2019年初中教師資格證語文備考試題（五）

　　1.在講授七年級(jí)上冊(cè)《秋天的懷念》之前，某教師為導(dǎo)入新課，向?qū)W生介紹本文作者史鐵生的其他作品及作品集，以下介紹不正確的一項(xiàng)是( )。

　　A.《我與地壇》 B.《病隙碎筆》

　　C.《鐵簫人語》 D.《務(wù)虛筆記》

　　2.教學(xué)魏巍的散文《我的老師》時(shí)，教師指出這是一篇以兒童眼光與心理來回憶老師并且表達(dá)對(duì)老師深切的熱愛、崇敬與感激之情的文章。下列作品中，適合教師在課堂上向?qū)W生推薦的是( )。

　　A.《走一步，再走一步》 B.《在山的那邊》

　　C.《散步》 D.《再塑生命的人》

　　3.教師教學(xué)范仲淹的《岳陽樓記》，講解“不以物喜，不以己悲”中“以”的用法，以下句中

　　“以”的用法和意義適合用于本課舉例的是( )。

　　A.此獨(dú)以跛之故(《塞翁失馬》)

　　B.徐噴以煙(《童趣》)

　　C.寡人以五百里之地易安陵(《唐雎不辱使命》)

　　D.策之不以其道(《馬說》)

　　4.教師安排學(xué)生以小組為單位，整理古代稱謂，比較其意義異同。以下是部分小組所整理的內(nèi)容，其中有誤的是( )。

　　A.“家父”用于說話者稱呼自己的父親，為謙稱;“令尊”用于稱呼對(duì)方的父親，為敬稱

　　B.“舍”常用于謙稱比自己位卑年幼的親屬，如舍兒、舍弟、舍侄等

　　C.古代兄弟的排行稱謂由大到小為：伯、仲、叔、季

　　D.“黔首”意指平民

　　5.教師執(zhí)教文言文閱讀課時(shí)指出《詠雪》與《陳太丘與友期》皆出自《世說新語》，以下該教師關(guān)于《世說新語》的介紹，表述有誤的是( )。

　　A.《世說新語》的作者劉義慶是南朝宋文學(xué)家

　　B.《世說新語》主要記載的是南北朝時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語

　　C.《世說新語》按照內(nèi)容可分為“德行”“言語”“政事”“文學(xué)”“方正”“雅量”等三十六門

　　D.《世說新語》具有“語言簡練、辭意雋永”的特點(diǎn)

　　6.教學(xué)《錢塘湖春行》時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生一起回憶描寫四季美景的詩句來鞏固知識(shí)、增加積累。

　　以下回憶的詩句不合適的是( )。

　　A.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭

　　B.春江潮水連海平，海上明月共潮升

　　C.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

　　D.棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香

　　7.學(xué)生收集整理羅曼·羅蘭的相關(guān)信息并做筆記：羅曼·羅蘭是 20 世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家，他因痛感 19 世紀(jì)與 20 世紀(jì)之交的歐洲腐敗風(fēng)氣，而撰寫了《名人傳》，敘述了三位人物的坎坷一生。以下不應(yīng)出現(xiàn)在學(xué)生關(guān)于《名人傳》內(nèi)容的筆記中的人名是( )。

　　A.貝多芬 B.達(dá)·芬奇

　　C.列夫·托爾斯泰 D.米開朗琪羅

　　8.在學(xué)習(xí)《核舟記》時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文下面有很多對(duì)文中重要實(shí)詞、虛詞的解釋，從語文教材的構(gòu)成來看，這屬于語文教科書的哪一系統(tǒng)?( )

　　A.范文系統(tǒng) B.知識(shí)系統(tǒng)

　　C.助讀系統(tǒng) D.作業(yè)系統(tǒng)

　　9.《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)》倡導(dǎo)教師恰當(dāng)應(yīng)用多媒體。下列教學(xué)中對(duì)于多媒體應(yīng)用的闡述不正確的是( )。

　　A.播放與教學(xué)有關(guān)的音樂，可以營造良好的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

　　B.使用課件，展示講解的內(nèi)容，呈現(xiàn)問題及答案，可以減少板書，提高課堂效率

　　C.展示與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的圖片，可以增強(qiáng)課堂的直觀性和形象性

　　D.播放由教材改編的名家視頻，可以豐富學(xué)生的視聽感覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

　　10.《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)》提出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。下列表述屬于“探究學(xué)習(xí)”的是( )。

　　A.改變學(xué)生單一的學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)方式的多樣化，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

　　B.學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題并獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式

　　C.學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工和互助性的學(xué)習(xí)方式

　　D.學(xué)習(xí)主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和過程有自覺的意識(shí)和反應(yīng)的學(xué)習(xí)方式