簡答題

　　1、同伴關(guān)系對兒童的道德教育有何意義?

　　兒童道德的發(fā)展離不開成人教育的作用，但同伴交往也是一個不容忽視的因素，它在兒童道德發(fā)展中具有無法取代的獨特作用。

　　(一)同伴關(guān)系有助于兒童對道德準則的理解和道德情感的體驗

　　同伴交往能夠幫助兒童克服自我中心，它有助于道德準則的理解和道德情感的體驗。自我中心是指兒童從自己的觀點看待世界而不考慮別人會有不同觀點的一種傾向�？朔�自我中心是促進兒童道德發(fā)展的一個前提條件。在同伴交往的環(huán)境中，兒童不僅理解了一些社會道德準則和普遍價值的存在;而且，在情感維度上也發(fā)展了移情體驗———兒童把自身投射到他人的心理活動中去，分享他人的情感，并產(chǎn)生與之相呼應(yīng)的情感體驗;同時，伴隨著同伴交往，兒童逐漸體驗到遵守道德準則，尊重他人的親近感、認同感及自豪感等，以及違反道德準則的負疚感、自責(zé)感等。這些情感是維持積極的人際關(guān)系，激發(fā)和促進道德行為的重要動因。

　　(二)同伴交往是兒童道德認識實踐的基地

　　同伴交往對兒童來說是具體真實生活世界的一部分，它為兒童的道德認識實踐提供了重要情境和基地。

　　在同伴交往中，兒童能夠得到那些有關(guān)對人我關(guān)系、矛盾沖突方面態(tài)度和行為自然而逼真的反饋以及積極、友善，符合社會道德準則、并且容易被同伴接納或認可的行為。

　　(三)同伴關(guān)系是自律道德產(chǎn)生的必要條件

　　所謂自律道德就是用內(nèi)省的方式去審視判定自己的態(tài)度和行為是否符合或者違背自己的原則或社會準則;和自律道德相對應(yīng)的是他律道德。它是出于對外界的恐懼，從趨賞避罰的角度出發(fā)來遵守道德規(guī)范和行為準則的，它不是出于內(nèi)心的需要。

　　兒童只有在與同伴的交往中才會把自己的觀點和別人的觀點進行比較，從而認識到自己的觀點和他人觀點的區(qū)別，對他人的觀點提出異議和懷疑，進而理解道德規(guī)范和準則并非是一成不變的東西。而且，只有在與同伴交往的過程中，兒童逐漸擺脫權(quán)威的束縛，互相尊重，互相協(xié)作，發(fā)展主觀評判能力。而且，在兒童道德判斷由他律到自律階段之間，存在著一個稱之為社會律的階段，在此階段，兒童的道德判斷一方面受自己所屬團體尤其是同伴的非難與贊賞的極大制約;另一方面，也存在著受“良心”制約的自我控制。從中可以看出，同伴的觀點和評價是兒童道德判斷由他律階段向自律階段轉(zhuǎn)變的一個中介，是影響兒童道德判斷發(fā)展的外在動力因素。而同伴的評價只能出現(xiàn)在同伴交往中。

　　綜上所述，同伴交往是兒童道德得到發(fā)展的一個必要條件。但它并不充分，有同伴交往并不能保證個體道德朝向積極的發(fā)展，顯然，交往的同伴若缺乏良好的道德面貌，兒童道德發(fā)展的方向和質(zhì)量將會面臨很大的危險。因此，教師和家長很有必要注意這方面的調(diào)節(jié)與引導(dǎo)，以發(fā)揮其積極影響，抑制其消極影響。

　　2、怎樣對兒童青少年合作行為進行培養(yǎng)?

