一、單項選擇題

　　1.最早把實驗法應(yīng)用于高級心理過程研究的德國學(xué)者是( C )

　　A.韋柏(伯) 第一個將實驗法與數(shù)學(xué)測定法結(jié)合研究感覺/兩點閾限/韋伯律

　　B.康德不可知論/時空知覺先驗論(錯)/對心理學(xué)影響/使心理三分法流行,三部著作<…批判

　　C.愛賓浩斯最早把實驗法用于高級心理過程/1885<論記憶>/記憶研究的貢獻(xiàn)(論述)/

　　D.費希納1860<心理物理學(xué)綱要>/費希納定律/打破康德的斷言

　　2.對身心關(guān)系的看法持預(yù)定和諧說的是( A )

　　A.萊布尼茨德國第一個哲學(xué)家和心理學(xué)家/唯理<單子論><人類悟性新論>/預(yù)定和諧說/微覺與統(tǒng)覺\簡述其體系

　　B.奧古斯丁二元論/禁欲主義/心身交感和平行論的混合/靈魂三種功能為自覺記憶理智和意志

　　C.斯賓諾莎唯物/一元論/自因說(無限永恒自然界)/<倫理學(xué)>(知識分感性的,理性的和直觀的)/心身平等論/聯(lián)想和情感(心的主動和被動態(tài))

　　D.笛卡爾將代數(shù)法用到幾何學(xué)第一人/創(chuàng)立解析幾何/簡述笛卡兒體系,唯理論(固有觀念)/心物二元論/心身交感論(松果腺)/論反射(反射動作學(xué)說創(chuàng)始人)/<論情緒>(6種)

　　3.在《人類悟性論》中最先使用“聯(lián)想”這一詞語，從此“聯(lián)想”成了流行名詞的是( B )

　　A.培根<新工具>1620知識就是力量/二重真理論(科學(xué)和神學(xué)真理)

　　B.洛克經(jīng)驗論(史上第一最徹底的唯物論)/<人類悟性論>/感覺與反省兩源說/外物的原始性與次起性/最先用"聯(lián)想"一詞C.弗洛伊德D.桑代克1898<動物的智慧>/首遷移

　　4.集體動力學(xué)的創(chuàng)始者是( B ) P261

　　A.麥獨孤B.勒溫拓?fù)鋵W(xué)/論述場論/影響C.哥爾德國醫(yī)生/創(chuàng)立骨相學(xué)D.斯鋪宰姆使用骨相學(xué),三個論點,37種材能

　　5.新精神分析學(xué)派中認(rèn)為人格就是那些經(jīng)常發(fā)生在人與人之間相互交往的相對持久的行為模式的是( D )

　　A.霍妮家庭環(huán)境和父母培養(yǎng)方式B.卡丁納社會文化

　　C.阿德勒個體心理學(xué)/補償作用/生活風(fēng)格 不是新精神分析學(xué)派的

　　D.沙利文人與人關(guān)系學(xué)說,社會勢力作用

　　6.赫拉克利特認(rèn)為變化是世界萬物的本質(zhì)，并認(rèn)為代表萬物根源的是( C )

　　A.數(shù) 畢達(dá)哥拉斯 B.原子 德謨克利特

　　C.火 D.水 泰利斯

　　7.逢會論的代表人物是( C ) 提出者：格森克斯

　　A.馮德(特) B.奧古斯丁C.馬勒伯朗士 D.笛卡爾

　　8.“知識就是力量”這句名言現(xiàn)已為人們所熟知，它出自英國《新工具》一書的作者( A )

　　A.羅杰爾培根 此處應(yīng)為弗朗西斯培根，羅杰培根是中世紀(jì)的僧侶…

　　B.霍布斯機(jī)械唯物論/人生來自私/知識由感覺開始/夢境/聯(lián)想主義萌芽

　　C.約翰?洛克 經(jīng)驗論(史上第一最徹底的唯物論)/<人類悟性論>/感覺與反省兩源說/外物的原始性與次起性/最先用"聯(lián)想"一詞

　　D.托馬斯?霍布斯機(jī)械唯物論/人生來自私/知識由感覺開始/夢境/聯(lián)想主義萌芽

　　9.《人是機(jī)器》的作者是( D )

　　A.笛卡爾 將代數(shù)法用到幾何學(xué)第一人/創(chuàng)立解析幾何/簡述笛卡兒體系,唯理論(固有觀念)/心物二元論/心身交感論(松果腺)/論反射(反射動作學(xué)說創(chuàng)始人)/<論情緒>(6種)

　　B.霍布斯機(jī)械唯物論/人生來自私/知識由感覺開始/夢境/聯(lián)想主義萌芽

　　C.狄德羅 意識是人腦的屬性 D.拉美特利

　　10.馮德(特)在生命的最后20年完成了他的10卷巨著《民族心理學(xué)》，這是他用歷史法寫出的( D )

