三十一、如何理解決策活動(dòng)在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中起到了理論和實(shí)踐這間的中介作用?

　　馬克思主義認(rèn)識(shí)論把認(rèn)識(shí)過(guò)程表達(dá)為“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐”這樣的一個(gè)公式，而無(wú)論是從實(shí)踐到理論，還是理論到實(shí)踐，決策活動(dòng)都是必不可少的。實(shí)踐是具體的、特殊的，理論是一般的、抽象的。實(shí)踐不能自然而然成為理論;同樣，理論也不能直接作用于實(shí)踐。其中，決策活動(dòng)就是將理論與實(shí)踐相聯(lián)結(jié)的紐帶。

　　三十二、為什么邏輯論證方法可作為初步檢驗(yàn)公安決策的標(biāo)準(zhǔn)?

　　邏輯論證方法是指經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐概括出來(lái)的、可作為初步檢驗(yàn)決策可靠程度的原則和辦法。我們支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，是在最終的、根本的意義上講的。我們承認(rèn)邏輯論證也可以作為初步的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)檫壿嬚撟C方法本身也是由實(shí)踐證明是正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)事物的方法。決策過(guò)程所遵循的科學(xué)程序和原則，具有避免決策失誤的保障作用，這本身就是由實(shí)踐證明的真理。因此，邏輯論證之所以能夠作為初步檢驗(yàn)決策的標(biāo)準(zhǔn)，也是由其客觀性、實(shí)踐性來(lái)決定的。

　　三十三、如何現(xiàn)解檢驗(yàn)公安決策的最終的、根本的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐?

　　由于客觀事物十分復(fù)雜，千變?nèi)f化，決策與客觀規(guī)律、客觀環(huán)境完全符合是非常困難的，尤其是宏觀的、多因素的、變化快的決策，更不可能像數(shù)學(xué)公式、幾何原理一樣靠邏輯思維就可得出確切的判斷。即使自然科學(xué)的定律，如牛頓定律等，也隨著科學(xué)的發(fā)展而需要加以修改。因此，邏輯論證檢驗(yàn)決策正確與否的作用是相對(duì)的、有限的，歸根結(jié)底，決策還要靠實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。只有堅(jiān)持這一條，才能從根本防止任何主觀臆斷，才能使任何決策體制、原則、程序等在實(shí)踐檢驗(yàn)中不斷變化、發(fā)展。

　　三十四、什么是辯證思維方法?特點(diǎn)?

　　所謂辯證思維方法，是指人們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)到客觀世界的辯證性、規(guī)律性，并把它運(yùn)用于思維而形成的觀察世界、認(rèn)識(shí)世界的基本方法。

　　特點(diǎn)主要有：1、實(shí)踐性。2、科學(xué)性。3、客觀性。4、辯證性。

　　三十五、應(yīng)用從實(shí)際出發(fā)的思維方法作決策必須把握哪些問(wèn)題?

　　1、公安領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行決策，首先要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，把從實(shí)際出發(fā)作為考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，準(zhǔn)確地把握打擊犯罪、社會(huì)治安管理和公安隊(duì)伍建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)、客觀規(guī)律和存在的問(wèn)題。

　　2、從各地區(qū)、各部門、各單位的具體情況出發(fā)，一切依時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，而不能從本本和主觀想像出發(fā)，也不能從固定的模式和僵化的觀念出發(fā)。

　　3、作出每項(xiàng)重大決策前，要全面了解和掌握決策問(wèn)題的現(xiàn)狀，它現(xiàn)有的條件，它的復(fù)雜性，它的來(lái)龍去脈及發(fā)展變化情況，它的內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系，等等。這是進(jìn)行決策的前提和基礎(chǔ)。現(xiàn)代公安決策的大量生動(dòng)事例表明，遵循從實(shí)際出發(fā)的思維方法，決策就有堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)，就有成功的把握;反之，決策就成了無(wú)源之水，就不可能進(jìn)行正確的決策。

　　三十六、決策中如何把握對(duì)立統(tǒng)一的思維方法?

