21、列寧說：“沒有抽象的真理，真理總是具體的”。這一思想可理解為(CDE)。��

　　A、真理是具體生動的形象

　　B、真理的形成不需要抽象概括��

　　C、真理不是抽象不變的公式

　　D、真理有其適用的具體范圍和條件��

　　E、真理體現(xiàn)了主觀認(rèn)識和客觀實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一��

　　22、實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用表現(xiàn)為實(shí)踐是(BCDE)��

　　A、認(rèn)識的主體

　　B、認(rèn)識發(fā)展的動力

　　C、認(rèn)識的目的��

　　D、檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　E、認(rèn)識的來源��

　　23、真理和謬誤是(ABCE)��

　　A、主觀對客觀的反映

　　B、相比較而存在的

　　C、相斗爭而發(fā)展的

　　D、沒有本質(zhì)區(qū)別的

　　E、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的

　　24、歷史唯心主義的錯誤在于沒有(BDE)。

　　A、考察人們歷史活動的思想動機(jī)

　　B、考察人們思想動機(jī)背后的物質(zhì)原因

　　C、找到社會發(fā)展的客觀規(guī)律性

　　D、揭示人民群眾創(chuàng)造歷史的作用

　　E、發(fā)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

　　25、地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用在于它(ABCD)。

　　A、是人類社會存在的發(fā)展的自然前提

　　B、提供生產(chǎn)和生活資料的來源

　　C、制約生產(chǎn)部門的分布和發(fā)展方向

　　D、可以加速或延緩社會的發(fā)展

　　E、是社會發(fā)展的決定力量

　　26、人類社會是一個龐大而復(fù)雜的動態(tài)系統(tǒng)，其基本結(jié)構(gòu)有(CDE)。

　　A、家庭結(jié)構(gòu)

　　B、民族結(jié)構(gòu)

　　C、社會意識結(jié)構(gòu)

　　D、社會物質(zhì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

　　E、社會政治結(jié)構(gòu)

　　27、生產(chǎn)工具是(AC)。

　　A、衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度

　　B、生產(chǎn)力中最活躍的因素

　　C、凝結(jié)著科學(xué)技術(shù)的成果

　　D、生產(chǎn)力中唯一起作用的要素

　　E、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中的決定要素

　　28、社會意識依賴于社會存在，表現(xiàn)在(BCD)。

　　A、社會意識被動地反映社會存在

　　B、社會意識隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展

　　C、有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識的內(nèi)容和形式

　　D、在階級社會中，同社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有聯(lián)系的那部分社會意識形式有鮮明的階級性

　　E、統(tǒng)治階級的思想是占統(tǒng)治地位的思想，它是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的社會關(guān)系的反映。

　　29、黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)有(ACE)。

　　A、人民群眾是歷史發(fā)展的決定性力量的原理

　　B、人民群眾和杰出人物共同創(chuàng)造歷史的原理

　　C、馬克思主義以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識論

　　D、群眾的意見和要求都必須遵從的觀點(diǎn)

　　E、實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識、循環(huán)往復(fù)以至無窮的人類認(rèn)識總規(guī)律

　　30、歷史唯物主義認(rèn)為，階級斗爭在階級社會中的作用是(BCE)。

　　A、生產(chǎn)力發(fā)展的根本動因

　　B、迫使統(tǒng)治階級作出某些讓步的重要手段

　　C、社會發(fā)展的直接動力

　　D、社會發(fā)展的根本動力

　　E、社會形態(tài)更替的杠桿