C.事物是由量變引起質(zhì)變 ( )

　　D.事物的本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來 ( )

　　32.唯物辯證法認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是指：()

　　A.對立面之間的同一性和斗爭性的關(guān)系 ( )

　　B.矛盾的普遍性與特殊性之間的關(guān)系 ( )

　　C.事物之間和事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約 (√)

　　D.對一事物存在和發(fā)展發(fā)生作用和影響的各種因素的總和 ( )

　　33.“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體”，這一論斷說明：()

　　A.世界除了過程，什么都不存在 ( )

　　B.一切都在變化和發(fā)展，沒有永恒不變的事物 (√)

　　C.世界作為過程的集合體本身是沒有方向的運動狀態(tài) ( )

　　D.承認(rèn)運動就必然否認(rèn)相對穩(wěn)定 ( )

　　34.唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點在于：()

　　A.是否承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系 ( )

　　B.是否承認(rèn)事物的永恒發(fā)展 ( )

　　C.是否承認(rèn)事物發(fā)展的源泉和動力在于事物內(nèi)部的矛盾性 (√)

　　D.是否承認(rèn)事物發(fā)展是有客觀規(guī)律 ( )

　　35.人們由于利益的驅(qū)動，瘋狂挖掘草原上的植物——“發(fā)菜”，嚴(yán)重地破壞了草原植被，造成局部土地沙漠化，這個案例說明：()

　　A.過分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，忽視了客觀規(guī)律 ( )

　　B.過分強(qiáng)調(diào)事物的絕對運動，否認(rèn)事物的相對靜止 ( )

　　C.只追求人的活動與經(jīng)濟(jì)利益直接聯(lián)系，沒有看到眼前活動與生態(tài)平衡的長遠(yuǎn)的間接聯(lián)系 (√)

　　D.只看到物與物質(zhì)間的聯(lián)系，沒有看到人與人的聯(lián)系 ( )

　　36.“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”這個論斷是：()

　　A.唯物論的觀點 ( )

　　B.辯證法的觀點 ( )

　　C.決定論觀點 ( )

　　D.形而上學(xué)的觀點 (√)