　　A.實驗心理學(xué)專著 B.生理心理學(xué)專著C.教育心理學(xué)專著 D.社會心理學(xué)專著

　　二、多項選擇題

　　11.美國心理學(xué)家詹姆士把身體反應(yīng)強(qiáng)烈的情緒定義為粗糙的情緒，如( ABC )

　　A.憤怒 B.懼怕C.憎惡 D.道德感 細(xì)致的情緒

　　12.斯多噶學(xué)派把心理活動劃分為( AB ) 先唯物后唯心/人心8部分/心理活動分認(rèn)識和情感 黑暗中世紀(jì)

　　A.認(rèn)識 B.情感C.意志 D.理性

　　13.常識學(xué)派的代表人物有( BD ) 蘇格蘭學(xué)派

　　A.巴克萊 近代西方主觀唯心主義鼻祖/唯心主義經(jīng)驗論/<視覺新論>/存在就是被感知/空間知覺的經(jīng)驗論(用聯(lián)想主義法) B.司徒亞特C.休謨 不可知論/唯心/聯(lián)想條件(相似,時地接近,因果關(guān)系) D.黎德三本書/活動材能,理智材能

　　14.伏爾夫把人的材能分為認(rèn)識材能和動求材能，動求材能包括( CD ) 第一個用心理學(xué)名詞寫書/<經(jīng)驗心理學(xué)><理論心理學(xué)>/目的論,兩種單子(靈魂和原子)/唯理/材能說

　　A.感覺 B.記憶 認(rèn)識材能：感覺，想象，記憶，注意，悟性，理性

　　C.情感 D.意志 動求才能：愉快和不愉快等具有兩極性的情感和意志

　　15.十九世紀(jì)初，由于社會背景的變化及蘇格蘭與德國思想的影響，在法國出現(xiàn)了反機(jī)械主義的“反潮流”，其代表人物有( ACD ) 拉(我愿故我在,強(qiáng)調(diào)意志)

　　A.拉婁米杰 B.孔狄亞克 18世紀(jì) C.蒲朗 D.德特雷西

　　三、填空題

　　請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。

　　16.聯(lián)想主義心理學(xué)是__英_______國學(xué)者于__17_________世紀(jì)中葉所創(chuàng)立，它是歷史上最為悠久的心理學(xué)派別。

　　17.伊壁鳩魯認(rèn)為一切感覺都伴隨著痛苦——或快樂——的感情。

　　18._1913___________年，____華生_______的文章《從行為主義者的眼光看心理學(xué)》發(fā)表了，至此，行為主義被公認(rèn)產(chǎn)生。

　　19.提頓斯把心理過程分為理解、感情與意志三部分，其中理解與意志是___主動_______的，感情是____被動________的。

　　20.蒲朗用__引示____代替“聯(lián)想”，以表明他不是__英格蘭_______學(xué)派。而是蘇格蘭派

　　21.笛卡兒認(rèn)為世界上有三種獨立存在的實體，即上帝、__靈魂_______和_物質(zhì)________

　　22.斯賓塞強(qiáng)調(diào)環(huán)境對有機(jī)體____進(jìn)化________和心理發(fā)展的作用，認(rèn)為心理是有意識的機(jī)體對環(huán)境的不斷_____適應(yīng)_______

　　四、名詞解釋

　　23.次起的自動化活動：哈特利的三條次級聯(lián)想律之一，原來有意識的活動,由于多次重復(fù),最后可能變成無意識的活動,他稱之為“次起的自動化活動”;

　　24.統(tǒng)覺作用：萊布尼茨將最不明白的觀念，稱為微覺。最明白的叫做統(tǒng)覺。他認(rèn)為，微覺是明白性等于零，或幾乎等于零的觀念;

　　25.機(jī)制：機(jī)制是指原因通向結(jié)果的歷程，是指刺激達(dá)到反應(yīng)的具體結(jié)構(gòu)關(guān)系;

　　26.升華：弗洛伊德認(rèn)為，當(dāng)本我的幼年性欲望找不到滿足的出路時，有些正常人，尤其是那些有天才的人，就會朝好的方面轉(zhuǎn)化，如轉(zhuǎn)向藝術(shù)，科學(xué)，文化等方面，通過人類高尚的文化活動，使被壓抑的欲望得到滿足，心理能力得到移用，這就是升華;

　　27.個體無意識：榮格認(rèn)為無意識有兩個層次.緊接意識下面的一層是個體無意識.它同一切沖動，愿望，模糊的知覺以及無數(shù)的其他經(jīng)驗所組成.這些知覺經(jīng)驗不是被壓抑，就是被忘記了.但在一定的情況下，它們會被重新喚回到意識中。