課堂教學(xué)是教學(xué)反思的出發(fā)點(diǎn)和歸宿;探索研究和解決

　　問題方式是教學(xué)反思的著眼點(diǎn);追求教學(xué)環(huán)節(jié)的最優(yōu)化是教學(xué)反思的不竭動力;學(xué)會教

　　學(xué)、學(xué)會學(xué)習(xí)是教學(xué)反思的最終目標(biāo)。選A。

　　5.C【解析】《人民共和國憲法》是我國的根本大法，是其他法律的立法基礎(chǔ)，

其他法律是憲法的具體化，是最高行為準(zhǔn)則。選C。

　　6.D【解析】《人民共和國義務(wù)教育法》第四十五條規(guī)定：縣級人民政府編制預(yù)

　　算，除向農(nóng)村地區(qū)學(xué)校和薄弱學(xué)校傾斜外，應(yīng)當(dāng)均衡安排義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)。D說法不正確。

　　7.A【解析】《人民共和國教師法》第五條規(guī)定：國務(wù)院教育行政部門主管全國

　　的教師工作。選A。

　　8.C【解析】《人民共和國未成年人保護(hù)法》第六十九條規(guī)定：侵犯未成年人隱

　　私，構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)依法給予行政處罰。選C。

　　9.B【解析】《學(xué)生傷害事故處理辦法》第二十八條規(guī)定：未成年學(xué)生對學(xué)生傷害事

　　故負(fù)有責(zé)任的，由其監(jiān)護(hù)人依法承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。學(xué)生的行為侵害學(xué)校教師及其他工

　　作人員以及其他組織、個(gè)人的合法權(quán)益，造成損失的，成年學(xué)生或者未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)人

　　應(yīng)當(dāng)依法予以賠償。選B。

　　10.A【解析】《人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第十四條規(guī)定了未成年人的不

　　良行為，第三十四條規(guī)定了嚴(yán)重不良行為。

　　第十四條　未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人和學(xué)校應(yīng)當(dāng)教育未成年人不得有下列不良

　　行為：曠課、夜不歸宿;攜帶管制刀具;打架斗毆、辱罵他人;強(qiáng)行向他人索要財(cái)物;偷

　　竊、故意毀壞財(cái)物;參與賭博或者變相賭博;觀看、收聽色情、淫穢的音像制品、讀物

　　等;進(jìn)入法律、法規(guī)規(guī)定未成年人不適宜進(jìn)入的營業(yè)性歌舞廳等場所;其他嚴(yán)重違背社會

　　公德的不良行為。

　　第三十四條　本法所稱“嚴(yán)重不良行為”，是指下列嚴(yán)重危害社會，尚不夠刑事處罰

　　的違法行為：糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安;攜帶管制刀具，屢教不改;多次攔截毆打他

　　人或者強(qiáng)行索要他人財(cái)物;傳播淫穢的讀物或者音像制品等;進(jìn)行淫亂或者色情、賣淫活

　　動;多次偷竊;參與賭博，屢教不改;吸食、注射毒品;其他嚴(yán)重危害社會的行為。故選

　　A。

　　11.D【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》第二章戰(zhàn)略目

　　標(biāo)和戰(zhàn)略主題(三)戰(zhàn)略目標(biāo)：到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，

　　進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。實(shí)現(xiàn)更高水平的普及教育。形成惠及全民的公平教育。提供更

　　加豐富的優(yōu)質(zhì)教育。構(gòu)建體系完備的終身教育。健全充滿活力的教育體制。(四)戰(zhàn)略主

　　題：堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。堅(jiān)持德育為先。堅(jiān)持

　　能力為重。堅(jiān)持全面發(fā)展。D形成惠及全民的公平教育是戰(zhàn)略目標(biāo)。故選D。

　　12.A【解析】《人民共和國義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定：凡年滿六周歲的兒童，

　　其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒

　　童，可以推遲到七周歲。

　　適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)

