2018年導游證基礎(chǔ)知識臨考預測題及答案八

　　1、清代王循寫了《青冢》詩，“青�！笔菛|漢王昭君的墓，在內(nèi)蒙古呼和浩特市大黑河南岸，因遠望墓地呈青黛色，故稱之為“青�！�。(×)

　　2、《鏡泊湖望湖亭聯(lián)》：“聽飛瀑雄聲，聲聲振耳;挹眾山彩色，色色娛人�！敝械摹稗凇币�

　　yì，同“揖”，意為會集。(√)

　　3、曹錫寶的《龍華寺》詩首聯(lián)“古寺岧峣煙靄重，赤烏遺跡草茸茸”中的“赤烏”是指三國孫權(quán)的年號。(√)

　　4、《豫園新詠》首聯(lián)“十里洋場一翠螺，豫園新境足吟哦”中的“十里洋場”指的是上海繁華鬧市區(qū)。(√)

　　5、陶澍的《豫園三穗堂聯(lián)》：“此即濠間，非我非魚皆樂境;恰來海上，在山在水有遺音。”上聯(lián)中的“非我非魚”語出《莊子·秋水》，而下聯(lián)“在山在水”則語出《孟子·湯問》。(×)

　　6、國務院于1964年總結(jié)、歸納并公布的《簡化漢字總表》(共三表)，共簡化漢字2235個，使常用漢字(3600個左右)的平均筆畫為7畫。(×)

　　7、象形文字很像圖畫，但兩者是不同的，其區(qū)別在于象形文字有固定的讀音和語意，而圖畫則沒有。(√)

　　8、漢字作為旅游景觀的文化形式，已成為導游從業(yè)人員必備的基礎(chǔ)知識。(√)

　　9、詹天佑在山海關(guān)附近的“京張鐵路”上建造了“人”字形鐵路，創(chuàng)造了中國鐵路史上輝煌的一頁。(×)

　　10、石鼓文是指刻在鼓形石上的文字。又因其內(nèi)容為歌詠齊國國君游獵情況而稱為“獵碣”。(×)

　　11、文字一般源于圖畫，人類在長期的社會生活中經(jīng)歷了有實物、結(jié)繩和契刻等方式記事和交流，最后發(fā)展為用圖畫記錄客觀世界并傳遞信息。(√)

　　12、泰山刻石中最大的是《紀泰山銘》，全文998字，是唐開元十四年唐玄宗李隆基東封泰山時所寫。(×)

　　13、“月明時繞鵲，松老欲成龍”是《天壇松月》中的名句，它的作者是明代的戴梓。(×)

　　14、浙江籍詩人袁枚在《詠西子湖》詩中寫道：“樓外樓頭雨似酥，淡妝西子比西湖。江山也要文人捧，堤柳而今尚姓蘇�！�(×)

　　15、“彘”字的正確讀音是“zhì”。(√)

　　16、“骉”字的正確讀音是“bēn”。(×)

　　17、《易經(jīng)》中“九五”兩個數(shù)字表示至尊中正，“九五，飛龍在天，利見大人�！比缣彀查T的樓閣面闊九楹、進深五楹等。(√)

　　18、唐代詩人李商隱的《瑤池》一詩，采用了借古諷今的手法，結(jié)尾的詰問：“穆王何事不重來”，諷刺了因食長生不老藥而身亡的武宗等五位皇帝。(√)

　　19、楷書是漢字形體和結(jié)構(gòu)上的一次重大突破，是古文字和今文字的分界。(×)

　　20、杭州靈隱寺聯(lián)有“鷲峰云斂，千巖桂月映湖光”句，其中的“桂月”一詞化用了唐代詩人白居易的“桂子月中落，天香云外飄”詩句。(×)

　　21、李白詩句“天河掛綠水，秀出九芙蓉”中的“天河”指的是浙江雁蕩山大龍湫瀑布。(×)

　　22、在海南最南端的海濱有兩塊高達七米的巨石，分別刻有“天涯”、“海角”四個字，為雍正年間海南知州程哲所題。(√)

　　23、杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森�！敝械摹板\官城”是重慶市的別稱。(×)

　　24、目前我國出土的甲骨文據(jù)粗略統(tǒng)計有15萬片以上，整理出的文字有5500多個，其中已識別的約1000多個。(×)

　　25、漢字的造字方法—般依據(jù)東漢許慎的《說文解字》劃分為五種。(×)

　　26、考古發(fā)現(xiàn)，在西安半坡村的陶器上有仰韶文化時期的符號100多個，它們被郭沫若先生稱為“中國原始文字的孑遺”。(√)

　　27、云南昆明滇池大觀樓的對聯(lián)共有180個字，被譽為“古今第一長聯(lián)”。(√)

　　28、故宮太和殿的殿頂是“重檐歇山頂”建筑，這種殿頂建筑是宮殿建筑中的最高等級形式。(×)

　　29、對旅游客體進行描寫的手法和技巧多種多樣，總結(jié)起來大體有兩類：一類是用形容詞直接描述;另一類是運用傳統(tǒng)的修辭手法間接說明。(√)

　　30、詩句“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”出自杜甫的《泊秦淮》。(×)