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2017年湖北四地七?荚嚶(lián)盟高三2月聯(lián)考語文試卷

中華考試網(wǎng)  2017-02-16  【

荊、荊、襄、宜四地七?荚嚶(lián)盟

2017屆高三2月聯(lián)考

語 文 試 題

注意事項:

1.答卷前,考生務必將自己的班級、姓名、考號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。寫在本試卷上無效。

3.回答主觀題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

4.考試結束后,請將答題卡上交。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)閱讀下面的文字,完成1-3題。(9分,每小題3分)

中國古代輝煌的戲劇,留下的劇本并不特別多,戲班唱戲留下的劇本更少,F(xiàn)在流通的劇本大都是為了滿足社會欣賞閱讀的需求,并不能代表演出團體的排演劇本。清朝宮廷的戲劇承應活動遵照皇帝的意志進行,對戲本管理規(guī)范,有著嚴格的制度體系和管理方法,因而留下了大量的種類繁多的南府和昇平署劇本。這些寶貴的戲曲資料,是清朝宮廷戲劇活動的實物證明,對于恢復清宮演戲舊貌,發(fā)揚中國戲曲傳統(tǒng),有著極其重要的意義。   清代管理戲曲音樂的機構,最初是沿襲明代的教坊司。后來,康熙年間又另外設置一個被稱之為“南府”的機構。其間,教坊司一直存在,到了雍正年間才被裁撤。所謂昇平署,估計是取了“歌舞升平”的雅意,乾隆七年設樂部,和聲署改歸樂部管轄,依然保留南府,并選派太監(jiān)到南府學戲,叫做“內(nèi)學”。另從江南挑選優(yōu)秀伶人入南府當差,充當民籍教習,招收民籍學生學習,叫做“外學”。1925年遜帝溥儀出宮,昇平署也隨之自行解散。

清代宮廷承應戲的演出十分頻繁,頗具宮廷特色,是為了應合宮廷內(nèi)的各種民俗節(jié)日、朝廷重要慶典等筵宴場合而專門編寫的。清代宮中戲劇根據(jù)需要的不同,把戲本分成四類:“月令承應、法宮雅奏、九九大慶、朔望承應”。   月令承應,即“節(jié)令戲”“應節(jié)戲”,逢時按節(jié)演出,如元旦、上元、立春、中秋、重陽、冬至、臘日、除夕等。一年之中,節(jié)令戲本約有二百多種,每個節(jié)令均有相應的劇本。如立春承應劇目有《春朝歲旦》,正月十五上元節(jié)承應劇目有《懸燈預慶》《月宮輝彩》,清明寒食節(jié)承應劇目《高懷沂水》《芳節(jié)行吟》。八月十五中秋節(jié)承應劇目有《月桂飄香,霓裳獻舞》《祥云捧月》等。

法宮雅奏為內(nèi)廷諸喜慶事演出的戲本,也稱喜慶戲。如皇帝大婚,演《列宿遙臨,雙星永慶》《百子呈祥》《慈容衍慶》等;首诱Q生,演《慈云錫類》《吉曜充庭》等。

凡遇帝、后生日,更要演戲慶典,稱為“九九大慶”,這是宮中最隆重的節(jié)日,每次連演數(shù)日乃至十數(shù)日。遇有整壽時,如六十、七十、八十等大壽更要舉行大規(guī)模慶祝。

朔望承應。指每月初一、十五,民間有逢朔望日祭神的習俗,宮內(nèi)照例應演戲。早年清廷在朔望祭祀之后演戲,而后來每月沒有正式的祭祀禮儀,演戲只作為舊制沿襲下來,而承應的劇目也是取悅人君。

上述眾多的承應戲劇本及詳細的分類可證,宮廷戲劇演出已然成為清廷禮儀活動的重要組成部分。編戲與編書一樣,是清代統(tǒng)治者文化建設的一部分,是他們對漢文化的認同、繼承和發(fā)揚,對中原幾千年漢文化的迷戀。他們迷戀音樂,雅好戲曲,尤其迷戀由江南士文化最濃的地方醞釀出的和平儒雅、精美絕倫的昆腔,這是文人文化的代表,是雅士階層創(chuàng)造出來的最為風雅的聲音。在清廷儀典上演出的各種宴戲、大戲,其實都是經(jīng)過雅化的俗樂,民間新興的劇種傳入宮廷,宮廷中戲曲劇種的更迭幾乎與民間可以保持一致。清宮承應戲獨特的藝術特征也對民間戲曲產(chǎn)生了深遠的影響。

