二、論述題

　　1. 試述解決刑法中的因果關(guān)系，應(yīng)當(dāng)注意掌握哪些基本觀點(diǎn)?

　　2. 我國刑法對幾種特定人的刑事責(zé)任能力是怎樣規(guī)定的?

　　3. 試述犯罪間接故意的特征及其表現(xiàn)形式。

　　4. 試述間接故意與過于自信過失的異同點(diǎn)。

　　5.試述犯罪目的與犯罪動(dòng)機(jī)的聯(lián)系和區(qū)別。

　　【參考答案】

　　1. 答：辯證唯物主義因果論認(rèn)為，引起一定現(xiàn)象發(fā)生的是原因，被一定現(xiàn)象引起的現(xiàn)象是結(jié)果。這種現(xiàn)象與現(xiàn)象之間引起與被引起的關(guān)系，就是因果關(guān)系。辯證唯物主義因果關(guān)系的理論同刑法因果關(guān)系理論，是一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系，后者要以前者為指導(dǎo)，后者是前者在刑法學(xué)科中的具體運(yùn)用。只有把前者的基本理論與后者的犯罪現(xiàn)象有機(jī)地結(jié)合起來，才能科學(xué)地解決刑法中的因果關(guān)系問題。

　　具體地講，解決刑法中的因果關(guān)系問題，應(yīng)當(dāng)注意掌握如下幾個(gè)基本觀點(diǎn)：

　　(1)因果關(guān)系的客觀性。危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系是客觀存在，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。

　　(2)因果關(guān)系的相對性。原因與結(jié)果只能是相對的概念，同一現(xiàn)象在這個(gè)關(guān)系中是結(jié)果，在另一關(guān)系中又可能是原因。

　　(3)因果關(guān)系的順序性。原因與結(jié)果在時(shí)間上先后次序是原因在前，結(jié)果在后。

　　(4)因果關(guān)系的條件性和具體性。任何刑事案件的因果關(guān)系都是具體的、有條件的。一種行為只有在某種特定的具體條件下，才能造成某種危害結(jié)果。因此，查明因果關(guān)系時(shí)，必須從現(xiàn)實(shí)的危害行為實(shí)施的時(shí)間、地點(diǎn)、條件等具體情況出發(fā)。

　　(5)因果關(guān)系的復(fù)雜性。有時(shí)幾個(gè)行為共同引起一個(gè)結(jié)果，即“一果多因”;有時(shí)一個(gè)行為可能產(chǎn)生幾個(gè)結(jié)果，即“一因多果”。

　　(6)因果關(guān)系的必然性與偶然性。因果關(guān)系的必然性是指原因與結(jié)果之間有內(nèi)在的、必然的、合乎規(guī)律的聯(lián)系;因果關(guān)系的偶然性，是指某種行為本身不包含產(chǎn)生某種危害結(jié)果的必然性，但在這一因果關(guān)系發(fā)展過程中，偶然又有其他因素介入，由于介入的原因而產(chǎn)生了另一種結(jié)果，這時(shí)也具有因果性，即偶然的因果關(guān)系。

　　(7)不作為犯罪的因果關(guān)系。犯罪的不作為同犯罪的作為一樣存在著危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系。所不同的是不作為犯罪的因果關(guān)系是以行為人負(fù)有特定的作為義務(wù)為前提的。

　　1. 我國刑法對幾種特定人的刑事責(zé)任能力的規(guī)定主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

　　(1)精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候造成危害結(jié)果的不負(fù)刑事責(zé)任。這種精神病人，是指持續(xù)性的重度精神病患者。

　　(2)間歇性精神病人在精神正常的時(shí)候犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。間歇性精神病，是指發(fā)作性精神病和處于緩解期的重性精神病。

　　(3)尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己能力的精神病人犯罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是可以從輕或者減輕處罰。

　　(4)醉酒的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。醉酒的人，又稱生理性醉酒人，是指因飲酒過量而致精神過度興奮甚至神志不清的人。

　　(5)又聾又啞的人或者盲人犯罪，可以從減輕或者免除處罰。又聾又啞的人，即既聾也啞的人，不是聾而不啞或者啞而不能的人。盲人，是指喪失視覺的人，即雙目失明的人，而非指單目失明的人。

