語文加試題

　　一、閱讀材料，完成20～23題。(10分)

　　文之難，而詩之難又難。古今之喻多矣，而愚以為辨于味而后可以言詩也。江嶺之南，凡足資于適口者，若醯，非不酸也，止于酸而已;若鹺，非不咸也，止于咸而已。華之人以充饑而遽輟者知其咸酸之外醇美者有所乏耳彼江嶺之人習之而不辨也，宜哉。詩貫六義，則諷喻、抑揚、停蓄、溫雅，皆在其間矣。王右丞、韋蘇州澄澹精致，格在其中，豈妨于遒舉哉?賈浪仙誠有警句，視其全篇，意思殊餒，大抵附于蹇澀，方可致才，亦為體之不備也，矧其下者哉!噫!近而不浮，遠而不盡，然后可以言韻外之致也。

　　(司空圖《與李生論詩書》)

　　20.用斜線“/”給文中畫線的文言文斷句。(限4處)(4分)

　　華之人以充饑而遽輟者知其咸酸之外醇美者有所乏耳彼江嶺之人習之而不辨也

　　21.文中的“王右丞”和“韋蘇州”分別是指 和 。(2分)

　　22.下列作品中，論詩同樣提到“滋味”的著作的是()(2分)

　　A.曹丕《典論•論文》

　　B.徐陵《玉臺新詠》

　　C.洪邁《容齋隨筆》

　　D.鐘嶸《詩品》

　　23.從文中看，司空圖詩論的核心內容是什么?(2分)

　　答：

　　二、名著閱讀題(15分)

　　24.下列有關名著的說明，不正確的兩項是( )( )(5分)

　　A.《端午節(jié)》的主人公方玄綽在發(fā)現(xiàn)自己對社會上的種種不公憤憤然卻于事無補時，便通過幻想來平復自己內心深處激蕩著的不滿情緒，以尋求內心的寧靜。

　　B.《老人與�！芬詫憣嵤址ㄕ宫F(xiàn)了捕魚老人圣地亞哥在重壓下仍保持的優(yōu)雅風度，這種精神上永遠不可戰(zhàn)勝者成為文學史上最著名的“硬漢”形象之一。

　　C.《子夜》中，吳蓀甫不滿意范博文膚淺的議論，便鄭重告訴林佩瑤，范博文氣魄不大，不適合林佩珊。林佩瑤對他的意見很是贊同。

　　D.《哈姆雷特》中，第五幕哈姆雷特和雷歐提斯比劍是全劇的高潮，在哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒劍后，雷歐提斯揭穿了克勞狄斯的下毒害人的陰謀。

　　E.《歐也妮·葛朗臺》中，吝嗇和愛財致使葛朗臺在家庭生活中錙銖必較。家人安排好一天的伙食他都要親自審核，連多用一塊糖，多點一根蠟燭也不許。

　　25.簡答題(10分)

　　(1)《紅樓夢》五十八回中，寶玉在杏子樹下留淚嘆息，《脂硯齋》有批文“近之淫書滿紙傷春，究竟不知傷春原委�？此�并不提傷春字樣，卻艷恨濃愁香流滿紙矣”，此處寶玉因何傷春，請簡述。(6分)

　　(2)《三國志•吳書•陸遜傳》載：“舟船器械，水步軍資，一時略盡。尸骸漂流，塞江而下�！边@是《三國演義》中的哪一次戰(zhàn)役?概述此次戰(zhàn)役的經(jīng)過。(4分)

　　三、材料分析概括題(15分)

　　文人畫并非指特定的身份(如文人)所畫的畫，而是指具有“文人氣”的畫�！拔娜藲狻�，即今人所謂“文人意識”。文人意識，大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”，具有人文價值追求的繪畫。繪畫不是涂抹形象的工具，而是表達追求生命意義的體驗，因此，文人畫的根本特點，就是它的這個價值性。

　　文人畫是靈魂的功課，帶有鮮明的智慧性。中國道禪哲學有不立文字之思想，人的智性在語言(知識理性)中容易陷入困境。而視覺藝術在宋元以來的發(fā)展中，在某些方面卻解脫了語言的困境。文人畫既可表達人們所“思”，又可以克服知識理性的障礙，成為人們重視的一種方式。陳衡恪論文人畫，認為其重要特性“是性靈者也，思想者也”，他用“思” 來概括文人畫的基本特性。戴熙說，文人畫不僅要“可感”，更要“可思”，是說必由生命感覺上升到“可思”，要能打動人的智慧。南田說得更有意思：“秋令人悲，又能令人思。寫秋者必得可悲可思之意，而后能為之。不然，不若聽寒蟬與蟋蟀鳴也�！�

　　文人畫的智慧表達畢竟不同于哲學論文，它不是概念的推理，更不是某種思想的強行貫徹。它是一個情意世界，一種在體驗中涌起的關于生命的沉思。文人畫的智慧與其說是某種觀點的敷衍，倒不如說是建立一種立足于沉思的生命呈現(xiàn)方式，一種融進靈魂覺性活動的獨特心理形式。文人畫的智慧表達，不是結論，而是過程;不是觀念，而是生命;不是定性定義的傳遞，而是非確定性的呈現(xiàn)。因此繪畫便從此前的確定性中解脫出來。這樣就避開了中國哲學所警惕的“語言的困境”(如老子的“言無言”、莊子的“天地有大美而不言”、慧能的“不立文字”)。

　　(選自朱良志《南畫十六觀》，有刪改)

　　26.請簡要概括文人畫的特點。(3分)

　　答：

　　27.如何理解文人畫的“智慧性”?(6分)

　　答：

　　28.結合本文談談你對“中國哲學所警惕的‘語言困境’”的理解。(6分)

　　答：