2019年小學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》試題及答案4_第4頁(yè)

　　材料分析題(每題14分)

　　30.

　　材料：

　　王林平時(shí)成績(jī)一般，但總想找個(gè)機(jī)會(huì)能一鳴驚人。期末考試前的一天下午，王林走過(guò)教導(dǎo)處門(mén)口，看到里面沒(méi)人，就走了進(jìn)去，一眼看到老師放在櫥柜里的語(yǔ)文試卷。他想，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。正當(dāng)他打開(kāi)櫥柜門(mén)時(shí)，教導(dǎo)處張主任突然走了進(jìn)來(lái)。張主任看到瑟瑟發(fā)抖的王林，什么都明白了。張主任嚴(yán)肅地對(duì)王林說(shuō)：“平時(shí)不努力，現(xiàn)在偷試卷，真丟臉!你等著受處分吧!”臉色煞白的王林哀求道：“我下次再也不敢了，請(qǐng)不要處分我�！睆堉魅闻�道：“沒(méi)門(mén)!”幾天后，學(xué)校宣布了對(duì)王林的處分決定。

　　問(wèn)題：張主任的做法對(duì)嗎?為什么?假如你是張主任，你會(huì)怎樣做?

　　答案：

　　(1)在上述案例中，張主任的做法是不對(duì)的。張主任的做法違背了新課程的最高宗旨和核心理念——“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。

　　(2)張主任主要有兩方面的錯(cuò)誤：錯(cuò)誤一：沒(méi)有把學(xué)生作為發(fā)展中的人來(lái)看待。王林還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人，他正需要接受學(xué)校教師的教育和幫助，作為教導(dǎo)主任不能以這種簡(jiǎn)單的方法進(jìn)行教育，應(yīng)該與他一起分析錯(cuò)誤的危害，幫助他，同時(shí)指出他在學(xué)習(xí)上應(yīng)努力的方向，并相信他通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，能改正錯(cuò)誤。錯(cuò)誤二：沒(méi)有把學(xué)生看作是完整的人。學(xué)生并不是單純的、抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的、完整的人。在教育活動(dòng)中，作為完整的人而存在的學(xué)生，不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗(yàn)著全部的教育生活，作為教育工作者必須把學(xué)生作為完整的人來(lái)對(duì)待，尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，關(guān)注學(xué)生道德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀，抓住教育契機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。

　　(3)假如我是張主任，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了王林的這種不軌行為后，會(huì)耐心細(xì)致地和他一起分析這種錯(cuò)誤的危害，指出他學(xué)習(xí)上的不足，提出應(yīng)努力的方向，并相信他會(huì)改正錯(cuò)誤。在今后的學(xué)習(xí)中我會(huì)關(guān)注他的發(fā)展，不斷幫助他，使其健康成長(zhǎng)。

　　解析：

　　31.

　　閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。

　　論誠(chéng)意

　　朱自清

　　誠(chéng)偽是品性，卻又是態(tài)度。從前論人的誠(chéng)偽，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教養(yǎng);品性的表現(xiàn)出于自然，是整個(gè)兒的為人。說(shuō)一個(gè)人是誠(chéng)實(shí)的君子或詐偽的小人，是就他的行跡算總賬。君子大概總是君子，小人大概總是小人。不過(guò)一個(gè)社會(huì)里，這種定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在這兩界之間。所謂浮沉，是說(shuō)這些人自己不能把握住自己，不免有詐偽的時(shí)候。這也是出于自然，還有一層，這些人對(duì)人對(duì)事有時(shí)候自覺(jué)地加減他們的誠(chéng)意，去適應(yīng)那局勢(shì)。這就是態(tài)度。態(tài)度不一定反映出品性來(lái)，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的朋友到了不得已的時(shí)候，也會(huì)撒個(gè)謊什么的。態(tài)度出于必要，出于處世的或社交的必要，常人是免不了這種必要的。這是“世故人情”的一個(gè)項(xiàng)目。有時(shí)可以原諒，有時(shí)甚至可以容許。

