唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》中有一句：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓?！逼渲小暗琅岳睢币辉~被認(rèn)為是指李白，這也是大多數(shù)人的理解。但是，近年來，詩歌學(xué)者王戎提出了不同的看法，他認(rèn)為“道旁李”應(yīng)該被翻譯為“路旁的李樹”。

這個(gè)觀點(diǎn)引發(fā)了不少爭議。有人認(rèn)為，李白是唐代詩歌的代表人物，他的詩歌影響深遠(yuǎn)，因此他被稱為“道旁李”是很有可能的；而另一些人則認(rèn)為，從語言上來看，“道旁李”更符合漢語的表達(dá)習(xí)慣，而“路旁的李樹”則更符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。

對(duì)于這個(gè)問題，我們不妨從語言的角度來考慮。在古代漢語中，有很多的詞語和表達(dá)方式都是現(xiàn)代漢語所不同的。比如，“白日依山盡”中的“依”字，在現(xiàn)代漢語中很少使用，但在古代漢語中卻很常見。因此，我們不能僅僅從現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣來判斷古代漢語中的表達(dá)方式。

不過，無論是“道旁李”還是“路旁的李樹”，都能夠很好地將詩歌中的意境表達(dá)出來。在詩歌中，作者以“白日依山盡，黃河入海流”為背景，表達(dá)了自己的追求和不懈的努力。無論是“道旁李”還是“路旁的李樹”，都是表現(xiàn)了作者對(duì)于追求的不斷探索和努力。

因此，我們不妨將“道旁李”和“路旁的李樹”都看做是一種表達(dá)方式，不要在這個(gè)問題上糾纏過久。畢竟，語言是一個(gè)不斷演變的過程，我們應(yīng)該尊重歷史，也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，用現(xiàn)代的眼光去欣賞和理解古代的文化。