　　我國刑法之所以對上述幾種特定人規(guī)定(除醉酒人外)刑事責(zé)任與一般人不同，是考慮到他們的病況和生理缺陷在不同程度上影響他們辨認(rèn)和控制自己行為的能力，從我國刑罰的目的出發(fā)可以對他們從寬處理。但是，對極少數(shù)智力發(fā)育正常，完全具備責(zé)任能力，犯罪性質(zhì)嚴(yán)重、手段狡猾、情節(jié)惡劣的聾啞人或者盲人犯罪，也可以不從寬處理。

　　3.答：間接故意是指行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的主觀心理態(tài)度。其主要特征有以下兩個(gè)方面：(1)從其認(rèn)識(shí)因素上來看，間接故意是明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果;(2)從其意志因素上來看，間接故意是行為人放任了危害結(jié)果的發(fā)生。在這里，所謂放任的心理就是指行為人有意聽任危害結(jié)果的發(fā)生，發(fā)生了危害結(jié)果并不違背行為人的本意。

　　從司法實(shí)踐的角度來考察，間接故意的表現(xiàn)形式主要有以下三個(gè)方面：

　　(1) 行為人追求某一個(gè)犯罪目的，而放任另一個(gè)危害結(jié)果的發(fā)生。

　　(2) 行為人追求一個(gè)非犯罪目的，而放任某種危害結(jié)果的發(fā)生。

　　(3) 在突發(fā)性事件中，行為人不計(jì)后果，放任了嚴(yán)重危害結(jié)果的發(fā)生。

　　4.答：間接故意與過于自信過失的相同點(diǎn)：(1)二者在認(rèn)識(shí)因素上都預(yù)見到自己的行為可能會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果。(2)在意志因素上都不是希望危害結(jié)果的發(fā)生。

　　間接故意與過于自信過失的不同點(diǎn)：(1)在認(rèn)識(shí)因素上，間接故意對實(shí)際發(fā)生危害結(jié)果的現(xiàn)實(shí)性并未產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，而過于自信的過失雖然也認(rèn)識(shí)到危害結(jié)果發(fā)生的可能性，但主觀上認(rèn)為存在避免危害結(jié)果發(fā)生的有利條件，認(rèn)為發(fā)生危害結(jié)果的可能性不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)性，也就是存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。(2)在意志因素上，間接故意的行為人雖不希望危害結(jié)果發(fā)生，但也并不反對、不排斥危害結(jié)果的發(fā)生，而是聽之任之，有意放任危害結(jié)果的發(fā)生。而過于自信過失的行為人不僅不希望危害結(jié)果的發(fā)生，同時(shí)也不放任危害結(jié)果的發(fā)生，而是希望危害結(jié)果不要發(fā)生，希望避免危害結(jié)果的發(fā)生，即排斥、反對危害結(jié)果的發(fā)生。

　　5.答：犯罪的目的是指犯罪人希望通過實(shí)施犯罪行為達(dá)到某種結(jié)果的心理態(tài)度。犯罪動(dòng)機(jī)，是指刺激犯罪人實(shí)施犯罪行為以達(dá)到犯罪目的的內(nèi)心沖動(dòng)或者起因。二者的聯(lián)系主要體現(xiàn)在：(1)二者都是犯罪人實(shí)施犯罪行為過程中的主觀心理活動(dòng)，都反映了犯罪人的主觀惡性及行為的社會(huì)危害程度。(2)犯罪目的以犯罪動(dòng)機(jī)為前提和基礎(chǔ)，它源于犯罪動(dòng)機(jī)，是犯罪動(dòng)機(jī)的延伸和發(fā)展，而犯罪動(dòng)機(jī)促使犯罪目的的形成。(3)二者有時(shí)反映的犯罪人非法需求是一致的。二者的區(qū)別在于：(1)二者形成的時(shí)間順序不同。犯罪動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于犯罪目的之前，先有犯罪動(dòng)機(jī)，后有犯罪目的。(2)同一犯罪的犯罪目的相同，但犯罪動(dòng)機(jī)卻可能多種多樣;(3)出于同一種犯罪動(dòng)機(jī)，可以導(dǎo)致幾種不同的的犯罪目的，而一種犯罪目的也可以為多種犯罪動(dòng)機(jī)所推動(dòng)。(4)犯罪目的是某些犯罪的構(gòu)成要件，犯罪動(dòng)機(jī)則一般不影響定罪。