　　但是一般人用這幾個(gè)詞似乎太嚴(yán)格了一些，照他們的看法，不誠(chéng)懇、無(wú)誠(chéng)意的人就未免太多。而年輕人看社會(huì)上的人和事，除了他們自己以外差不多盡是虛偽的。這樣用“虛偽”那個(gè)詞，又似乎太寬泛了一些。這些跟老先生們開(kāi)口閉口說(shuō)“人心不古，世風(fēng)日下”同樣犯了籠統(tǒng)的毛病。一般人似乎將品性和態(tài)度混為一談。誠(chéng)實(shí)的品性確是不可多得，但人孰無(wú)過(guò)，不論哪方面，完人或圣賢總是很少的。

　　人與人、事與事之間各有分際，言行最難得恰如其分。誠(chéng)意是少不得的，但是分際不同，無(wú)妨斟酌加減點(diǎn)兒。種種禮數(shù)或過(guò)場(chǎng)就是從這里來(lái)的。日常生活里所謂客氣，也是一種禮數(shù)或過(guò)場(chǎng)。有些人覺(jué)得客氣太拘形跡，不見(jiàn)真心，不是誠(chéng)懇的態(tài)度。這些人主張率性自然，率性自然未嘗不可，但是得看人去。若是一見(jiàn)生人就如此這般，就有點(diǎn)野了。即使是熟人，毫無(wú)節(jié)制的率性自然也不成。夫婦算是熟透了的，有時(shí)還得“相敬如賓”，別人可想而知。總之，在不同的局勢(shì)下，率性自然可以表示誠(chéng)意，客氣也可以表示誠(chéng)意，不過(guò)誠(chéng)意的程度不一樣罷了�？蜌庖�大方，舍身份，不然就是誠(chéng)意太多，誠(chéng)意太多，誠(chéng)意就太賤了。

　　看人，請(qǐng)客，送禮，也都是些過(guò)場(chǎng)。有人說(shuō)這些只是虛偽的俗套，無(wú)聊的玩意兒。但是這些其實(shí)也是表示誠(chéng)意的。總得心里有這個(gè)人，才會(huì)去看他、請(qǐng)他、送他禮，這就有誠(chéng)意了。至于看望的次數(shù)，時(shí)間的長(zhǎng)短，請(qǐng)作主客或陪客，送禮的情形，只是誠(chéng)意多少的分別，不是有無(wú)的分別�？慈擞钟谢乜�，請(qǐng)客有回請(qǐng)，送禮有回禮，也只是回答誠(chéng)意。古語(yǔ)說(shuō)得好，“來(lái)而不往非禮也”，無(wú)論古今，人情總是一樣的。有一個(gè)人送年禮，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，自己送出去的禮物，有一件竟又回到自己手里。他覺(jué)得虛偽無(wú)聊，當(dāng)作笑談，笑談確乎是的，但是誠(chéng)意還是有的。

　　人為自己活著，也為別人活著。在不傷害自己身份的條件下顧全別人的情感都得算是誠(chéng)懇，有誠(chéng)意。這樣寬大的看法也許可以使一些人活得更有興趣些。西方有句話，“人生是做戲”，做戲也無(wú)妨，只要有心往好里做就成�？蜌獾鹊纫欢ㄓ腥擞X(jué)得是做戲，可是只要為了大家好，這種戲也值得做的。另一方面，誠(chéng)懇、誠(chéng)意也未必不是戲。現(xiàn)在人常說(shuō)，“我是很有誠(chéng)意的”，自己標(biāo)榜自己。大有賣(mài)瓜的說(shuō)瓜甜的神氣，誠(chéng)實(shí)的君子大概不會(huì)如此。不過(guò)一般人也已習(xí)慣自然，知道這只是為了增加誠(chéng)意的分量，強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，跟買(mǎi)賣(mài)人的吆喝到底不是一回事兒。常人到底是常人，得跟著局勢(shì)斟酌加減他們的誠(chéng)意，變化他們的態(tài)度，這就不免沾上些戲味。

　　(有刪節(jié))

