四、名詞解釋

　　1、禹刑——傳說為夏朝法律的總稱。大抵是啟及其后繼者根據(jù)氏族晚期習(xí)俗陸續(xù)積累的習(xí)慣法，具體內(nèi)容無可詳考。

　　2、公室告——秦律規(guī)定允許告官的案件，如賊殺傷、盜他人財(cái)物。凡公室告，官府應(yīng)予受理。

　　3、《天壇憲草》——即《民國憲法草案》，1913年10月由憲法起草委員會(huì)通過，因該委員會(huì)辦公地點(diǎn)設(shè)在北京天壇祈年殿，故稱“天壇憲草”。 內(nèi)容包括：繼續(xù)肯定三權(quán)分立的國家形式，肯定責(zé)任內(nèi)閣制，對大總統(tǒng)的權(quán)力做了較多限制，嚴(yán)格限制總統(tǒng)任期，體現(xiàn)了國民黨企圖以法律制袁的要求。

　　4、《井岡山土地法》——1928年井岡山革命根據(jù)地頒行的土地法規(guī);規(guī)定：沒收一切土地，以鄉(xiāng)為單位按人口平均分配，但所有權(quán)屬于政府。

　　5、六禮——納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

　　6、封守(秦律)——封，指查封財(cái)產(chǎn);守，指看守家屬。封守要詳細(xì)記錄財(cái)產(chǎn)的情況，并輪流看守家屬。

　　7、大宗正府——元朝類似前代大理寺的中央審判機(jī)關(guān);

　　8、“天壇憲草”——1913年10月31日(僅答“北洋政府時(shí)期”亦可)通過的《民國憲法草案》。體現(xiàn)了國民黨以法律制袁的要求。因委員會(huì)的地點(diǎn)設(shè)在北京天壇祈年殿，故這部憲法草案又稱“天壇憲草”。但1913年11月袁世凱下令解散國會(huì)，故“天壇憲草”并未頒布。

　　9、“五四指示”——1946年5月4日中共中央發(fā)布的《關(guān)于土地問題的指示》的簡稱。將抗戰(zhàn)時(shí)期以減租減息為主要內(nèi)容的土地政策改為沒收地主土地分配給農(nóng)民、實(shí)行土地改革的土地政策。

　　10、宗法制——是以宗族血緣關(guān)系為紐帶，與國家制度相結(jié)合，維護(hù)貴族世襲統(tǒng)

　　治的制度。周初系統(tǒng)地確立了宗法制。西周實(shí)行嫡長子繼承制，周天子是天下的大宗，而受封的諸侯對天子是為小宗，但在本諸侯國則為大宗，以下的卿大夫同理。對于異姓貴族，通過聯(lián)姻也納入宗法關(guān)系。全國上下以周天子為核心，由血緣親疏不同形成了競相拱衛(wèi)的等級體制。

　　11、編敕——是宋代編纂歷年所頒敕文的立法活動(dòng)，由此所產(chǎn)生的敕文集也稱編敕。編敕屬于一般法，具有普遍適用的效力。

　　12、朝貢貿(mào)易——是明朝官方允許的一種對外貿(mào)易，是受到嚴(yán)格限制的政治性貿(mào)易。通商國家要受明朝的冊封、經(jīng)明廷發(fā)給朝貢“勘合”方可來華朝貢，同時(shí)允許附帶與中國商人貿(mào)易，這一阻礙海外貿(mào)易的落后制度一直被明堅(jiān)持。

　　13、地丁合一——是雍正年間，在全國推行“攤丁入地”的賦役改革，即以省為

　　單位，將已固定的丁銀數(shù)額平攤至田賦銀之上，使丁銀成為田賦銀的附加稅。丁銀的征收與田賦銀的征收完全合一�？偡Q“地丁銀”，也被稱作為“地丁合一”。地丁合一制完成了唐兩稅法以來賦役合并的演變，是中國賦役制度的重大發(fā)展，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有一定意義。

　　14、三三制 ——是為團(tuán)結(jié)各階層人民參加抗戰(zhàn)，抗日根據(jù)地的施政綱領(lǐng)規(guī)定，在政權(quán)建設(shè)中貫徹“三三制”的原則，即在抗日政權(quán)中，共產(chǎn)黨員占三分之一，代表無產(chǎn)階級和貧農(nóng);非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一，代表農(nóng)民和小資產(chǎn)階級;中間分子占三分之一，代表民族資產(chǎn)階級和開明紳士。