　　當(dāng)提出申請，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門批準(zhǔn)。選A。

　　13.C【解析】沒有愛就沒有教育，教師職業(yè)道德的核心是對于學(xué)生的愛。選C。

　　14.C【解析】同事之間應(yīng)團(tuán)結(jié)協(xié)助，幫助韓老師解決普通話的問題。故選C。

　　15.B【解析】班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作

　　的教師，是一個(gè)班的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。是學(xué)校對學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者。選

　　B。

　　16.B【解析】這句話的意思是：以前我對別人的看法，是聽到了他的話就相信了他的

　　行為;現(xiàn)在我對別人的看法，是聽了他的話然后還要觀察他的行為(是否與他說的相符

　　合)�？鬃拥脑掦w現(xiàn)了行為的重要性。選B。

　　17.B【解析】阿基米德發(fā)現(xiàn)了杠桿原理、浮力定理等力學(xué)理論，被西方人稱為“力學(xué)

　　之父”，這一名言正是他所說。阿基米德和高斯、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。故選B。

　　18.B【解析】東方紅一號衛(wèi)星是我國發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星，于1970年4月24日

　　發(fā)射。該衛(wèi)星發(fā)射成功標(biāo)志著中國成為繼蘇聯(lián)、美國、法國、日本之后，世界上第五個(gè)用

　　自制火箭發(fā)射國產(chǎn)衛(wèi)星的國家。選B。

　　19.A【解析】唐宋八大家為：唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽

　　修、王安石、曾鞏。選項(xiàng)中，是唐宋八大家且是唐代的為韓愈。故選A。

　　20.C【解析】

　　A：《史記》-西漢漢武帝;文景之治–西漢初期漢文帝和漢景帝，漢景帝是漢武帝之

　　父;王莽篡權(quán)是在西漢末年。故順序不對。

　　B：杯酒釋兵權(quán)在北宋初期，王安石變法在北宋中期，岳飛抗金在南宋。故順序?qū)Α?/P>

　　C：齊桓公是春秋第一個(gè)霸主，商鞅變法是戰(zhàn)國秦孝公時(shí)期，秦統(tǒng)一是在戰(zhàn)國末期。

　　順序正確。

　　D：玄武門之變在初唐，黃巢起義在唐末，安史之亂在唐中期。故順序不對。

　　21.D【解析】北宋張擇端的《清明上河圖》是中國十大傳世名畫之一，是北宋的風(fēng)俗

　　畫，是張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。該畫描繪了北宋

　　時(shí)期都城東京(又稱汴京，今河南開封)的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和

　　繁榮景象。選D。

　　22.C【解析】京劇角色分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)�！吧�”，是除了花臉以及丑角以

　　外的男性角色的統(tǒng)稱�！暗�”是女性角色的統(tǒng)稱。“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、

