自考《中國現(xiàn)代文學(xué)史》章節(jié)復(fù)習(xí)題：第七章

　　第七章 巴金

　　簡析巴金《滅亡》的思想內(nèi)容和杜大心形象

　　《滅亡》是巴金第一部帶有自傳色彩的中篇小說：

　　思想內(nèi)容：作品通過一個(gè)無政府主義者杜大心的形象，真實(shí)地描述了自己從參加社會運(yùn)動以來的心靈歷程。真切地反映出某些青年知識分子在白色恐怖下的躁動、激憤與反抗的心理。

　　人物形象：杜大心是一個(gè)帶有小資產(chǎn)階級狂熱性的革命者，他患有嚴(yán)重的肺病。肺病使他看不到人生的前途，過于強(qiáng)大的黑暗換金個(gè)又使他看不到人類的前途，最后白白犧牲了自己。

　　簡析巴金早期表現(xiàn)社會革命的作品的思想藝術(shù)特點(diǎn)

　　巴金早期表現(xiàn)社會革命、探索青年革命道路的代表作品有《滅亡》《新生》《愛情三部曲》等。

　　這類小說的思想藝術(shù)特點(diǎn)是：

　　1、 無政府主義者的深刻印痕，如《滅亡》中的杜大心、《電》中的敏都走上暗殺的恐怖主義道路。表現(xiàn)出個(gè)人“革命”行動絕對自由，無紀(jì)律約束的特點(diǎn)。

　　2、 人物性格理想化、類型化。如杜大心等都拼命工作，都患重病，都內(nèi)心苦惱而苦行僧似的生活，都是人格高尚。

　　3、 藝術(shù)上主觀傾訴、激情宣泄、激憤、絕望、哭訴的抒情風(fēng)格。

　　簡析《激流三部曲》的思想內(nèi)容

　　《激流三部曲》由《家》《春》《秋》三部長篇組成。其思想內(nèi)容為控訴封建大家庭的罪惡腐朽及其走向崩潰，表現(xiàn)了青年一代的民主主義覺醒及其反封建斗爭。

　　《家》描寫高家祖孫之間的矛盾，以三個(gè)女性的悲劇控訴封建家庭的罪惡，以覺明抗婚覺慧出走表現(xiàn)了青年一代民主主義覺醒和反抗，高老太爺在絕望中死去標(biāo)志封建大家庭開始走向崩潰。

　　《春》繼續(xù)這一主題�；莺陀X新相愛，但由于封建包辦婚姻釀成了悲劇;淑英則在覺民等的幫助下，敢于反抗包辦婚姻離家到上海，走上新生。

　　《秋》寫封建大家庭徹底崩潰。一方面一些年輕生命的悲劇在繼續(xù)，另一方面敗家子變本加厲的揮霍，最后把高公館賣掉，大家族解體。

　　簡析巴金小說創(chuàng)作風(fēng)格的演變

　　巴金小說的創(chuàng)作風(fēng)格大致可分為兩個(gè)階段：

　　1、1929-941年為早期：主觀色彩濃厚，風(fēng)格多樣，熱情是他作品中最穩(wěn)定、最有價(jià)值的東西。

　　2、1942年后：熱情有所收斂，風(fēng)格由多樣趨向統(tǒng)一，在客觀寫實(shí)的日常生活瑣事中寄托人生理想，風(fēng)格樸素自然。

　　《還魂草》是風(fēng)格轉(zhuǎn)變的代表作。這種風(fēng)格演變有三個(gè)標(biāo)志：

　　1、“家庭”涵義發(fā)生變化。早期“家庭”是黑暗的象征物。后期“家庭”是強(qiáng)權(quán)的對立物，作家珍惜的倫理組織。

　　2、作家塑造英雄形象的熱情向塑造平凡的小人物轉(zhuǎn)化;理想化、類型化的單純性格轉(zhuǎn)向生活化、立體感的復(fù)雜性格。

　　3、作家的人道主義思想本色越來越顯示出來。

　　簡析《家》的藝術(shù)特點(diǎn)

　　《家》是一部具有很濃的主觀情感色彩的現(xiàn)實(shí)主義作品。

　　1、它再現(xiàn)了五四時(shí)期內(nèi)地四川封建勢力濃重但五四時(shí)代浪潮已沖擊著古老土地的典型環(huán)境，作品中的祖孫間的矛盾沖突也正是當(dāng)時(shí)典型的社會矛盾沖突，塑造了高老太爺、覺新等典型環(huán)境中的典型性格。許多生活細(xì)節(jié)也具有現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性。

　　2、作者極端憎恨就制度舊家庭，熱情歌頌敢于反抗舊勢力的新生力量。強(qiáng)烈的愛憎感情滲透于《家》中，使《家》具有很濃的抒情色彩�；蛲ㄟ^作品中人物抒發(fā)對舊制度的憤懣;或通過人物的心靈描寫來傾訴舊制度的黑暗，如鳴鳳投湖前的心理描寫。