　　問(wèn)題：

　　(1)如何理解“客氣要大方，合身份，不然就是誠(chéng)意太多，誠(chéng)意太多，誠(chéng)意就太賤了”在文中的含意?(4分)

　　(2)文章圍繞“誠(chéng)意”展開(kāi)討論，請(qǐng)分析文章的思路。(10分)

　　答案：

　　(1)客氣是一種誠(chéng)意，但客氣要適度、得體，否則就降低了誠(chéng)意的價(jià)值。

　　(2)首先提出誠(chéng)意是品性，也是態(tài)度。接著進(jìn)一步指出只把誠(chéng)意當(dāng)做品性是片面的，率性是誠(chéng)意，客氣也有誠(chéng)意，由此說(shuō)明誠(chéng)意作為態(tài)度是有價(jià)值的。最后得出結(jié)論：為了別人的好，做戲也有誠(chéng)意。

　　解析：

　　32.

　　材料：

　　在優(yōu)秀班主任報(bào)告會(huì)上，古老師這樣回顧自己的教育工作：

　　一個(gè)新生小磊剛剛轉(zhuǎn)來(lái)，不喜歡說(shuō)話，下課后也不和其他的同學(xué)一起去玩，上課時(shí)注意力不集中，學(xué)習(xí)成績(jī)一般。于是，在課間活動(dòng)中，古老師領(lǐng)著這個(gè)學(xué)生和其他學(xué)生們一起玩“老鷹捉小雞”的游戲，小磊在“雞媽媽”的保護(hù)下玩得很開(kāi)心。從此以后，小磊的性格也逐漸開(kāi)朗了許多，成績(jī)也提高了。

　　小明學(xué)習(xí)成績(jī)不好，同學(xué)不喜歡他，古老師后來(lái)發(fā)現(xiàn)小明的手工玩具做得很棒，就鼓勵(lì)他帶領(lǐng)幾名同學(xué)參加學(xué)校手工制作工藝品大賽，結(jié)果小明所在的小組拿了第一名。從這以后，同學(xué)們都請(qǐng)小明教如何做手工制品，小明也愛(ài)學(xué)習(xí)了，還擔(dān)任了科學(xué)小組組長(zhǎng)。

　　一個(gè)學(xué)生喜歡偷拿別人的東西，盡管古老師不喜歡她的行為，但還是做了家訪了解情況，分析她這樣做的原因。于是，古老師觀察她的行為，找她談心，給她講道理，直到她改正。

　　教學(xué)十余載，古老師每周寫(xiě)一篇教學(xué)心得體會(huì)，最近又參加了網(wǎng)上教師職業(yè)培養(yǎng)活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)，提高知識(shí)素養(yǎng)。

　　問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析古老師的教育行為。

　　答案：

　　(1)古老師踐行了“愛(ài)崗敬業(yè)”的職業(yè)道德。愛(ài)崗敬業(yè)要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。古老師注重責(zé)任意識(shí)，面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的種種問(wèn)題，能夠盡職盡責(zé)地處理，積極與家長(zhǎng)溝通，與學(xué)生一起游戲，在教育實(shí)踐中履行著自己作為一名教師應(yīng)盡的職責(zé)。

　　(2)古老師踐行了“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正的對(duì)待學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。古老師將全身心的愛(ài)投入到工作中，和學(xué)生一起游戲，挖掘?qū)W生的“閃光點(diǎn)”，耐心幫助學(xué)生改正不良習(xí)慣等，都是出于對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。

　　(3)古老師踐行了“教書(shū)育人”的職業(yè)道德。教書(shū)育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育;循循善誘，誨人不倦，因材施教;培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。古老師通過(guò)細(xì)致的觀察，“發(fā)現(xiàn)小明的手工玩具做得很棒”;通過(guò)耐心的教導(dǎo)，改正“一個(gè)學(xué)生喜歡偷拿別人的東西”的習(xí)慣。沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好，而放棄學(xué)生，反映了他循循善誘、誨人不倦、因材施教，并且注意培養(yǎng)學(xué)生的良好品行，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

　　(4)古老師踐行了“終身學(xué)習(xí)”的職業(yè)道德。終身學(xué)習(xí)要求教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu);潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。古老師“每周寫(xiě)一篇教學(xué)心得體會(huì)”，“參加網(wǎng)上教師職業(yè)培養(yǎng)活動(dòng)”，是潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平的體現(xiàn)。

　　解析：

　　寫(xiě)作題(每題50分)

　　33.