　　品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷。“丑”，扮演喜

　　劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。“大花臉”指凈。選C。

　　23.D【解析】A《太平廣記》是古代文言紀(jì)實(shí)小說的第一部總集，是宋代人撰寫的一

　　部大書，取材于漢代至宋初的野史小說及釋藏、道經(jīng)等和以小說為主的雜著，屬于類書。

　　B《夢溪筆談》是北宋的沈括所著的筆記體著作，是一部涉及古代中國自然科學(xué)、工

　　藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。該書在國際亦受重視，英國科學(xué)史家李約瑟

　　評價(jià)為“中國科學(xué)史上的里程碑”。

　　C《天工開物》，明朝宋應(yīng)星著，是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著

　　作，是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作。

　　D《水經(jīng)注》是北魏晚期酈道元所著，《水經(jīng)注》看似為《水經(jīng)》之注，實(shí)則以《水

　　經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是

　　中國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。答案選D。

　　24.D【解析】馬頭琴是中國少數(shù)民族蒙古族的拉弦樂器，有梯形的琴身和雕刻成馬頭

　　形狀的琴柄。不是中國傳統(tǒng)彈撥樂器。故D項(xiàng)錯誤。

　　25.A【解析】

　　A：最后的晚餐，意大利達(dá)·芬奇;雕塑“思想者”，法國奧古斯迪·羅丹;雕塑大

　　衛(wèi)，意大利雕塑家米開朗基羅，它們都同屬于歐洲的文化遺產(chǎn)。

　　B：胡夫金字塔、獅身人面像，埃及文化遺產(chǎn);帕特農(nóng)神廟為古希臘建筑遺產(chǎn)。

　　C：《百年孤獨(dú)》，拉丁美洲作家馬爾克斯;《老人與海》，美國小說家海明威的代

　　表作;《海底兩萬里》，法國作家儒勒·凡爾納。

　　D：《飛鳥集》，印度詩人泰戈?duì)?《高老頭》，法國著名作家巴爾扎克;《源氏物

　　語》，日本女作家紫式部。故選A。

　　26.C【解析】word和記事本都可以進(jìn)行字體格式的設(shè)置。word的字體格式設(shè)置，只對

　　選中的文字有效，記事本進(jìn)行的字體格式設(shè)置，對全文有效。不正確的為C。

　　27.A【解析】幻燈片母版用于設(shè)置幻燈片的樣式，可供用戶設(shè)定各種標(biāo)題文字、背

　　景、屬性等，只需更改一項(xiàng)內(nèi)容就可更改所有幻燈片的設(shè)計(jì)。故選A。

　　28.B【解析】光線遇水發(fā)生折射，水蒸氣遇玻璃發(fā)生凝結(jié)。選B。

　　29.B【解析】甲和丁之間為矛盾關(guān)系，兩人的話必有一真和一假。本題只有兩句為

　　真，故乙和丙的話也必有一真和一假。假設(shè)丙的話為真，則乙的話也為真，不符題意，因

　　此丙的話為假，乙的話為真。從而得到乙不能進(jìn)公司，丙能進(jìn)公司。

　　由乙不能進(jìn)公司，丙能進(jìn)公司可知，甲的話為假，丁的話為真。綜上，只有乙和丁的

　　話為真，故選B。

　　二、材料分析題

　　30.【參考答案】

　　陳老師的做法是科學(xué)合理的，符合新課改背景下的素質(zhì)教育觀，值得學(xué)習(xí)。

　　(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在

　　教育中使每個(gè)人得到發(fā)展，而不是只注重一部分人。材料中，老師沒有忽視問題多的小

　　浩，而是給予關(guān)心和幫助，做到了面向全體學(xué)生。

　　(2)素質(zhì)教育要求促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方

　　面的全面發(fā)展。材料中，陳老師關(guān)心學(xué)生身上的優(yōu)缺點(diǎn)，注重幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)點(diǎn)，鼓

　　勵學(xué)生健康成長，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

　　(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教育要尊重學(xué)生的個(gè)

　　性差異，做到因材施教，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。材料中，陳老師針對小浩毛病多的特點(diǎn)，

　　進(jìn)行肯定和鼓勵，老師因材施教，尊重學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

　　(4)素質(zhì)教育著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。終身教育是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志，素

　　質(zhì)教育不僅重視學(xué)生現(xiàn)在對于未來的發(fā)展價(jià)值和遷移價(jià)值，而且重視直接培養(yǎng)學(xué)生的自我

　　發(fā)展能力。材料中，陳老師針對小浩進(jìn)行鼓勵，使小浩認(rèn)識到好好學(xué)習(xí)的重要性，為實(shí)現(xiàn)

　　夢想而努力。為小浩的終身可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

　　總之，作為教師要踐行素質(zhì)教育的要求，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

　　31.【參考答案】

　　材料中范老師行為嚴(yán)重違反教師職業(yè)道德規(guī)范中“關(guān)愛學(xué)生”以及“愛崗敬業(yè)”、“

　　為人師表”。

　　(1)關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。沒有愛就沒有教育，教師應(yīng)該關(guān)愛全體學(xué)生，保護(hù)學(xué)

