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31.《前赤壁賦》中蘇軾認(rèn)為“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無禁,用之不竭”。這里是表達(dá)
A.自然界的廣博
B.造物者的萬能
C.積極曠達(dá)的心境
D.消極無為的心態(tài)
32.《愛爾克的燈光》中,大門內(nèi)亮起的微弱的燈光的象征含義是
A.對祖國和親人的思念
B.封建家庭、封建禮教的衰落、崩潰
C.對過去生活的懷念
D.對未來生活的向往
33.傅雷剛直個性的社會品格是
A.報效知己,深謀遠(yuǎn)慮
B.從容鎮(zhèn)定,視死如歸
C.堅持真理,剛正不屈
D.勤勤懇懇,無私奉獻(xiàn)
34.《我與地壇》中的地壇與母親之間的關(guān)系是
A.對比
B.象征
C.鋪墊
D.烘托
35.《螞蟻大戰(zhàn)》的整體象征意義是
A.自然界的弱肉強(qiáng)食
B.階級斗爭的你死我活
C.戰(zhàn)斗者的英雄氣概
D.人類戰(zhàn)爭狂熱、殘酷
36.被魯迅稱之為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的是
A.《史記》
B.《漢書》
C.《后漢書》
D.《三國志》
37.先說馮諼“無好”、“無能”,且再三要求提高待遇,然后再寫他為孟嘗君營就三窟的奇異才能,這種表現(xiàn)手法是
A.鋪墊反托
B.前后照應(yīng)
C.一波三折
D.先抑后揚
38.趙武靈王能夠推行“胡服騎射”的根本原因是
A.趙武靈王說服公子成
B.趙武靈王采用正確方法,并且符合國家的根本利益
C.以朝中重臣作為突 破口
D.親自登門做說服工作
39.《前赤壁賦》中,蘇軾用來解脫精神苦悶的哲理是
A.“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”
B.清風(fēng)、明月“取之無禁,用之不竭”
C.“變”與“不變”是相對的
D.“登仙”、“長終”都是不可能的
40.在《秋夜》中喻示一種頑強(qiáng)抗擊黑暗的韌性戰(zhàn)斗精神并具有作者自喻意味的形象是
A.不惜獻(xiàn)出生命去撲火的小青蟲
B.對未來抱著希望之夢的小粉紅花
C.飽經(jīng)滄桑、堅實挺拔的棗樹
D.奇怪而高的天空
41.在《香市》中,為了突現(xiàn)今日香市的冷落,作者寫道:新興香市的武術(shù)班,比往日香市打拳頭賣膏藥的玩意,“委實是好看得多了”,但是“看客卻很少”。這種表現(xiàn)法是
A.對比反襯
B.側(cè)面烘托
C.類比生發(fā)
D.象征暗示
42.《紀(jì)念傅雷》中貫穿作者所回憶的幾件事的中心線索是
A.傅雷的翻譯工作
B.傅雷的三次發(fā)怒
C.傅雷的撒手西歸
D.傅雷的人格價值
43.在《張中丞傳后敘》中,作者所記敘的主要人物是
A.張籍、張巡、許遠(yuǎn)
B.雷萬春、張巡、許遠(yuǎn)
C.張巡、許遠(yuǎn)、南霽云
D.于嵩、張巡、許遠(yuǎn)
44.《先妣事略》采用的表達(dá)方式主要是
A.敘事
B.抒情
C.說明
D.議論
45.《前赤壁賦》所繼承的賦體的主要形式特點是
A.主客問答
B.駢散相間
C.排比鋪陳
D.韻律和諧
46.《秋夜》最主要的藝術(shù)表現(xiàn)特點是
A.借象征抒情
B.借比喻抒情
C.借典故抒情
D.借景物抒情
47.《紀(jì)念傅雷》所采用的敘述方式是
A.順敘
B.倒敘
C.插敘
D.平敘
48.《愛爾克的燈光》的中心思想是
A.抒寫對于故居的留戀
B.悼念亡姐的不幸
C.否定封建家庭和禮教
D.展現(xiàn)作者的理想
49.《我與地壇》中“一群雨燕便出來高歌,把天地都叫喊得蒼涼!边@里所用的修辭手法是
A.比喻
B.比擬
C.借代
D.對偶
50.《馮諼客孟嘗君》寫了三次彈鋏、營就三窟,這種情節(jié)安排特點是
