31.“意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)，”這是( D )

　　A、辯證唯物主義的觀點(diǎn) B、機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)

　　C、樸素唯物主義的觀點(diǎn) D、庸俗唯物主義的觀點(diǎn)

　　32.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明( B )

　　A、意識(shí)不是人類(lèi)所特有的現(xiàn)象 B、物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)

　　C、對(duì)人腦機(jī)能的認(rèn)識(shí)已經(jīng)完成 D、及其四位最終會(huì)超過(guò)人類(lèi)思維

　　33.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最終高級(jí)的形式是( D )

　　A、化學(xué)運(yùn)動(dòng) B、物理運(yùn)動(dòng) C、生物運(yùn)動(dòng) D、社會(huì)運(yùn)動(dòng)

　　34.“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”說(shuō)明( B )

　　A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一 B、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

　　C、有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一 D、唯物主義和辯證法的統(tǒng)一

　　35.把靜止絕對(duì)化的觀點(diǎn)是( C )

　　A、唯物主義的觀點(diǎn) B、唯心主義的觀點(diǎn)

　　C、形而上學(xué)的觀點(diǎn) D、辯證法的觀點(diǎn)

　　36.古希臘哲學(xué)家克拉底魯指出，萬(wàn)物瞬息萬(wàn)變，不可捉摸，人連一次也不能踏進(jìn)同一條河流。這是一種( C )

　　A、唯心主義的觀點(diǎn) B、形而上學(xué)的觀點(diǎn)

　　C、相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn) D、庸俗進(jìn)化論的觀點(diǎn)

　　37.能夠證明時(shí)間、空間的絕對(duì)性和相對(duì)性相統(tǒng)一的自然科學(xué)理論是( D )

　　A、電磁場(chǎng)理論 B、原子結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō) C、牛頓力學(xué)理論 D、相對(duì)論

　　38.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論揭示了( D )

　　A、時(shí)間和空間的無(wú)限性 B、時(shí)間和空間的有限性

　　C、時(shí)間和空間的連續(xù)性 D、時(shí)間和空間的相對(duì)性

　　39.古詩(shī)說(shuō)“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上已千年”。這是用神話形式說(shuō)明時(shí)間( D )

　　A、是客觀的 B、是有限的 C、是可知的 D、是相對(duì)的

　　40.“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”指的是( B )

　　A、時(shí)間的連續(xù)性 B、時(shí)間的一維性 C、時(shí)間的順序性 D、時(shí)間的重復(fù)性