第二講 馬克思恩格斯的社會發(fā)展理論

一、馬克思恩格斯對發(fā)展問題的基本觀點(重點掌握)

(一)人類社會的發(fā)展規(guī)律

1、社會發(fā)展規(guī)律具有從抽象到具體、從一般到個別的特點

2、人類社會發(fā)展是由低級到高級、由片面到全面的發(fā)展過程

(二)不同類型國家的發(fā)展道路

人類社會發(fā)展在不同國家、民族的發(fā)展方式不同，因而形成發(fā)展道路的多樣性。

(三)西歐發(fā)達資本主義國家的發(fā)展道路

馬克思恩格斯通過解剖西歐幾個發(fā)達資本主義國家的生產方式而揭示了資本主義產生、發(fā)展、滅亡的一般規(guī)律，并且指出共產主義革命是個世界性的歷史進程，不是單獨一個國家的行為，也不可能是一種地域性的現象，而是世界性的革命，共產主義革命將在一切國家至少將在這幾個文明國家同時發(fā)生、同時勝利。

(四)俄國等東方社會的發(fā)展道路

馬克思恩格斯研究了俄國等東方社會發(fā)展的道路問題，提出俄國有可能跨越資本主義制度的“卡夫丁峽谷”，直接過渡到社會主義的設想。馬克思所說的“卡夫丁峽谷”，是指資本主義制度所帶來的一切極端不幸和痛苦。所謂“跨越”，一是避免資本主義原始積累的痛苦和資本主義社會發(fā)展過程中的弊端，二是避免納入資本主義體系而尋找不發(fā)達民族、國家的發(fā)展道路。

馬克思恩格斯的這一設想是有前提條件的，主要是：第一，必須以俄國農村公社的存在和發(fā)展為基礎，這是“俄國社會新生的支點”。第二，必須有俄國革命并且與西方無產階級革命互相補充。第三，必須有西方無產階級革命的引發(fā)、推動和積極支持。

(五)近代資本主義的發(fā)展道路

馬克思恩格斯分析了近代資本主義的進步性，資本主義制度取代了封建社會制度，資本主義生產關系和上層建筑的變革極大地促進了生產力的發(fā)展。馬克思恩格斯指出了近代資本主義發(fā)展的局限性，資本主義社會存在著不可調和的矛盾，生產資料的私有制和社會化的大生產之間的矛盾。馬克思恩格斯從唯物史觀和資本主義基本矛盾分析兩個層面論證了資本主義發(fā)展的歷史必然性。馬克思恩格斯認為，資本主義社會生產力的發(fā)展以及資產階級適應生產力發(fā)展的要求對生產關系所作的調整，緩和了社會階級矛盾，使資本主義生產方式仍能顯示出一定的生命力，但同時也為社會主義準備了物質條件。馬克思恩格斯提出了“兩個決不會”思想，社會主義取代資本主義是一個長期的歷史過程。

(六)近代資本主義發(fā)展的歷史進步性

馬克思恩格斯分析了近代資本主義的歷史進步性。資產階級通過政治大革命確立了資產階級的政治統(tǒng)治，通過全面的社會變革，用資本主義經濟制度、政治制度、文化制度代替了封建的經濟、政治、文化制度，資本主義生產關系和上層建筑的變革極大地促進了生產力的發(fā)展，資本主義文明是人類文明史上的一個嶄新階段，取得了巨大的歷史成就，開辟了人類社會發(fā)展的前景，對封建主義而言，近代資本主義發(fā)展取得了巨大的成就和進步。

(七)資本主義發(fā)展的歷史必然性

馬克思恩格斯運用唯物史觀分析了資本主義社會，揭露其最大的弊端，一是資本主義社會造成了社會不平等和兩極分化;二是舊的分工和私有制造成人的畸形發(fā)展和異化;三是資本主義生產方式造成人與自然之間的矛盾和對立。他們認為資本主義文明在發(fā)展過程中充滿了矛盾，而且不可能擺脫畸形發(fā)展的怪圈，必然要一個更高的社會形態(tài)所代替。馬克思恩格斯還通過分析資本主義基本矛盾揭示社會主義取代資本主義的“歷史必然性”。資本主義造就了社會化生產，但生產資料和產品還保持著私人占有的方式，這種社會化生產與生產資料私人占有的矛盾是貫穿于資本主義社會始終的矛盾，資本主義社會生產力的發(fā)展以及資產階級適應生產力發(fā)展的要求對生產關系所作的調整，緩和了社會階級矛盾，使資本主義生產方式仍能顯示一定的生命力，但同時也為社會主義準備了物質條件，社會主義必然要取代資本主義。