A.倒敘方式
B.前后呼應(yīng)
C.抑揚交錯
D.一波三折
51.《張中丞傳后敘》所歌頌的三個正面人物是
A.張巡、許遠(yuǎn)、雷萬春
B.張巡、許遠(yuǎn)、李翰”
C.張巡、許遠(yuǎn)、張籍
D.張巡、許遠(yuǎn)、南霽云
52.下列作品屬于茅盾的作品的是
A.《蝕》、《林家鋪子》
B.《寒夜》、《激流三部曲》
C.《文化苦旅》
D.《祝!、《野草》
53.《種樹郭橐駝傳》所運用的主要表現(xiàn)方法是
A.象征
B.側(cè)寫
C.類比
D.正寫
54.《秋夜》中,象征著遭受蹂躪卻抱有希望的弱者,并寄予了作者深切同情的是
A.夜的天空
B.棗樹
C.小粉紅花
D.小青蟲
55.總體來說,《西湖七月半》描繪的是
A.明末杭州的西湖風(fēng)光、世風(fēng)民情
B.達(dá)官顯貴的樓船歌舞、附庸風(fēng)雅
C.市井百姓的呼群結(jié)隊、趕湊熱鬧
D.文人雅士的扁舟輕幌、清高拔俗
56.《愛爾克的燈光》中,作者關(guān)于人生道路的思索的主要觸發(fā)物是
A.故居
B.“長宜子孫”四個字
C.亡姐
D.愛爾克的燈光
57.既是我國現(xiàn)代文學(xué)奠基人,又是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家的是
A.巴金
B.魯迅
C.郭沫若
D.老舍
58.以下哪一個不是馮諼所謀的“三窟”
A.市義于薛
B.薛地建廟
C.游說于梁
D.游說齊王
59.《垓下之圍》中因愧見江東父老而自刎這一情節(jié)表現(xiàn)出項羽
A.無可奈何
B.勇猛無比
C.寧死不屈
D.知恥重義
60.《先妣事略》的主要人物描寫方法是
A.肖像描寫
B.語言描寫
C.細(xì)節(jié)描寫
D.心理描寫
61.《秋夜》所敬奠的對象是
A.將繁霜灑在野花草上的天空
B.鐵似的直刺著天空的棗樹
C.舍身撲向燈火的可愛小青蟲
D.瑟縮地做著夢的小粉紅花
62.《香市》作者反映今昔香市“主角”轉(zhuǎn)移的主要目的是
A.贊美往昔香市的熱鬧
B.暴露重興香市的冷落
C.反映農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的凋敝
D.顯現(xiàn)城鎮(zhèn)商業(yè)的蕭條
63.《哭小弟》中用父親寫挽聯(lián)來贊頌小弟的無私奉獻(xiàn)精神,這種表現(xiàn)方法是
A.對比反襯
B.側(cè)面描寫
C.象征暗示
D.細(xì)節(jié)描寫
64.《都江堰》中都江堰的主要文化內(nèi)涵及被認(rèn)為是比長城更激動人心的工程的根本原因是
A.造福于民
B.大智大勇
C.只知貢獻(xiàn)
D.雄偉神圣
65.散文《哭小弟》運用的敘事方法是
A.倒敘
B.平敘
C.多方面的材料交叉壘積
D.敘述
66.馮諼再三彈鋏而歌的精神實質(zhì)是
A.探求知己,以展懷抱
B.收買人心,以民為本
C.虛張聲勢,以救危機(jī)
D.立足封地,以固根基
67.《張中丞傳后敘》中南霽云的性格特征是
A.寬厚謙和,為國讓賢
B.從容鎮(zhèn)定,視死如歸
C.驍勇善戰(zhàn),忠實誠信
D.嫉惡如仇,忠貞剛烈
68.《愛爾克的燈光》中的“我的心靈的燈”的象征意義是
A.封建家庭和禮教的沒落與崩潰
B.美好希望的破滅和生活的悲劇
C.對舊家庭的憎惡和對財富的鄙棄
D.對新生活的信念和對理想的追求
69.《秋夜》中,象征著抗擊黑暗的勇士的意象是
A.夜的天空
B.棗樹
C.小粉紅花
D.小青蟲
70.《香市》的主旨是
A.贊美大革命失敗前香市的熱鬧情景
B.暴露大革命失敗后香市的冷落境況
C.反映農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝及其對市鎮(zhèn)的影響
D.表達(dá)作者對往昔的留戀和對現(xiàn)實的失望