　　1、所謂對(duì)立中把握統(tǒng)一，就是在對(duì)各種矛盾及其矛盾的對(duì)立面的分析中，把握一個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

　　2、所謂在統(tǒng)一中把握對(duì)立，就是把握矛盾的對(duì)立的雙方。比如，決策者既從領(lǐng)導(dǎo)者的角度去考慮問(wèn)題，又從公眾的角度去考慮問(wèn)題;既進(jìn)行正向思維，考察決策的可行性，又進(jìn)行逆向思維，考察決策的不可行性;既考慮決策的優(yōu)點(diǎn)，又要發(fā)現(xiàn)其中的不利因素，等等。從統(tǒng)一中把握對(duì)立，容易達(dá)到比較全面的認(rèn)識(shí)，使決策更能和實(shí)際相符合，減少失誤。

　　三十七、決策中如何把握普遍與特殊相統(tǒng)一的思維方法?

　　1、黨委、政府和上級(jí)公安機(jī)關(guān)制定的方針、政策、原則，在全國(guó)范圍內(nèi)具有普遍指導(dǎo)、統(tǒng)一規(guī)范的意義，這是普遍性，各地公安機(jī)關(guān)必須認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

　　2、各地區(qū)都有自己的情況和特點(diǎn)，這是特殊性，各地公安機(jī)關(guān)在作出決策時(shí)，必須找到上級(jí)要求與自身實(shí)際的最佳結(jié)合點(diǎn)。

　　三十八、闡述應(yīng)用系統(tǒng)思維方法應(yīng)把握的原則?

　　1、整體性原則。2、結(jié)構(gòu)性原則。3、層次性原則。4、相關(guān)性原則。5、最優(yōu)化原則。

　　三十九、什么是調(diào)查研究?

　　調(diào)查研究是調(diào)查和研究的統(tǒng)稱，是既有區(qū)別又有密切聯(lián)系的兩個(gè)方面。調(diào)查是指人們?yōu)榱苏J(rèn)識(shí)和解決某一個(gè)問(wèn)題，按照一定的原則和方法，對(duì)客觀實(shí)際情況進(jìn)行深入了解，從而掌握第一手材料的過(guò)程;研究就是運(yùn)用科學(xué)的方法，對(duì)調(diào)查得來(lái)的材料進(jìn)行去粗取精，去偽存真、由此及彼、由表及里的加工和分析，從而取得對(duì)事物的本質(zhì)及其變化規(guī)律的認(rèn)識(shí)的過(guò)程。

　　四十、公安決策者在調(diào)查研究中就采取什么態(tài)度?

　　第一、要尊重事實(shí)，廣泛聽(tīng)到民警、群眾的意見(jiàn)，了解和掌握事物的真實(shí)情況;第二、要以事實(shí)為核實(shí)，求索真相;第三，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，不帶框框，不先入為主，更不能弄虛作假，浮夸虛報(bào)，防止偏聽(tīng)偏信;第四，要有甘當(dāng)小學(xué)生的精神，有滿腔熱情、眼睛向下的決心和求知的渴望，虛心向民警和群眾學(xué)習(xí)，尋求真理，掌握第一手材料。不能把群眾當(dāng)成工具，需要了解問(wèn)題、查證情況時(shí)便虛心求教，一旦問(wèn)題解決就淡忘不理。

　　四十一、為什么在作出決策前領(lǐng)導(dǎo)者要親自作調(diào)查?

　　在作出決策之前，領(lǐng)導(dǎo)者更要親自作調(diào)查，不能假手于人或派工作組代勞。不論現(xiàn)代通訊手段如何先進(jìn)，親自調(diào)查都是不可缺少的，因?yàn)橛腥齻�(gè)問(wèn)題是別人所不能代替的;一是調(diào)查是領(lǐng)導(dǎo)者懷民警和群眾感情交流，別人不能代替;二是調(diào)查是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)實(shí)際情況的切身體驗(yàn)，別人不能代替;三是調(diào)查是領(lǐng)導(dǎo)者在與基層民警和群眾直接接觸中對(duì)問(wèn)題所引起的思考，別人不能代替。

　　四十二、公安決策者在決策中主要的思維方式有哪些?

　　1、經(jīng)驗(yàn)思維。2、公理思維。3、創(chuàng)造性思維。

　　四十三、什么叫經(jīng)驗(yàn)思維及其優(yōu)缺點(diǎn)?

