人之初性本善還是性本惡一直以來(lái)都是一個(gè)備受爭(zhēng)議的話題。有人認(rèn)為，人類在出生時(shí)是天真無(wú)邪、純潔無(wú)暇的，是具有善良本性的。而另一些人則認(rèn)為，人類天生就帶有惡的本質(zhì)，需要通過(guò)教育和社會(huì)的熏陶才能變得更好。

那么，到底是誰(shuí)說(shuō)的話更為正確呢？其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有一個(gè)確定的答案。在哲學(xué)、宗教、心理學(xué)等領(lǐng)域，關(guān)于人性的爭(zhēng)議從未停止。而對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，不同的文化、歷史背景和社會(huì)環(huán)境都會(huì)對(duì)答案產(chǎn)生影響。

在中國(guó)文化中，有很多經(jīng)典著作都提到了人之初性本善的觀點(diǎn)。比如《論語(yǔ)》中的“人之初，性本善”，還有《大學(xué)》中的“格物致知，誠(chéng)意正心，修身齊家，治國(guó)平天下”的理論。這些經(jīng)典都強(qiáng)調(diào)了人的本性是善良的，需要憑借自己的努力去追求更高尚的道德境界。

然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)人性的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化。一些心理學(xué)家認(rèn)為，人類天生就有一定的自私本能，而且這種本能在一定程度上是人類社會(huì)得以發(fā)展的基礎(chǔ)。從這個(gè)角度來(lái)看，人類的本性更接近于惡。

總之，關(guān)于人之初性本善的爭(zhēng)議至今仍在繼續(xù)。無(wú)論是哪種觀點(diǎn)，我們都需要認(rèn)真思考和探索，去尋找真相和答案。最終，我們或許能夠更好地理解和認(rèn)識(shí)自己，以及這個(gè)世界。