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自考《學(xué)前教育學(xué)》章節(jié)重點(diǎn)串講:第2章

來(lái)源:華課網(wǎng)校  [2017年5月8日]  【

自考《學(xué)前教育學(xué)》章節(jié)重點(diǎn)串講:第2章

  第二章 兒童觀、教育觀、教師觀

  一、 兒童觀

  1、含義

  是成人如何看待和對(duì)待兒童的觀點(diǎn)的總和。

  它涉及到兒童的:能力與特點(diǎn),地位與權(quán)利,兒童期的意義,兒童生長(zhǎng)發(fā)展的形式和成因,教育同兒童發(fā)展之間的關(guān)系等諸多問(wèn)題。

  2、兒童觀的形態(tài)

  從觀念所持主體的角度區(qū)分:(1)社會(huì)主導(dǎo)形態(tài)(2)學(xué)術(shù)理論形態(tài)(3)大眾意識(shí)形態(tài)

  (1)社會(huì)主導(dǎo)形態(tài)的兒童觀

  是指一定社會(huì)中的政府機(jī)構(gòu)、法律機(jī)構(gòu)及其他居支配地位的人們所持的對(duì)兒童的看法、態(tài)度

  特點(diǎn):一元的;法律性;闡述概括、簡(jiǎn)約

  1924年,國(guó)際聯(lián)盟通過(guò)了《日內(nèi)瓦兒童權(quán)利宣言》,這是兒童權(quán)利國(guó)際化的開(kāi)始。

  1989年11月20日由聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》,標(biāo)志著國(guó)際社會(huì)保障人權(quán)的范圍擴(kuò)及到了社會(huì)上最脆弱的群體——兒童。

  2007年6月1日起施行的《人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

  《兒童權(quán)利公約》

  共有54項(xiàng)條款,在1990年1月26日開(kāi)放簽約的第一天,就有61個(gè)國(guó)家簽字,在國(guó)際公約領(lǐng)域是空前的。

  《兒童權(quán)利公約》是兒童的權(quán)利法案,它所規(guī)定的兒童,系指18歲以下的任何人。

  《兒童權(quán)利公約》的基本內(nèi)容:

  《兒童權(quán)利公約》以兒童的最大利益為指導(dǎo)精神,是許多年來(lái)各種條約和宣言所述兒童權(quán)利的最集中和最新的表述。

  a) 確立兒童的三項(xiàng)基本權(quán)利,即生存的權(quán)利、發(fā)展的權(quán)利和受保護(hù)的權(quán)利。

  b) 確立“兒童至上”的原則。

  c) 確立“一切為了兒童”的新道德觀。

  d) 重申兒童是天真、脆弱和需要依靠的。

  e) 兒童有自由發(fā)表言論的權(quán)利等。

  f) 強(qiáng)調(diào)每一個(gè)兒童平等的保護(hù)權(quán)利。

  g) 認(rèn)為教育的目的是“最充分地發(fā)展兒童的個(gè)性、才智和身心能力”,培養(yǎng)兒童對(duì)人權(quán)和基本自由的尊重。

  h) 主張“培養(yǎng)對(duì)兒童的父母,兒童自身的文化認(rèn)同”,培養(yǎng)對(duì)多元文化的尊重精神和態(tài)度。

  i) 國(guó)家是兒童權(quán)利的最高監(jiān)護(hù)人。

  (2)學(xué)術(shù)理論形態(tài)的兒童觀

  是指哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究人員在深入思考和研究的基礎(chǔ)上所持的兒童觀

  特點(diǎn):多元性;有一定的理論基礎(chǔ)或背景,闡述系統(tǒng)、全面

  影響因素:研究視點(diǎn);與兒童觀有關(guān)的思想、理論背景;與兒童實(shí)際接觸交往;個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)、家庭背景;對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)認(rèn)知的差異

  l 蒙臺(tái)梭利的兒童觀

  兒童發(fā)展具有“胚胎期”

  兒童發(fā)展具有敏感期

  兒童發(fā)展具有階段性

  兒童發(fā)展是在工作中實(shí)現(xiàn)的

  l 陶行知的兒童觀

  您不可輕視小孩子的情感!他給您一塊糖吃,是有汽車大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去,是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃,是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么悲哀。他沒(méi)有打著他所討厭的人,便好像是羅斯福討不著機(jī)會(huì)帶兵去打德國(guó)一般的嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭撻,連在夢(mèng)里也覺(jué)得有法國(guó)革命模樣的恐怖。他寫(xiě)字想得雙圈沒(méi)得著,仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子,好比是一個(gè)愛(ài)人被奪去一般的傷心。

  你這糊涂的先生!你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到坐火輪,點(diǎn)電燈,學(xué)微積分,才認(rèn)得他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?

  (3)大眾意識(shí)形態(tài)的兒童觀

  是指廣大國(guó)民對(duì)于兒童的根本認(rèn)識(shí)和態(tài)度

  特點(diǎn):實(shí)感性、差異性及不系統(tǒng)性

  類型:1.形式性兒童觀或理念性兒童觀

  2.實(shí)質(zhì)兒童觀或功效兒童觀

  它是指教師不但能從理論上、觀念上掌握一定的兒童觀,而且具有足以使這種兒童觀得以貫徹的內(nèi)在素養(yǎng)和技能

  幼兒教師的兒童觀是大眾意識(shí)形態(tài)兒童觀的重要組成部分。

  幼兒教師的兒童觀對(duì)實(shí)際的教育過(guò)程和結(jié)果至關(guān)重要。

  3、兒童觀的結(jié)構(gòu)

  自然層面——兒童是自然的存在(兒童具有獨(dú)立性、個(gè)體性和完整性,有其自身生理發(fā)展的規(guī)律;兒童又具有對(duì)外部世界和周圍事物的依賴性)

  社會(huì)層面——兒童是社會(huì)的存在(兒童應(yīng)該享受相應(yīng)的社會(huì)地位和權(quán)利;需要一種有利于其成長(zhǎng)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)文化氛圍)

  精神層面——兒童是精神的存在(兒童需要尊重、公平和精神撫慰)

  4、科學(xué)的兒童觀

  1) 兒童是稚嫩的個(gè)體,身心各方面尚不完善,需要科學(xué) 地、合理地照顧和保護(hù)

  2) 兒童是獨(dú)立的個(gè)體,應(yīng)有主動(dòng)活動(dòng)、自由活動(dòng)和充分活動(dòng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利

  3) 兒童是完整的個(gè)體,除了健全的身體外,還有豐富的精神世界,必須高度重視其在身體、認(rèn)知、品德、情感、個(gè)性等方面的全面發(fā)展

  4) 兒童是正在發(fā)展中的個(gè)體,除了有充分的發(fā)展?jié)撃,還存在發(fā)展的個(gè)體差異,應(yīng)該循其身心發(fā)展規(guī)律,承認(rèn)個(gè)體差異,充分發(fā)掘其潛能

  5) 兒童是天生具有性別屬性的個(gè)體,應(yīng)杜絕性別歧視

  6) 兒童是成長(zhǎng)在一定的自然、社會(huì)、文化環(huán)境中的個(gè)體,應(yīng)注重給他們提供指向環(huán)境的體驗(yàn)、交往、操作、思考的機(jī)會(huì)

  二、教育觀

  教育觀是人們對(duì)于教育在兒童發(fā)展中作用的根本看法

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責(zé)編:zhangjing0102
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