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自考《大眾傳播學(xué)》章節(jié)試題及答案:大眾傳播的受眾

來(lái)源:華課網(wǎng)校  [2017年8月21日]  【

自考《大眾傳播學(xué)》章節(jié)試題及答案:大眾傳播的受眾

  大眾傳播的受眾

  一、填空題

  1.早期的受眾觀是把(媒介的信息)看作神奇的“魔彈”,而把(受眾)視為應(yīng)聲而倒的“靶子”。

  2.媒介與受眾之間的“緩沖體”大致分屬于(個(gè)人差異)、(社會(huì)類型)和社會(huì)關(guān)系三個(gè)方面。

  3.受眾的群體背景可以分成兩個(gè)方面:一是(人口統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上)的群體,包括性別、年齡、民族、職業(yè)等;二是(社會(huì)關(guān)系意義上)的群體,如家庭、單位、團(tuán)體、宗教信仰群體等。

  4.最早對(duì)廣播節(jié)目的使用形態(tài)進(jìn)行考察的是哥倫比亞大學(xué)廣播研究室的(H.赫卓格)。1944年,他對(duì)一個(gè)名為(《專家知識(shí)競(jìng)賽》)的廣播節(jié)目的11位愛(ài)好者進(jìn)行了詳細(xì)的言談。

  5.受眾選擇和使用信息的過(guò)程包括三個(gè)階段:選擇性(注意)、選擇性(理解)與選擇性記憶。

  6.施拉姆的“選擇或然率公式”說(shuō)明,受眾在選擇信息時(shí),有兩種重要因素會(huì)影響其選擇,這兩種因素是(獲得信息所付出的努力)和(信息的報(bào)償)。

  7.解釋選擇性因素的觀點(diǎn)主要有(認(rèn)識(shí)連貫論)的解釋、(實(shí)用主義或使用滿足論)的解釋和可獲得性論的解釋。

  8.美國(guó)學(xué)者JC梅里爾和RL洛文斯坦在1971年發(fā)表的《媒介、訊息與人的新視角》一文中,提出了媒介發(fā)展過(guò)程及其未來(lái)趨勢(shì)可以分為(精英)媒體、大眾媒體和(專業(yè))媒體三個(gè)階段。

  二、選擇題

  1.1940年是美國(guó)的總統(tǒng)選舉年,( A )等人為了考察大眾傳播的競(jìng)選宣傳對(duì)選舉結(jié)果的影響,在俄亥俄州的伊里縣進(jìn)行了一次實(shí)證調(diào)查,史稱“伊里調(diào)查”。

  A拉扎斯菲爾德  B拉斯韋爾  C霍夫蘭  D盧因

  2.把受眾看做信息產(chǎn)品的消費(fèi)者和大眾傳播的市場(chǎng),出現(xiàn)于(B)大眾傳媒向企業(yè)經(jīng)營(yíng)形態(tài)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中。

  A18世紀(jì)末19世紀(jì)初  B19世紀(jì)30年代以后  C19世紀(jì)60年代以后  D19世紀(jì)末20世紀(jì)初

  3.最早對(duì)廣播節(jié)目的使用形態(tài)進(jìn)行考察的是哥倫比亞大學(xué)廣播研究室的(A)。

  A H.赫卓格  BB.R.貝雷爾森  C麥奎爾  DE.M.羅杰斯

  4.較早對(duì)印刷媒介的使用形態(tài)進(jìn)行考察的是( B )。

  A H.赫卓格  BB.R.貝雷爾森  C麥奎爾  DE.M.羅杰斯

  4.受眾收聽(tīng)、收看輕松愉快的信息內(nèi)容,主要的動(dòng)機(jī)是( B )

  A.滿足信息需求 B.追求娛樂(lè)與消遣

  C.獲取知識(shí) D.交往的需要

  5.受眾的選擇性因素構(gòu)成了大眾傳播的信息傳向他們的若干“關(guān)卡”,其中最后一個(gè)“關(guān)卡”是(A)

  A.選擇性記憶   B.選擇性注意  C.選擇性理解   D.選擇性暴露

  6.有這樣一個(gè)心理實(shí)驗(yàn):給墨西哥人和美國(guó)人看兩組圖片,一組是美國(guó)人熟悉的打棒球的場(chǎng)面,一類是墨西哥人所熟悉的斗牛場(chǎng)面。這些照片快速地交叉出現(xiàn)。結(jié)果是84%的美國(guó)人只看到打棒球的場(chǎng)面,74%的墨西哥人只看到了斗牛的場(chǎng)面。這說(shuō)明受眾使用信息時(shí)的( B )現(xiàn)象。

  A.選擇性記憶   B.選擇性注意   C.選擇性理解   D.選擇性暴露

  7.下述成語(yǔ)中與選擇性理解的意思最接近的是( C )

  A.愛(ài)屋及烏   B.明察秋毫  C.見(jiàn)仁見(jiàn)智   D.見(jiàn)微知著

  8.庫(kù)珀和雅霍達(dá)(E.CooperandM.Jahoda,1947)曾做了人們理解諷刺性漫畫(huà)比戈特先生的研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)帶有較深種族偏見(jiàn)的白人,從比戈特先生的臨終囑咐中受到鼓舞和激勵(lì),進(jìn)一步堅(jiān)定了其預(yù)存立場(chǎng)和原先偏見(jiàn)。這種選擇性理解屬于( B )。

  A創(chuàng)造性理解  B歪曲性理解  C卷入式理解  D妥協(xié)式理解

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責(zé)編:zhangjing0102
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