　　經(jīng)驗(yàn)思維是以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)分析、解決問(wèn)題的思維形式。

　　經(jīng)驗(yàn)思維的優(yōu)點(diǎn)，是在決定一個(gè)問(wèn)題時(shí)，可以從經(jīng)驗(yàn)中找到一些辦法;面對(duì)打擊犯罪斗爭(zhēng)和群眾性治安事件的一些復(fù)雜局面，經(jīng)驗(yàn)將幫助決策者把握全局、關(guān)鍵和時(shí)機(jī)。

　　經(jīng)驗(yàn)決策有一些明顯的不足，它具有內(nèi)容的重復(fù)性、直觀的感知性、認(rèn)識(shí)的表面性、觀察的局部性，分析的非定量性等特點(diǎn)，在今天社會(huì)處于變革時(shí)期，公安工作出現(xiàn)大量的新情況、新問(wèn)題的條件下，經(jīng)驗(yàn)思維就顯得難于適應(yīng)了。

　　四十四、什么叫合理思維?如何正確應(yīng)用?

　　公理思維就是從相對(duì)真理出發(fā)，通過(guò)邏輯推理、判斷和演繹，從而得出結(jié)論的思維方式。如果嚴(yán)格地按照公理思維方式去對(duì)同一類相對(duì)穩(wěn)定的事物作決策，一般是正確的。但是，由于公理思維的不完整性，對(duì)于一些新的事物，因?yàn)闆](méi)有現(xiàn)成的公理可以遵循，有時(shí)就會(huì)不知如何是好。而且事物是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，有許多相對(duì)真理隨著事物本身的發(fā)展，已不再成為真理，或在某一條件下已不再是真理。這是自然科學(xué)中是常有的，在社會(huì)科學(xué)中也較為普遍。改革開(kāi)放前的公安工作中，與當(dāng)時(shí)相對(duì)封閉的社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)，強(qiáng)調(diào)城市公安派出所要在成年人口管理上做到“四知”(知身份情況、知經(jīng)濟(jì)情況、知現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、知經(jīng)常交往人員)，來(lái)發(fā)現(xiàn)和打擊犯罪分子，保持社會(huì)治安穩(wěn)定，這可以說(shuō)已形成了公理。但隨著改革開(kāi)放，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，大批流動(dòng)人口和國(guó)外人口涌入城市，要完全做到“四知”已不可能，只能實(shí)行分層次的動(dòng)態(tài)管理。社會(huì)治安管理情況的變化就打破了原來(lái)成年人口管理的公理思維模式。因此，公安領(lǐng)導(dǎo)者在處理相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)的事物時(shí)，采用公理思維方式?jīng)Q策有較大成功的把握，而對(duì)處于動(dòng)態(tài)變化的事情，則需要采用創(chuàng)造性思維方式。

　　四十五、什么叫創(chuàng)造性思維及特點(diǎn)?

　　創(chuàng)造性思維是一種具有開(kāi)拓創(chuàng)新意義的思維活動(dòng)，即開(kāi)拓認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開(kāi)創(chuàng)認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。

　　其特點(diǎn)有：1、新穎性。2、靈活性。3、不固定性。4、創(chuàng)造性思維的主要形式是想像、靈感和直覺(jué)。

　　四十六、什么叫綜合創(chuàng)造法?

　　即是指對(duì)相同或類似事物進(jìn)行縱橫比較、對(duì)照、分析的基礎(chǔ)上，通過(guò)綜合研究而得出嶄新結(jié)論的創(chuàng)造方法。綜合就是創(chuàng)造，把原來(lái)不相干的東西綜合為一體，并具有一定的功能，便是創(chuàng)造。

　　四十七、什么叫聯(lián)想創(chuàng)造法?

　　即指從別人或一件事情中得到啟示，然后圍繞決策問(wèn)題進(jìn)行聯(lián)想，從而獲得新的主意的創(chuàng)造方法。

　　四十八、什么叫推理創(chuàng)造法?

　　即指對(duì)那些相對(duì)靜止決策問(wèn)題，通過(guò)運(yùn)用邏輯思維進(jìn)行推理判斷，從而獲得新的見(jiàn)解的創(chuàng)造方法。

　　四十九、什么離題創(chuàng)造法?

　　即指對(duì)某些決策問(wèn)題繞開(kāi)原來(lái)題目進(jìn)行研究，擺脫思維定勢(shì)框框，從而開(kāi)闊思路找出新方案的創(chuàng)造方法。

　　五十、什么叫移植創(chuàng)造法?

　　即指把適合于一定范圍、一定方面的經(jīng)驗(yàn)方法和技術(shù)等擴(kuò)展到自身的決策問(wèn)題，從而獲得明顯和意想不到的效果的創(chuàng)造方法。