全國(guó)2020年10月高等教育自學(xué)考試教育學(xué)原理試題

　　課程代碼:00469

　　1.請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫(xiě)在答題紙上。

　　2.答題前,考生務(wù)必將自己的考試課程名稱(chēng)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位置上。

　　選擇題部分

　　注意事項(xiàng):

　　每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。

　　一、單項(xiàng)選擇題:本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。

　　1.《學(xué)記》中“建國(guó)君民，教學(xué)為先”的思想主要反映了教育對(duì)社會(huì)哪一方面的影響?

　　A.政治

　　B.經(jīng)濟(jì)

　　C.文化

　　D.科技

　　2.在中國(guó)封建社會(huì)，盛行“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的觀念。這反映了當(dāng)時(shí)的教育具有

　　A.刻板性

　　B.專(zhuān)制性

　　C.等級(jí)性

　　D.象征性

　　3.現(xiàn)代教育要為每一-位受教育者提供同樣的機(jī)會(huì)和服務(wù)，努力做到受教育機(jī)會(huì)的均等。

　　這表明現(xiàn)代教育具有

　　A.生產(chǎn)性

　　B.公共性

　　C.國(guó)際性

　　D.終身性

　　4.19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)興起的教育思潮是

　　A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

　　B.文化教育學(xué)

　　C.實(shí)用主義教育學(xué)

　　D.制度教育學(xué)

　　5.當(dāng)前我國(guó)在世界多個(gè)國(guó)家建立了孔子學(xué)院。這主要體現(xiàn)的教育文化功能是

　　A.傳遞一一保存

　　B.傳播一一交流

　　C.選擇一一提 升

　　D.創(chuàng)造一一更新

　　6.在世界教育學(xué)史上，被視為第1本現(xiàn)代教育學(xué)著作的是

　　A.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

　　B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》

　　C.洛克的《教育漫話》

　　D.昆體良的《雄辯術(shù)原理》

　　7.一個(gè)生來(lái)就失明的孩子，很難培養(yǎng)他成為一個(gè)優(yōu)秀的畫(huà)家;一個(gè)生來(lái)失聰?shù)暮⒆�，不可能成為出色的音�?lè)家。這主要反映的影響人發(fā)展的因素是

　　A.教育

　　B.環(huán)境

　　C.遺傳

　　D.個(gè)體主觀能動(dòng)性

　　8.有人大器晚成，有人聰明早慧。這說(shuō)明了人的發(fā)展具有

　　A.階段性

　　B.順序性

　　C.不平衡性

　　D.個(gè)體差異性

　　9.狹義的德育是指

　　A.思想教育

　　B.道德教育

　　C.政治教育

　　D.法制教育

　　10. 提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的學(xué)者是.

　　A.維果斯基

　　B.贊可夫

　　C.巴班斯基

　　D.凱洛夫

　　11.19 世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)形成了一種學(xué)校教育制度，所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，可以從小學(xué)升入中學(xué)、大學(xué)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校互相銜接。這種學(xué)制是

　　A.單軌制

　　B.雙軌制

　　C.多軌制

　　D.分支型學(xué)制

　　12.中國(guó)以法令的形式公布并在全國(guó)推行的第-一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是

　　A.壬寅學(xué)制

　　B.癸卯學(xué)制

　　C.壬戌學(xué)制

　　D.1951 年學(xué)制

　　13.國(guó)民教育制度的核 心是

　　A.家庭教育制度.

　　B.社會(huì)教育制度

　　C.學(xué)校教育制度

　　D.繼續(xù)教育制度

　　14.古希臘思想家柏拉圖認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)因人而異。對(duì)平民階級(jí)教育要培養(yǎng)他們有勤勞和節(jié)約的美德，對(duì)軍人應(yīng)當(dāng)培育他們勇敢的精神，而對(duì)最高統(tǒng)治者應(yīng)使他們具有把握世界的智慧，具有“哲學(xué)王”的特征。這種教育目的論屬于

　　A.社會(huì)本位論

　　B.個(gè)人本位論

　　C.人文本位論

　　D.科學(xué)本位論

　　15.教育目的的確定要依據(jù)主客觀兩個(gè)方面，下列屬于客觀依據(jù)的是

　　A.人性假設(shè)

　　B.形而上的理念

　　C.理想人格

　　D.社會(huì)生產(chǎn)力

　　16.主張從個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來(lái)確定教育目的的學(xué)者是

　　A.涂爾干

　　B.凱興斯泰納

　　C.孔德

　　D.盧梭

　　17.“以美育代宗教說(shuō)”反映的美育功能是

　　A.直接功能

　　B.間接功能

　　C.“超美育”功能

　　D.附帶功能

　　18.“讓學(xué)校的一草一木，一磚一- 瓦都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)的教育方法是

　　A.講授法

　　B.談話法

　　C.實(shí)踐法

　　D.陶冶法

　　19. 把教育過(guò)程劃分為“情境、疑問(wèn)、假設(shè)、推斷、驗(yàn)證”五個(gè)階段的教育家是

　　A.杜威

　　B.布魯納

　　C.羅杰斯

　　D.巴班斯基

　　20.教師要履行好教書(shū)育人職責(zé)，首先必須了解學(xué)生的身心發(fā)展特征。這說(shuō)明教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中應(yīng)有

　　A.系統(tǒng)的馬克思主義理論

　　B.精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)

　　C.廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)

　　D.必 備的教育科學(xué)知識(shí)