辯證否定觀是一種哲學(xué)觀點(diǎn)，它認(rèn)為一切事物都是不斷發(fā)展變化的，這種變化是由對(duì)立面之間的斗爭(zhēng)產(chǎn)生的，而斗爭(zhēng)又是通過否定和超越來(lái)實(shí)現(xiàn)的。辯證否定觀的基本內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：

一、對(duì)立面之間的斗爭(zhēng)

辯證否定觀認(rèn)為，一切事物都是由對(duì)立面之間的斗爭(zhēng)產(chǎn)生的。例如，生與死、好與壞、美與丑等都是對(duì)立面。這些對(duì)立面之間的斗爭(zhēng)是不斷發(fā)生的，而斗爭(zhēng)又是推動(dòng)事物發(fā)展變化的動(dòng)力。

二、否定和超越

辯證否定觀認(rèn)為，對(duì)立面之間的斗爭(zhēng)是通過否定和超越來(lái)實(shí)現(xiàn)的。否定是指在斗爭(zhēng)過程中，一方打敗了另一方，使其失去原有的存在形式。而超越則是指在否定的基礎(chǔ)上，通過新的發(fā)展形式實(shí)現(xiàn)對(duì)立面之間的統(tǒng)一。

三、發(fā)展的不斷前進(jìn)

辯證否定觀認(rèn)為，一切事物都是在不斷發(fā)展前進(jìn)的過程中。這種發(fā)展既包括量的發(fā)展，也包括質(zhì)的飛躍。量的發(fā)展是指在相同的發(fā)展方向上，事物不斷發(fā)展壯大。而質(zhì)的飛躍則是指在量的積累到一定程度時(shí)，事物會(huì)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。

總之，辯證否定觀認(rèn)為一切事物都是不斷發(fā)展變化的，這種發(fā)展變化是由對(duì)立面之間的斗爭(zhēng)產(chǎn)生的，斗爭(zhēng)又是通過否定和超越來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在這種不斷發(fā)展前進(jìn)的過程中，事物會(huì)發(fā)生量的發(fā)展和質(zhì)的飛躍，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)立面之間的統(tǒng)一。