21、高技術(shù)運用于醫(yī)學(xué)實踐影響了醫(yī)患情感，主要是因為：E

　　A、病人費用的增加

　　B、病人受到高技術(shù)副作用的危害增加

　　C、醫(yī)務(wù)人員迷信高技術(shù)而造成誤診增加

　　D、衛(wèi)生資源分配不公

　　E、醫(yī)患關(guān)系物化的趨勢增強

　　22、依據(jù)生命價值原則，下列哪一種狀況的 患者不宜繼續(xù)搶救：C

　　A、已昏迷兩周的病人

　　B、植物狀態(tài)已持續(xù)一個月的病人

　　C、腦死亡的病人

　　D、要求安樂死的病人

　　E、高位截癱且較痛苦的病人

　　23、關(guān)于生命價值原則，錯誤的說法是：A

　　A、尊重生命的生物學(xué)價值，盡量延長生命

　　B、有價值的生命才有意義

　　C、在使用醫(yī)學(xué)高技術(shù)時，處理好病人個人和社會的關(guān)系

　　D、注重病人的社會學(xué)生命和生物學(xué)生命

　　E、相對來說，病人的社會學(xué)生命更重要

　　24、關(guān)于安樂死，最正確的說法是：C

　　A、安樂死的本質(zhì)目的是縮短病人死亡時間

　　B、安樂死的本質(zhì)目的是節(jié)約衛(wèi)生資源

　　C、安樂死的本質(zhì)目的是為了尊重病人生命尊嚴(yán)

　　D、安樂死就是對患有不治之癥的病人使用人工干預(yù)手段，加速其死亡

　　E、安樂死就是對極度痛苦的病人使用人工干預(yù)手段，加速其死亡

　　25、積極安樂死和消極安樂死的最根本區(qū)別在于B

　　A、在道德上前者不易被接受，后者易被接受

　　B、前者采取人工的方式結(jié)束生命，后者不采取人工手段干預(yù)生命

　　C、前者不人道，后者人道

　　D、前者爭論大，后者爭論小

　　E、前者的死亡過程短，后者的死亡過程長

　　26、下面關(guān)于安樂死的表述，不正確的是A

　　A、安樂死的理論觀點是為了節(jié)約衛(wèi)生資源而提出的

　　B、安樂死至今仍是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的難題

　　C、安樂死的觀點是符合生命質(zhì)量和生命價值原則的

　　D、目前安樂死的對象只是患有不治之癥而又極其痛苦的臨終病人

　　E、目前實施安樂死的方式有兩種：主動安樂死和被動安樂死

　　27、下列關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟對醫(yī)療活動積極作用的表述，不正確的是：E

　　A、啟發(fā)了醫(yī)療機構(gòu)自我發(fā)展的能力和潛力

　　B、調(diào)動了醫(yī)務(wù)人員的積極性

　　C、推動了醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展

　　D、存進(jìn)了醫(yī)學(xué)對經(jīng)濟效益的重視

　　E、促進(jìn)了醫(yī)療機構(gòu)對藥物和檢查設(shè)備的使用

　　28、市場經(jīng)濟對醫(yī)療活動有負(fù)面效應(yīng)，主要是因為：B

　　A、市場經(jīng)濟的自主性

　　B、市場經(jīng)濟的求利性

　　C、市場經(jīng)濟的可控性

　　D、市場經(jīng)濟的平等性

　　E、市場經(jīng)濟的開放性

　　29、下面關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟條件下加強醫(yī)德建設(shè)作用的表述，不正確的是：E

　　A、為醫(yī)療體制改革奠定基礎(chǔ)，引導(dǎo)方向

　　B、利于解決醫(yī)療衛(wèi)生單位內(nèi)部的矛盾

　　C、利于解決醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)與人民群眾及其他單位的矛盾

　　D、提高醫(yī)務(wù)人員的整體素質(zhì)

　　E、杜絕醫(yī)務(wù)人員的不正之風(fēng)

　　30、加強醫(yī)德建設(shè)的根本目的是：D

　　A、保證社會主義市場經(jīng)濟對醫(yī)療活動的促進(jìn)

　　B、防止和最大限度地限制市場經(jīng)濟對醫(yī)療活動的副作用

　　C、解決醫(yī)療衛(wèi)生單位內(nèi)部的矛盾

　　D、實現(xiàn)醫(yī)療活動的道德本質(zhì)

　　E、為醫(yī)療衛(wèi)生體制改革奠定基礎(chǔ)