2018教師資格證《小學(xué)綜合素質(zhì)》預(yù)測試題6_第2頁

　　二、材料分析題(本大題3小題，每小題14分，共42分)閱讀材料，并回答問題。

　　30.材料：

　　數(shù)學(xué)課上，開始上課時(shí)老師說道：“今天我們將要學(xué)習(xí)乘法交換律，鑒于這部分內(nèi)容比較難，我們將用兩節(jié)課的時(shí)間學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容�！�

　　“我不同意!”一個(gè)調(diào)皮的同學(xué)突然回答。

　　“為什么?”老師問道。

　　“這部分知識雖然比較難，但是我們在課外輔導(dǎo)班都學(xué)習(xí)過了;而且上節(jié)課您已經(jīng)講了一些關(guān)于交換律的問題，我們已經(jīng)了解了一點(diǎn)，昨天晚上您也讓我們預(yù)習(xí)了，我們覺得一節(jié)課的時(shí)間就足夠了”。

　　老師聽完這位同學(xué)的解釋后，便向大家問道：“大家有誰贊同他的意見?”同學(xué)們一致舉起了手。

　　于是這位老師說：“很好!我也同意大家的意見!今天我們就用一節(jié)課來學(xué)習(xí)乘法交換律�！�

　　課堂上響起一片熱烈的掌聲。

　　問題：

　　請從學(xué)生觀的角度，分析這位老師的行為。(14分)

　　31.材料：

　　王老師在某小學(xué)任教20多年，他深受學(xué)生喜愛。為響應(yīng)素質(zhì)教育的理念，培養(yǎng)更多德智體美全面發(fā)展的學(xué)生，要求老師們要調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，增加教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。張老師知道學(xué)校的要求后就主動(dòng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，并聯(lián)系了社區(qū)，讓同學(xué)們到社區(qū)實(shí)踐、參加社區(qū)文藝活動(dòng)，同學(xué)們都掌握了“一技之長”。

　　問題：

　　請從教師職業(yè)道德的角度，評析教師的教育行為。(14分)

　　32.材料：

　　一向受到冷落的傳統(tǒng)文化，仿佛突然峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明了。近年來，文化遺產(chǎn)爭奪戰(zhàn)可謂烽煙四起、高潮迭出。

　　遺憾的是.這并不能代表可喜的民族文化自覺與文物保護(hù)意識增強(qiáng)。在志在必得的“文化激情”背后，是利益驅(qū)動(dòng)下“遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的精細(xì)打算——“每挖掘一個(gè)名人故里，就可以開發(fā)一個(gè)旅游景點(diǎn)，帶來可觀的經(jīng)濟(jì)收入。”

　　將文化遺產(chǎn)，視為地方經(jīng)濟(jì)的“搖錢樹”，這樣的觀念，在目前的中國已經(jīng)有了很多現(xiàn)實(shí)注腳。不少已經(jīng)奪得文化遺產(chǎn)“歸屬權(quán)”的地方，以創(chuàng)收為核心，將文化演變?yōu)樯虡I(yè)，大張旗鼓地進(jìn)行著殺雞取卵似的經(jīng)營。

　　這當(dāng)然不是傳統(tǒng)文化的“利好”，而是歷史文化的災(zāi)難。

　　當(dāng)三江并流、都江堰、武當(dāng)古剎等文化古跡傳出“過度開發(fā)”的消息，當(dāng)幾乎每一種有魅力的文化都必有浩浩蕩蕩卻毫無魅力的新建“偽文化”，甚至每一部古典文化名著，都演化為一座荒唐可笑的娛樂場時(shí)，不僅觀眾失去了文化的共鳴，歷史文化也在被切割、破壞和顛覆。

　　值得關(guān)注的是，這些年來，“遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)”有了新的表現(xiàn)形式。在許多愈演愈烈的文化名人爭奪戰(zhàn)中.人們頻繁看到當(dāng)?shù)卣�府的身影�?/P>

　　由于地方政府的高調(diào)介入與認(rèn)同，一些耗資巨大的標(biāo)志性“文化符號”也應(yīng)運(yùn)而起�！暗蹐蚬世铩睜帄Z戰(zhàn)中，臨汾修建了“民族文明之門”的華門，這座出手不凡的大制作從規(guī)模到設(shè)計(jì)處處“天下第一”。

　　政府參與社會(huì)事業(yè)的文化構(gòu)建，本沒有錯(cuò)。但問題是，這樣的建設(shè)應(yīng)當(dāng)以公共文化服務(wù)為重點(diǎn)。面對此起彼伏的“爭奪戰(zhàn)”與“偽文化”浪潮，政府本應(yīng)做正確的引導(dǎo)，為何卻成了推波助瀾的主導(dǎo)?

　　實(shí)際上，逐步升格的“崇古活動(dòng)”與不斷新建“文化標(biāo)記”，已經(jīng)成為一些地方新一輪面子工程的集體亮相。在光大傳統(tǒng)、發(fā)展文化的口號之下，一些官員的心中，不僅有對經(jīng)濟(jì)效益的圖謀，更有對“政績收益”的盤算。他們用行政撥款下注，看能否博取更大的利益，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)、文化、政治上的多贏。

　　讓經(jīng)濟(jì)利用，被政治挾持，結(jié)果是，以文化為名義的文化行動(dòng)，非但沒有為社會(huì)繁榮帶來推力，沒有增強(qiáng)我們的歷史文化意識，反而推助了急功近利、唯利是圖的社會(huì)風(fēng)氣，加劇了好大喜功、鋪張浪費(fèi)的官場惡習(xí)，留下了沉重的文化欠債和社會(huì)成本。

　　這恐怕是“遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)”更大的后患!

　　(選自盧新寧《遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的文化后患》，有刪改)

　　問題：

　　(1)為什么在一些地方出現(xiàn)了“文化遺產(chǎn)爭奪戰(zhàn)”與“偽文化”建設(shè)浪潮?(4分)

　　(2)本文所說的“遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)”有哪些文化后患?(10分)