對于整個中國戲劇史來說,宮廷戲劇部分是一重要的補充,它對研究戲曲藝術在清宮帝后文化生活中發(fā)揮的作用和自身發(fā)展,以至對繁榮中國現(xiàn)代文藝創(chuàng)作,壯大中國現(xiàn)代戲曲藝術,傳播優(yōu)秀民族文化,都具有難得的歷史資料價值。在歷經(jīng)百年歲月滄桑之后,這些戲本彌足珍貴。就戲曲發(fā)展本身而言,清代戲曲史乃是一部昆曲走向衰落,京劇萌芽、成長并日趨成熟的過程。在這個過程中,宮廷演劇扮演著十分重要的角色,帝后們由于本身的喜好,樂于參與創(chuàng)造,他們既是觀眾,又是導演、監(jiān)制,直接參與創(chuàng)作,這與以往各朝大不一樣。昇平署曲本及檔案資料再現(xiàn)了清代內(nèi)廷演劇的歷史,同時還是清代興衰的縮影,從中我們不僅可見清代戲曲的發(fā)展軌跡,還可了解清代政治、經(jīng)濟、文化、社會生活等各層面的細節(jié)。

(節(jié)選自2016年12月6日《人民日報》副刊,作者李士娟,文本有刪節(jié))

1.下列關于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是(3分)

A.作為清朝宮廷戲劇活動留下的實物證明,對于恢復清宮演戲舊貌,發(fā)揚中國戲曲傳統(tǒng),種類繁多的南府和昇平署劇本有著極其重要的意義。這些劇本在戲劇發(fā)展史上的價值,在歷經(jīng)百年歲月滄桑之后,更顯珍貴。

B.清代承應戲的演出十分頻繁,其戲本分為四類:月令承應、法宮雅奏、九九大慶、朔望承應。后兩種劇本的演出活動顯然比前兩者隆重。

C.承應戲劇本及詳細的分類可證宮廷戲劇演出已經(jīng)成為清廷禮儀活動的重要組成部分。對整個中國戲劇史來說,宮廷戲劇部分是不可或缺的重要補充。

D.通過昇平署曲本及檔案資料我們可以了解清代戲曲的發(fā)展軌跡,弄清清代宮廷演劇的歷史,對清代政治、經(jīng)濟、文化、社會生活等細節(jié)有進一步認識。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(3分)

A. 中國古代戲劇源遠流長,在其發(fā)展史上留下過許多輝煌的作品,即使現(xiàn)在,清廷劇本仍然滿足了社會欣賞閱讀的需求,也為演出團體提供了非常寶貴的排演劇本。

B. “朔望承應”是清代宮中戲的戲本種類之一,原本與每月初一、十五民間逢朔望日祭神的習俗有關,后來變?yōu)闊o正式祭祀禮儀而只保留演戲。其劇目一般是取悅人君。

C.清代統(tǒng)治者對漢文化的認同、繼承和發(fā)揚,對中原幾千年漢文化的迷戀使編戲成為清朝文化建設的一部分。

D.和平儒雅、精美絕倫的昆腔,代表了江南雅士階層創(chuàng)造出來的最為風雅的聲音,深受清朝統(tǒng)治者的喜愛。斗轉星移,在清朝宮廷中昆腔最終被京劇取代。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)

A. “南府”、“昇平署”和“教坊司”是清代管理戲曲音樂的機構,昇平署的取名十分雅致,可能含有 “歌舞升平”之意,從中我們也能想象清朝戲劇演出的繁盛之景。

B. 在清廷儀典上演出的各種宴戲、大戲,極具風雅,其實它們大多來自民間,是經(jīng)過編戲工作者雅化的俗樂。

C. 從中國古典戲曲發(fā)展史來看,清代戲曲經(jīng)歷了一個昆曲的衰落,京劇的萌芽、成長并日趨成熟的過程。

D.帝后們喜好宮廷劇,他們既是觀眾,又是導演、監(jiān)制,還直接參與劇本演出,這在以往各朝中實屬鮮見。

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