第二節(jié)

　　1、 什么是意義?意義是如何產(chǎn)生的?

　　所謂意義，就是人對自然事物或社會事物的認(rèn)識，是人給對象事物賦予的含義，是人類以符號形式傳遞和交流的精神內(nèi)容。

　　人類在傳播活動中交流的一切精神內(nèi)容，都包括在意義的范疇之中，它與人的社會存在和社會實踐密切相關(guān)。在于自然和社會打交道的過程中，人不斷地認(rèn)識和把握對象事物的性質(zhì)和規(guī)律，并從中抽象出了意義。

　　2、 符號的意義有哪些分類?

　　符號的意義的分類：

　　(1)明示性意義和暗示性意義。前者是符號的字面意義，是意義的核心部分。后者是符號的引申意義，屬于意義的外圍部分。前者具有相對穩(wěn)定性，后者較容易發(fā)生變化。

　　(2)外延意義和內(nèi)涵意義。外延是概念符號所指示的事物的集合，內(nèi)涵則是對所指示事物的特征和本質(zhì)屬性的概括。

　　(3)指示性意義和區(qū)別性意義。指示性意義是將符號與現(xiàn)實世界的事物聯(lián)系起來進(jìn)行思考之際的意義。區(qū)別性意義是表示兩個符號的含義之異同的意義。區(qū)別性意義是通過分析符號間的關(guān)系來顯示的。

　　3、 如何理解語言符號的曖昧性和多義性?

　　(1)語言符號本身意義的模糊性。如“水果”一詞，包容范圍很大，西紅柿、西瓜等屬于“水果”還是“蔬菜”，一般人很難分清。

　　(2)語言符號的多義性。指一種符號具有兩種以上的意義，使人判斷不準(zhǔn)應(yīng)該屬于哪一種。

　　語言符號的曖昧性和多義性有時會成為人們之間溝通意義的障礙，但這種障礙不是難以克服的，人們可以借助傳播過程中的其他條件或情景來消除語言符號的曖昧性和多義性。而且，人們還能運(yùn)用語言符號的這一特點來創(chuàng)造和表達(dá)新的意義。

　　4、 情景意義指的是什么?在傳播過程中，除符號本身的意義之外還有哪些意義在起作用?

　　情景意義是由一系列情景符號及其相互組合形成的意義。情景是由參與傳播的時間、地點、人物、場景、氛圍等附隨性情景要素構(gòu)成的，它們所攜帶的意義會對符號文本系統(tǒng)的意義產(chǎn)生影響，并對傳播效果形成制約。

　　在傳播過程中，除符號本身的意義外，傳播者的意義、受傳者的意義積極傳播情境所形成的意義也在發(fā)揮作用。

　　(1)傳播者的意義。傳播者通過符號來傳達(dá)他所要表達(dá)的意義，但符號有時并不能正確傳達(dá)我們的意圖或本意。符號本體的意義與傳播者的意義未必是一回事。

　　(2)受傳者的意義。對同一組符號構(gòu)成的訊息，不同的人有不同的理解和解釋。符號本身的意義與受傳者接受到的意義也未必是一回事。每個受傳者都是根據(jù)自己的經(jīng)驗、經(jīng)歷等社會背景來理解和解釋符號的意義的。受傳者的意義既不等于傳播者的意義，也不等于符號本身的意義。

　　(3)情境意義。傳播情境指的是對特定的傳播行為直接或間接產(chǎn)生影響的外部事物、條件或因素的總稱。傳播情境會形成符號本身所不具有的新意義，并對符號本身的意義產(chǎn)生制約。

　　總之，意義不僅存在于符號本身，而是存在于人類傳播的全部過程和環(huán)節(jié)當(dāng)中。