　　請(qǐng)以“教育從心開(kāi)始”為題，寫(xiě)一篇議論文。

　　要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于1000字。

　　答案：

　　教育從心開(kāi)始

　　“教育從心開(kāi)始”早就被人們提出來(lái)了，但一般的人都會(huì)認(rèn)為這是指對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，而我認(rèn)為它更深、更廣的含義應(yīng)該指教育機(jī)智。被人們譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”的教師，不正好體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)嗎?

　　教育從心開(kāi)始，就是要給學(xué)生師愛(ài)。教育如果沒(méi)有愛(ài)無(wú)疑于茫茫沙漠沒(méi)有水源。但這“愛(ài)”，是需要講究方式方法的。方式恰當(dāng)?shù)膼?ài)能讓學(xué)生感受到雪中送炭的溫暖與幸福，這種愛(ài)如同涓涓細(xì)流能讓學(xué)生干涸的心田得到滋養(yǎng);反之會(huì)讓學(xué)生感受到火上澆油的煩躁與憤恨。要做一名深受學(xué)生喜愛(ài)的優(yōu)秀教師，一定要了解學(xué)生，真正做到因材施“愛(ài)”。

　　教育從心開(kāi)始，就是要在教學(xué)中講究技巧。我的音樂(lè)老師×××的成功教學(xué)案例就深深地印在我的腦海里。我班新選的音樂(lè)委員因?yàn)槟懥啃》挪婚_(kāi)，高音部分總是上不去，老師就對(duì)她說(shuō)：“你的聲音很好聽(tīng)，這首歌更好聽(tīng)，我想跟著你學(xué)，請(qǐng)把我也當(dāng)作你的同學(xué)，放開(kāi)了唱，一定能唱好的�！痹诶蠋煹墓膭�(lì)下，她圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。從那以后，自信點(diǎn)燃了她學(xué)習(xí)的激情，笑容隨時(shí)綻放在她的臉上。就是這句微不足道的鼓勵(lì)卻讓這個(gè)學(xué)生得到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。所以我想起人們常說(shuō)的：老師的一句話可以成就學(xué)生輝煌的人生，也可以摧毀學(xué)生理想的城堡。

　　教育從心開(kāi)始，就是要注意處理偶發(fā)事件的策略。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜，要處理得靈活。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看課外書(shū)，硬逼著學(xué)生交出所看的書(shū)籍，可有的學(xué)生就是不愿交，于是和學(xué)生搶、廝打，最終不了了之。用一個(gè)眼神、一句話去提示他，讓他自己把書(shū)收到課桌下，下課后再找他談，難道這不是良策嗎?課堂上還有更多的偶發(fā)事件，比如教室突然飛進(jìn)“不速之客”，并且已經(jīng)虜獲了學(xué)生的心，不妨就此開(kāi)一個(gè)“如何保護(hù)動(dòng)物”的主題班會(huì);再比如罕見(jiàn)的白雪讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的時(shí)候，何不讓他們一次看個(gè)夠?

　　當(dāng)今這個(gè)社會(huì)只要你能取得教師資格證，能被學(xué)校聘用，你就可以成為一名教師，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)當(dāng)老師很容易，但要成為學(xué)生的良師益友真的很難，學(xué)生是活生生的發(fā)展的個(gè)體，教學(xué)中有很多問(wèn)題是我們無(wú)法預(yù)料的，所以，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷地去探索、改進(jìn)、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯，那么我們就應(yīng)該捧著一顆愛(ài)心，帶著一雙慧眼，用機(jī)智去經(jīng)營(yíng)教育。

　　解析：