　　對于兒童青少年合作行為的培養(yǎng)，應(yīng)視情況而定。較小的兒童合作行為的培養(yǎng)多采用強化、模仿、從眾、同伴壓力等方法效果較好。但對于獨立性較強的兒童青少年來說，這些方法的效果并不理想。因此，對于他們行為的培養(yǎng)應(yīng)以其心理發(fā)展特點為依據(jù)，尋求新的策略。

　　兒童青少年價值觀和價值取向的特點，可通過“價值澄清法”及創(chuàng)設(shè)具體的合作情境，來培養(yǎng)兒童青少年的合作意識和合作行為。

　　具體方法有在以下兩方面：

　　(一)價值澄清(value clarification)法：

　　價值澄清法也稱價值辨析法，是20世紀五、六十年代由拉斯(Rath.L)經(jīng)西蒙和哈明(Simon,S.和Harmin,M.)等加以發(fā)展的一套教育方法，目前在美國的中小學(xué)應(yīng)用較多。它是價值辨析理論提出的一種關(guān)于培養(yǎng)價值觀的教育方法。它是指在別人的幫助下進行價值觀辨析。具體過程是個體在別人幫助下，對一系列可供選擇的方式進行考察，揭露并解決自己自己的價值沖突，做出自由的價值選擇，估價所作的選擇，并按照體現(xiàn)出本人的價值選擇的方式行動。

　　因此，教師的作用在于設(shè)計各種活動，運用各種方法與技術(shù)去誘導(dǎo)學(xué)生暴露、陳述、思考、體驗并實現(xiàn)某種價值觀，他可以把自己的觀點作為范例而不是作為唯一正確的答案提出，也可以通過提問或組織群體討論來激發(fā)學(xué)生思考而不急于評價學(xué)生的表現(xiàn)，一切抉擇都由學(xué)生自己作出。研究指出，任何一種觀念要真正成為個人的價值觀，需經(jīng)過三個階段、七個步驟：即選擇—自由選擇，在可選范圍內(nèi)選擇，考慮各種后果之后才選擇;贊賞—珍愛自己的選擇并感到滿意，愿公開自己的選擇，引導(dǎo)行為—按自己的選擇行事，作為生活方式重復(fù)施行。

　　在具體應(yīng)用中，教育者進行價值澄清使可采用不同的方式。其中常見的有兩種：

　　1、排等

　　可先由教師和同學(xué)共同編制設(shè)計不同價值觀問題的問卷，每一問題均有三四種可供考慮的答案，然后請學(xué)生按各問題的重要性排序。排序后，請同學(xué)們說出自己的排列順序，根據(jù)各個同學(xué)的排列順序展開班級討論。學(xué)生可以通過這個過程對各種途徑進行衡量比較，分出輕重，可以對外公開表示和擁護自己的選擇;

　　2、價值連續(xù)

　　教師在黑板上畫條長線，先提出一個涉及不同價值觀的問題，由教師或同學(xué)決定兩個極端的觀點，然后在長線上再畫出幾個分點以表示其他可能的觀點。這時教師可先讓幾位愿發(fā)表意見的同學(xué)，將自己的名字寫在橫線的適當位置上，簡述其觀點。待全體都選定后再開始討論。這一方式給學(xué)生們提供了公開發(fā)表意見的機會，以及獲知多數(shù)人贊成某種價值取向的解釋及理由，它將有助于學(xué)生進一步思考并作出抉擇。

　　價值澄清法最主要以簡潔的方法培養(yǎng)個體的合作意識和合作行為。

　　(二)情境教育

　　在兒童青少年合作行為的培養(yǎng)中，還可以通過創(chuàng)設(shè)一定的合作情境直接促使青少年進行合作，使之懂得合作的重要性，樹立起牢固的合作意識。

　　總之，教育者要培養(yǎng)兒童青少年的合作行為，一方面開展價值教育，讓兒童青少年明辨各類事物的重要性與意義，使他們對具體事物的價值有具體的領(lǐng)會，然后形成一種穩(wěn)定的價值系統(tǒng);另一方面也要創(chuàng)設(shè)各種有利于促使他們產(chǎn)生良好行為的情境，培養(yǎng)他們的合作觀念和合作行為。在實際生活中，應(yīng)使青少年形成適應(yīng)社會要求的價值取向與合作意識。