　　生安全，關(guān)心學(xué)生健康。材料中，范老師置學(xué)生安全于不顧，只考慮自己生命，沒有做到

　　關(guān)愛學(xué)生。

　　(2)愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情也做不好

　　教育工作，教師應(yīng)時(shí)刻牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉

　　獻(xiàn)。材料中，范老師對于甘為人梯、奉獻(xiàn)自我的神圣責(zé)任感，危難來臨之際，只考慮到自

　　己，事后還在博客中為自己行為“辯解”，發(fā)表違背社會公德的言論，有違師德，很顯然

　　沒有做到愛崗敬業(yè)。

　　(3)為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律

　　己，以身作則。材料中，范老師在地震時(shí)自己最先逃出教室，不顧學(xué)生安危和生命安全，

　　事后還在博客中為自己行為“辯解”，發(fā)表違背社會公德的言論。產(chǎn)生了很大的負(fù)面影

　　響，作為教師應(yīng)該知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，很顯然，范老師沒有做到為人師表。

　　總之，作為教師我們應(yīng)以“范跑跑”為恥，時(shí)刻牢記教師的神圣責(zé)任和使命，為教育

　　事業(yè)無私奉獻(xiàn)。

　　32.【參考答案】

　　(1)在沒有了解存在者究竟怎么樣“存在”以前就肯定了其存在，將其當(dāng)作無需加

　　以追問的事實(shí)。盡管哲學(xué)家們對什么是真實(shí)的存在沒有正面作答，但是他們都趨同于某種

　　具有規(guī)定性的、對象化了的存在者上，這樣他們就將存在者的研究混淆和代替了對存在本

　　身的研究。究其根源，哲學(xué)家們錯誤地只關(guān)注存在者而撇開了具有始源意義的存在，致使

　　他們對存在者的論述失去了根基。

　　(2)死亡概念是海德格爾基礎(chǔ)本體論中一個(gè)關(guān)鍵的概念。 

　　第一，死亡的“存在”補(bǔ)充此在的整體性分析，從而更好地理解存在

　　“死是人生的終結(jié)。是使此在失去其本身的東西。然而死又是此在存在的一種可能

　　性”。死并不是現(xiàn)成的、已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的東西。但我們經(jīng)常會經(jīng)歷到他人之死。這一“經(jīng)

　　歷”似乎使死亡變成了某種“客觀上”可以通達(dá)的經(jīng)驗(yàn)。或者說，補(bǔ)充此在的整體性分

　　析。在海德格爾看來，逃避死亡恰恰表明死亡是“存在”的。

　　第二，死亡所作出的生存論解釋完善了海德格爾的存在哲學(xué) 

　　海德格爾對死亡所作出的生存論解釋，不僅使此在作為本真能在和整體能在成為可

　　能，從而也嶄露出此在作為基礎(chǔ)存在論的優(yōu)先地位去彰顯存在所具有的啟明作用，而且對

　　死亡的生存論分析迫使此在進(jìn)入本真狀態(tài)，重新審視自己的人生及其意義的設(shè)定。

　　三、寫作題

　　33.【審題】可以從英雄出于亂世這個(gè)角度分析，當(dāng)今時(shí)代更多的是默默無聞的英

　　雄，例如做好本職工作的人。也可以從英雄主義教育出發(fā)，用崇高的精神教育學(xué)生。

　　【標(biāo)題1】樹立正確教師觀，愛崗敬業(yè)鑄師魂

　　【開頭段】杜甫和辛棄疾所歌頌的英雄，皆出于亂世。而今時(shí)代變遷，和平時(shí)期不需

　　要慷慨激昂的英烈，需要的是默默奉獻(xiàn)的“英雄”。作為教師，要正確地認(rèn)識職業(yè)價(jià)值，

　　愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做好無名英雄�！�90字】

　　【標(biāo)題2】堅(jiān)持素質(zhì)教育，追求崇高理想

　　【開頭段】在沒有英雄只有偶像的年代，杜甫和辛棄疾所歌頌的為國為民的英雄，正

　　在被歌星影星取代。中學(xué)(小學(xué)\幼兒園)階段是樹立三觀的關(guān)鍵時(shí)期，要利用青少年仰

　　慕英雄的心理特點(diǎn)，幫助他們樹立崇高理想。在素質(zhì)教育中，要用英雄為榜樣來引導(dǎo)學(xué)生

　　追求崇高理想。【108字】