五、卡丁納的心理學(xué)思想

　　卡丁納根據(jù)人類學(xué)的考察，強(qiáng)調(diào)了文化因素對(duì)人的心理發(fā)展的影響。他認(rèn)為文化與社會(huì)的變化為檢驗(yàn)和發(fā)展人格理論提供了最良好的自然主義背景。他認(rèn)為只要有可靠的人類文化學(xué)的考察材料作為根據(jù)，個(gè)人人格模式和集體人格模式都是可以探討的。

　　(一)心理社會(huì)說(shuō)

　　卡丁納認(rèn)為受同樣文化影響的人具有相同的心理傾向性。他提出了一種系統(tǒng)的分類，第一個(gè)方面為投射系統(tǒng)，它來(lái)源于成熟有機(jī)體的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)的最深處，包括個(gè)人的懼怕和渴望，天良和理想以及安全方式等。這一系統(tǒng)等級(jí)還有一些習(xí)得的系統(tǒng)即文化和禁忌系統(tǒng)，可以演示的純經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，以及價(jià)值系統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)。

　　還他認(rèn)為兒童早期的母子之間的交互作用，對(duì)于一個(gè)人的世界觀的形成具有啟導(dǎo)作用。

　　(二)人格的發(fā)展

　　卡丁納強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人格的形成和發(fā)展的影響，認(rèn)為父母養(yǎng)育兒童的方式在人格發(fā)展中有重大作用。

　　卡丁納試圖把他的研究同社會(huì)科學(xué)聯(lián)系起來(lái)，把精神分析用來(lái)作為研究人類學(xué)和人種學(xué)的工具，在他看來(lái)，社會(huì)科學(xué)應(yīng)當(dāng)是一種心理學(xué)理論，心理學(xué)對(duì)研究各種社會(huì)制度對(duì)人的影響是有幫助的。然而他所宣揚(yáng)的文化觀點(diǎn)對(duì)個(gè)人發(fā)展的性質(zhì)的解釋是非常狹隘的，不可能提出任何改變個(gè)人的不良心理特征的有效方法。

　　六、艾里克森及心理學(xué)理論

　　艾里克森(1902- )是美國(guó)著名的治療神經(jīng)病的醫(yī)生。主要著作有《兒童期與社會(huì)》、《自我同一性問(wèn)題》、《游戲與真實(shí)》等。

　　艾里克森根據(jù)他自己的臨床的跨文化的觀察，將人的發(fā)展分為八個(gè)階段:嬰兒期、兒童早期、學(xué)齡早期、學(xué)齡中期、青年前期、青年后期、成年前期、成年中期、成年后期。他認(rèn)為從一個(gè)階段到另一個(gè)階段的過(guò)渡就是從一種矛盾發(fā)展到另一種矛盾，如果前一個(gè)矛盾沒(méi)有解決好，不能確立自我同一性，那么就會(huì)影響以后的發(fā)展。

　　七、本章小結(jié)

　　新精神分析的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)精神病病因?qū)W的社會(huì)因素，重視文化因素對(duì)人格形成和發(fā)展的影響。這個(gè)學(xué)派的幾個(gè)主要代表人物是沙利文、霍妮、弗羅姆、卡丁納、艾里克森。他們?cè)诶碚搨?cè)重點(diǎn)上各有不同。新精神分析雖然表面上看起來(lái)與弗洛伊德不同，然而也只是抽象的討論文化對(duì)人格的影響，抽象地討論社會(huì)影響人地心理，心理又反過(guò)來(lái)影響社會(huì)，所描寫的是在一個(gè)人自己的生物性的、內(nèi)在緊張下行動(dòng)著的個(gè)人，因而并未脫離生物學(xué)的觀點(diǎn)，與弗洛伊德的理論并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。

自考真題