(三)信息的基本性質(zhì)

　　1.(1)物質(zhì)文明發(fā)展的三大要素;

　　物質(zhì)、能量和信息是構成現(xiàn)代物質(zhì)文明的三大要素。

　　(2)托夫勒提出人類社會發(fā)展的三次浪潮;

　　第一次浪潮的變革，是歷時數(shù)千年的農(nóng)業(yè)革命。

　　第二次浪潮的變革是至今不過300年的工業(yè)文明的興起。

　　第三次浪潮的變革是信息浪潮，是以信息開發(fā)為核心的人類變革浪潮。

　　(3)信息的時效性;信息從產(chǎn)生、發(fā)出、接受到進入利用的時間間隔及其效率即是信息的時效性。

　　(4)信息的目的性;就是指反映客觀事物變化和特征的某個方面的信息能被人們利用，為管理活動服務。

　　(5)信息的傳遞性;信息可以通過一定的傳輸工具和載體進行傳遞，從而形成信息聯(lián)系，為人們感受和接收。

　　(6)信息的共享性;信息共享可視為信息的運動規(guī)律。由于信息可以共享。當信息從傳者轉(zhuǎn)移到受者時，傳者不會因此丟失信息。

　　(7)信息的轉(zhuǎn)化性;信息在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)、能量、時間、金錢、效益、質(zhì)量和其他。

　　(8)信息的可偽性;一方面信息失去了與源物質(zhì)的直接聯(lián)系，人們?nèi)菀讘{主觀想象來認識它、理解它，從而易于產(chǎn)生虛假信息;另一方面，脫離源物質(zhì)后信息又失去了與周圍事物的聯(lián)系，人們?nèi)菀坠铝⒌卣J識它理解它，從而易于產(chǎn)生片面的認識;由于人們的認識能力有限或動機不純，也容易產(chǎn)生偽信息。

　　2(1)物質(zhì)、能量、信息的區(qū)別與聯(lián)系;

　　區(qū)別：1信息不同于物質(zhì)。信息是物質(zhì)的普遍性而不是事物本身，它可以脫離物質(zhì)獨立存在，同時又不影響物質(zhì)的存在與運動，它所表現(xiàn)的主要是物質(zhì)的運動狀態(tài)與方式，是物質(zhì)之間的聯(lián)系與相互作用。

　　2 信息不同于能量。信息是物質(zhì)的運動狀態(tài)與方式，而能量是物質(zhì)做功的本領，能量轉(zhuǎn)換遵循守恒定律，而信息轉(zhuǎn)換不存在守恒現(xiàn)象，能量不能共享，而信息可以共享，能量為人類提供動力，信息為人類提供知識與智慧。

　　聯(lián)系：三者都統(tǒng)一與物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，能量和信息皆源于物質(zhì)。

　　首先，物質(zhì)是信息的源泉，任何物質(zhì)的運動過程同時也是信息運動的過程。信息不能脫離物質(zhì)而單獨存在。信息的依附性就是物質(zhì)與信息聯(lián)系的集中體現(xiàn)。

　　其次 信息的獲取和傳遞離不開能量，而能量的轉(zhuǎn)換與駕馭又離不開信息。

　　第三，信息雖然不是物質(zhì)與能量，但在一定條件下，信息可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)與能量。

　　(2)信息變換性的理解。

　　信息是事物的運動狀態(tài)與方式，它可以依附于一切可能的物質(zhì)載體。但無論其載體如何變換，信息內(nèi)容可以保持不變。

　　3(1)信息的基本特征的理解;

　　信息歸根到底是物質(zhì)的普遍屬性，是物質(zhì)運動的狀態(tài)和方式。信息的物質(zhì)性決定了它的一般屬性。

　　(2)信息客觀性涵義的實踐意義;

　　實踐告訴人們，信息的客觀真實性越強，有用程度就越高，信息價值也就越大;反之，價值就越小。人們在利用信息進行決策時，如果獲得的信息是客觀真實的，那么，人們所采取的行動就會符合客觀實際及其規(guī)律，并能取得較好的效果，反之將作出錯誤決策，使事業(yè)受到損失。

　　(3)信息共享性的意義;

　　信息對社會一視同仁，誰掌握了信息，誰就可以利用信息。信息的共享性是其價值的核心，也是信息工作者永恒的追求目標。

　　(4)信息傳遞性的意義。

　　信息之所以具有可傳遞性，是因為它可以脫離源物質(zhì)而獨立存在;信息能夠在時間和空間中傳遞，所以它也能夠為人類所共享。

　　4.信息共享是信息不同于物質(zhì)和能量的重要特征。