三、霍妮及其心理學理論

　　霍妮(1885-1952)是社會心理學最早的倡導者之一。主要著作有《女性心理學》、《我們的內心沖突》、《當代的神經質人格》、《精神分析新法》等。

　　(一)霍妮與弗洛伊德的觀點的分歧

　　霍妮認為弗洛伊德的若干概念和規(guī)定是錯誤的和應該拋棄的。比如他提出的"伊諦普斯"情結說沒有什么科學依據(jù)，關于里比多的說法完全歪曲了自我和環(huán)境的關系，忽視了文化因素對人影響。她也反對弗洛伊德的所謂童年經驗的決定作用。

　　但她對弗洛伊德的一些基本概念，如潛意識、壓抑等還是贊同的，只是她給這些概念以新的解釋。她也繼承了弗洛伊德精神分析的一些技術。

　　弗洛伊德學說是深度心理學，用伊底與超我的矛盾解釋神經病的形成，自我就是這兩種勢力的戰(zhàn)場，所以是"垂直的"。霍妮取消了伊底和超我，矛盾產生于自我，是在"水平線上進行的"。

　　(二)基本的焦慮

　　霍妮強調了一個基本原則，即安全的需要，不安全的恐懼導致了焦慮。一個人生來的主要動機是尋求安全和平安、避免威脅和恐怖。霍妮所強調的社會環(huán)境主要是指家庭環(huán)境，她認為兒童的基本焦慮來源于家庭中父母對待兒童的態(tài)度和行為，任何事情，只要擾亂了兒童和父母之間的安全關系，就可以引起兒童的焦慮。家庭環(huán)境給兒童提供發(fā)展的條件，養(yǎng)成兒童對社會的反應方式，由此形成人格結構。因而她非常重視家庭教育。

　　(三)神經病學說

　　霍妮認為兒童的人格是在他對于特殊的環(huán)境要求做出的反復反應中形成的，如果他所采取的一種策略因經常使用而成了他的人格的一個固定部分時，這種策略就變成了焦慮的一種防御形式，即神經病需要�；裟菰�列舉了十種神經病需要，并把它們概括為三種指向性活動，這些活動是個人為了獲得安全所使用的行為模型，它們出于不同的需要形成不同的人格。求愛的需要形成依從性的人格，獨立的需要形成分離的人格，權利的需要形成攻擊性的人格。這三種活動都不是對付焦慮的最適當?shù)默F(xiàn)實手段，如果牢固的建立起一種對付焦慮的行為模型就會引起更多的焦慮，導致更嚴重的神經病。

　　霍妮還提出了"理想化的自我意象"的概念，認為神經病患者總是把這種意象信以為真，以為自己是理想的人物，以掩飾真正的自我。它雖然可以暫時解除患者的內心焦慮，但不可避免要與現(xiàn)象的自我發(fā)生沖突，引起新的焦慮。"理想化的自我意象"與真正的自我之間的矛盾是神經病中的一個主要的沖突。

　　霍妮認為神經患者的基本沖突并不是天生的，是由于不適當?shù)募彝キh(huán)境所引起，是可以事先防止的。她這種樂觀觀點是受人歡迎的。

　　霍妮強調家庭教育的重要性，重視文化和社會因素在人格形成中的作用，堅持治療神經病患者的樂觀態(tài)度，相對弗洛伊德來說是一個進步。但是她所說的"基本焦慮"在資本主義社會中是無法消除的。

　　四、弗羅姆及其心理學理論

　　弗羅姆(1900-1980)主要著作有《逃出自由》、《人為了自己》、《罪惡的社會》等。

　　(一)心理因素和社會因素的相互作用

　　弗羅姆認為人的個性化過程是在社會環(huán)境的各種復雜關系中實現(xiàn)的。他試圖從文化和社會的發(fā)展的觀點來考察人性，認為人的性格特點是決定于人們所處的歷史時代的。人的個性化所產生的心理上的孤獨和不安全之感是弗羅姆人格學說的中心論題。

　　(二)逃出自由說

　　弗羅姆的人格理論中的一個基本前提，就是人的主要動機是逃避日益增多的自由而企求回復到較安全的存在。

　　弗羅姆認為自由之感是人格中根本的東西，這種自由之感可以分為消極的自由和積極的自由，這兩種自由的關系因時代而不同。消極自由使人們難以忍受，逃避消極自由的途徑有:從消極的自由提升到積極的自由或一般的逃避任何自由。

　　他認為人們獲得安全的制度只有兩種:權威主義和人本主義，后者才是一種比較好的解決途徑。

　　他還把現(xiàn)代社會中對付孤獨和微不足道之感的心理機制稱為性格的動力傾向性，即接納傾向性、剝削傾向性、貯藏傾向性、市場傾向性和生產傾向性。這些傾向性在一個人身上兼而有之，但以其中的一種占據(jù)優(yōu)勢。前四種傾向性都是病態(tài)的，真正健康的傾向性是生產傾向性。

　　弗羅姆認為大多數(shù)人在某種程度上都是變態(tài)心理的人，社會也不免陷入病態(tài)。要改變病態(tài)社會，首先要改變人的心理。